Глава «Я родился в России»
Я родился в России,
И, видать, неспроста
«Кто хочет понять поэта, должен вступить в его область», сказал Гете
Бернадский стоит в ряду поэтов России нового времени, моральных интерпретаторов целей и смыслов отечественной идеологии и культуры, открывая шлюзы потокам Правды и Красоты:
Мне верните Россию,
Где рябина в окне.
Утром ноги босые
Росы выстудит мне. Ю. Бернадский.
Через поэзию Бернадского мы чувствуем и русскую землю, и небо, под которым родились и живем. Живой и видимый, всматривается в нас своими всепонимающими глазами и говорит открыто:
Под защитой созвездий
Все живое на Земле.
Мудрость древнюю приемля,
Красотой полна душа
Пусть Стожары льют на Землю
Счастье людям в два ковша. Ю. Бернадский.
Его волнует Родина и Согражданин. «Страшные загадки русской души». Как когда то волновали Гоголя: « Русь, чего ты хочешь от меня? какая непостижимая связь таится между нами? Зачем глядишь ты так и зачем все, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи?»
И потому его поэзия вмещает далекую древность и современность России, все поведение и умонастроение Великого народа: « Ведь он русский: стало быть, ему все под силу, все возможно!»:
В нас оптимизма меньше год от года.
Прогнозам мы не верим ни на грамм.
Мы прихожане, только без прихода.
Мы веруем, но путь не помним в храм.
Чего боимся и о чем мечтаем?
Что радует и сводит нас с ума?
Нас мучают обманы и невзгоды,
Несбывшихся надежд заели вши Ю. Бернадский.
Сильный мастер резкого слова и один из родоначальников современной поэзии совести: «Стыд один. // Культурка, падла,// Не поднять так низко пала.// А журналы и кино Все про секс, да про убийство//Из -за денег -Просто свинство// Все про деньги. Просто шиза».
Наполняет емкость жизни пушкинской страстью, драмой и верой, умением переносит на свои страницы куски бытийного ристалища, как их преподносит жизнь, ничего не смазывая, не причесывая и не сглаживая. Писал Пушкин:
Я тайности свои и небеса отверзу,
Свидения Ума Священного открою.
Я дело стану петь, несведомое прежним!
Ходить превыше звезд влечет меня охота
И облаком нестись, презрев земную низкость. А. С. Пушкин.
Во имя высшей неизменной правды Бернадский несет в стихах верность «нравам лет и стран» (Буало. «Поэтическое искусство»), точность историческому и сегодняшнему колориту жизни, считает обязательным для себя правилом излагать мысль ясно, правдиво и не тривиально.
В. Маяковский чувствовал это, понимал и говорил: «Не беда, если моя новая вещь хуже старой. Беда, если она на нее похоже»:
А в закоулках духа шоумены
Опять готовят «пищу для души»,
На оба глаза окосев от лжи.
Средь бела дня Россию обокрали.
И мы же виноваты без вины Ю. Бернадский
* * *
Ю. Бернадский не играет театрализованно с судьбой и историей Великого народа:
Властью в правах пораженный,
Горя с лихом хватил
Обескровленный, веры лишенной,
Как народ победил? Ю. Бернадский.
Его поэзия это не душок национализма и прочих фобий юдо, хачи, мигранто; это не нарочитая сага о том, как «смелый» Юрий постмодернистки «лягнул мертвого льва» немые языческие капища и погосты России и провел акт Пражской дефенестрации препарировал и выбросил на свалку истории всю мощь и величие Родины; это не демоническое, безмерно гипертрофированное милитаристское русское «Я» таким смертельным ядом пропитана истерия «иноплеменных» (Тютчев наименовал Европу) :
По чужому примеру
Слепо шли в западню.
Принимали на веру,
Словно дети, брехню
Мы слегка заплутали,
Путь пройдя непрямой.
Из заоблачных далей
Мы вернемся домой. Ю. Бернадский
Все в точности наоборот. Он ловит потоки сознания всей социальной среды. Поэтический труд Бернадского это восстание духа, стремление к высоте и полету «Предельной воли глоток захватить» (в определении Фета):
Лояльность к власти общества опора.
Но нам она, как водится, не в масть.
Завет от Ионна Богослова,
Что «вавилонская блудница власть»
В конце концов так низко может пасть. Ю. Бернадский
И шарится у нищих по карманам