В самом широком смысле под парадоксом понимают высказывание, которое расходится с общепринятым мнением и кажется нелогичным. Это всегда полуправда, а привычная истина рушится на глазах и даже высмеивается.
Парадоксальность неожиданность, непривычность, оригинальность, противоречивость себе, исходным посылкам, общепринятому, традиционному взгляду или здравому смыслу по содержанию и/или по форме. Антонимом парадоксальности является ортодоксальность проверенность, традиционность. «Ортодоксальный» буквально «следующий господствующей традиции».
2. Мирские земные реалии
Очевидно, то, что назвали свободой человеческой совести выбирать во что верить или не верить, на самом деле и есть свободный выбор мировоззренческого убеждения: жить ли человеческим разумом в этой жизни или поддаться искушению некоего сверх естественного влияния, уводящего от теплой, полнокровной и чувственной жизни во плоти к бесплотному и холодному блаженству на том свете.
На том простом основании, что для многих безрассудная вера в религиозные чудеса приводит в том числе и к явной дезориентации реального продолжения в вечности естественным обновлением через потомство вечным блаженством в бесплотной форме.
И по очень простой причине: ничего подобного в качестве устойчивых тенденций в реальном бытии не наблюдается, а демонстрация чудесных перевоплощений начинается с ужасных трагедий в каждой семье: смерти родных, близких и знакомых, которую кто-то считает наоборот счастливым шансом на вечное продолжение в бесплотной пустоте.
21. Эволюционное продолжение
Так ведь мало и этого! Оказалось, что Сотворение живого мира в явном виде свелось лишь к сотворению на одной планете Земля
На которую, очевидно, из-за любви и добра к её обитателям и сосредоточились все мыслимые и немыслимые сверх естественные силы и Боги.
Но искушающие, выходит, и Человека с духом и душой, полных любви и добра уничтожать живых тварей, дабы в удобоваримом виде иметь силы плодиться и размножаться.
Оказалось это только по библейской истории прародители рода человеческого сразу же предстали полностью готовыми к осознанной самостоятельной деятельности и отношениям между собой.А во всём последующем эволюционном продолжении ничего подобного ни разу не случилось, а размножение продолжилось примитивным со всеми тварями способом соитий и рождением чад, не соображающих ни в чём, кроме врождённых физиологических рефлексов.
Но если и такое рождение приписали к дару божьему, то и этот дар с духом и душой не мог существовать вне известного предела температуры тела, давления на сердце и на мозг и без вдыхания душой вполне определённого состава духа-воздуха.
То есть, бесплотные дух и душа оказались просто не восприимчивыми и непереносимыми для любого живого тела во-плоти.
Возможно бесплотный дух каким-то чудесным образом и поддерживал жизнь младенцев вне зависимости от реальных условий бытия. Только в том и дело, что секреты подобных чудес оказались так и не раскрыты мирянам, что и оказалось бы не на словах, а на деле подлинной к ним любовью и добром.
22. Эволюционные несовпадения с ортодоксами
Оказалась совсем другая ситуация с готовностью становиться наподобие прародителям Адаму и Еве самостоятельными и вменяемымы для того, чтобы сознательно оценивать свои поступки.
Для этого потребовался определённый период времени, который как раз и определяет формирование личности как нравственной, так и любой другой в зависимости от идеологии.
Значит в реальном бытии, прежде чем решать проблему идеологии нравственности всё человечество погрузилось в проблему совсем иную: как становиться дееспособными к тому, чтобы суметь сознательно отличать доброе от искушения злом и наоборот.
Откуда же человеческому существу во-плоти было черпать свой потенциал для роста и развития до дееспособности как прежде всего не от кормилицы Земли через материнское молоко?
В светском обществе и по сей день исходят из того, что несовершеннолетнему не могут принадлежать права на самостоятельную деятельность во избежание неосознанных ещё эксцессов с поведением в обществе.