* * *
Проросшая пшеница традиционное обрядовое дерево, символизирующее вечную жизнь.
* * *
Смею высказать одно ригористское соображение, понимая, что оно вызовет в ком-то дух Фронды, дух сопротивления: в нем поэзии больше, чем во всей отечественной словесности. На этот счет автор статьи обратился за поддержкой к библейской общепризнанной мудрости, вложенной в уста Христа: «Да воздастся каждому по делам его по вере вашей да будет вам» (от Матф.)
Органический замес, дающий всходы всех желаний и целеполаганий, создан в далекие времена и сегодня актуален, свеж и плодоносит: Творец не железною рукою наводит порядок, но действует любовью и добротой И Сам есть Любовь и Доброта.
Именно в таком свете автор увидел блистательную поэзию Бернадского, постарался четко и ясно изложить свой концепт понимания его поэтического мира, в отличии от Данте не «сбиваясь с верного пути», а лермонтовском акценте «свободы для заблуждения» не отдавая:
И не знает Совесть отдыха и сна.
Даже если подлецы кругом и плуты.
Даже если ты вконец уставший путник.
Не позволит заплутать тебе она. Ю. Бернадский.
* * *
Истории, легенды и мифы, простота и мудрость крылатых слов вошедшие в авторскую книгу по ассоциации со смыслом стихов, будут невольно захватывать вас, заставят энергичнее включиться в ритмику поэзии Бернадского, формировать высокое эстетическое, этическое и гуманное восприятие поэтического мира Бернадского. Точне, чем Фет, суть его не выразишь:
Я ль несся к бездне полуночной,
Иль сонмы звезд ко мне неслись?
Казалось, будто в длани мощной
Над этой бездной я повис.
Авторские схолии (короткие комментарии) посвящены философским, мифологическим, историческим, географическим, текстологическим вопросам, затронутым Бернадским в поэзии
Книга полезна и актуальна для всех ценителей русского языка, русской поэзии и русской культуры, она придает яркость и красочность лексике, увеличивает «интеллектуальный мускул», понятийный и терминологический словарь думающего современника, имеющего интерес «побеждать, чтобы восхищать» -протопоп Аввакум.
* * *
Притча. Быть центром внимания!
Спросил мудреца что делать, если про тебя идут слухи?
Если про тебя идут слухи, значит, ты личность, отвечал мудрый. Запомни: никогда не осуждают и не завидуют плохому. Завидуют лучшим, обсуждают лучших. Лучше быть центром внимания, имея скандальную репутацию, чем находиться в примитивном стаде осуждающих.
* * *
Автор книги объясняет свое восприятие творчества Бернадского с максимальной ясностью, изложение ненавязчивое, как и сама поэзия, запоминающаяся надолго, она человеку и миру «дарит стройного пения лад», если применить античную риторику.
Без пиета, как воздух для легких, так и пища для души поэзия Бернадского. Она питатель Красоты слова и смысла:
В красоте мироздания слиты конец и начало.
И рожденье звезды и гробница Святого Петра.
Простота мудреца, невозможность достичь идеала.
Притяжение родственных душ у ночного костра. Ю. Бернадский.
Уверяю тебя, будущего читателя книг Бернадского, ты приобретешь столь замечательное познание в области природы и человека, истории, культуры и языка своего народа, которым говорит само величество Время, что оно причинит тебе величайшее удовольствие:
Забытых ценностей растаптывая крошево,
Ты остановишься на миг, поняв не вдруг,
Что у тебя гораздо больше прошлого
В балансе, чем будущего, друг. Ю. Бернадский.
Остается только добавит к этому предупреждение человека с «железным намордником»: «Так обманывает нас время под маской пространства». (А. Шопенгауэр).
Рискуя попасть под бульдозер, которым славные мастера критиканы («бессмертие свиноподобного размножения») укатывать все необычное и несхожее в плотный асфальт (как он вознамерился хвалу себе напрочить!), выскажу маленькую надежду, (и чем жизнь не балует!), что представленное истинному читателю данное сочинение станет для него, пусть и не сегодня, а в дальней перспективе (или не смеши черта!) настольным, когда придет время поиска знаний и добродетелей (скажете ну и замахнулся!), чтобы мог он сказать: «А ведь Бернадский это талантище! Он это его поэзия, и нет другого Бернадского. Незаменимые есть, неповторимых -нет!»