Помните, мы говорили, что руками Шива создает миры, а ногами разрушает. Вместить в сознание идею «созидания через разрушение» может далеко не каждый. Не говоря уж о том, что надо быть, наверное, совсем ненормальным, чтобы испытывать радость от разрушения в чистом виде. Хотя, как говорят, такие персонажи есть. По крайней мере, на телеэкране.
В кинофильме «Темный рыцарь» один герой говорил, что есть люди, которые хотят видеть этот мир в огне. Этакие ноги Шивы без туловища.
Ницше утверждал, что гипертрофированность, даже гениальная, представляет собой уродство («Так говорил Заратустра»).
В сознании «простых людей» смысл военной профессии суммируется запоминающейся фразой из кинофильма «Офицеры» :
Есть такая профессия, Родину защищать.
Да, есть такая профессия, соглашаются зрители.
Ивванец поступал в Институт по нескольким причинам. Первая состояла в том, что однажды Ивванец понял, что не хочет примыкать ни к одной из архетипических военных профессий, таких как танкист или артиллерист. Да и вообще, не хочет быть военным в строго научном смысле этого слова. Даже не смотря на то, что родился в семье военных.
Хотя, и сама фраза про «семью военных» звучит странно.
Почему «военных», почему во множественном числе?
Однако, говорили и говорят именно так: «Родился в семье военных». Иногда нелогичность настолько входит в привычку, что начинает казаться логичной.
На тему логики есть забавный анекдот.
Армия. Строй новобранцев. Перед строем старшина. Он беседует с «личным составом».
Иванов!
Я!
Кем ты был до армии?
Товарищ старшина, я до армии был студентом.
Логично, логично, говорит старшина.
Петров!
Я!
Кем ты был до армии?
Водителем, товарищ старшина! Грузовика!
Логично, логично, опять повторяет старшина.
И тут один шустрый боец и говорит:
Товарищ старшина, разрешите обратиться!
Обращайтесь, рядовой.
Товарищ старшина, а вот вы говорите «логично», «логично» А что такое «логично»?
Ну, как тебе объяснить Вот видишь пригорок? На нем два дома: у одного крыша красная, а у другого зеленая. Так и человек живет, живет и умирает.
Если глава семьи военный, то подразумевается, что и домочадцы неизбежно пропитываются батальным духом и как бы становятся «военными». Хотя бы в том смысле, что «куда иголка, туда и нитка». Офицерские жены разделяли «тяготы и лишения воинской службы» вместе с мужьями. Они не ночуют в полевых окопах и не несут «боевое дежурство», но устраивают «воину» надежный «тыл». «Жди меня и я вернусь» в этом смысле. Если у воина нет надежного тыла, то его домом становится война. Это опасно. Посмотрите фильм об американском генерале Паттоне66.
Константин Симонов: «Жди меня, и я вернусь,/ Всем смертям назло. / Кто не ждал меня, тот пусть / Скажет: Повезло. / Не понять, не ждавшим им, / Как среди огня / Ожиданием своим / Ты спасла меня. / Как я выжил, будем знать / Только мы с тобой, / Просто ты умела ждать, / Как никто другой.
Некоторые предпочтения и склонности передаются то ли через гены, то ли посредством других механизмов семейной наследственности.
В детстве Ивванец хотел стать суворовцем. Суворовцы учатся в Суворовских военных училищах. В конце 70-х начале 80-х годов в СВУ принимали юношей после восьмого класса средней школы. Сейчас принимают после пятого.
Ивванца завораживала черная форма и широкие красные лампасы на брюках.
«Почти как у генерала!» думал Ивванец.
На генеральских брюках два широких лампаса, а у суворовцев только один.
Перед Ивванцем не стоял вопрос: «to be or not to be быть или не быть?» Страстное желание стать суворовцем не предполагало других вариантов будущего и превратилось в навязчивою идею.
«Без черной формы с красными лампасами счастья не будет».
Желание Ивванца вызвало в семье переполох. Учеба в Суворовском училище подразумевала постоянное нахождение вне дома и жизнь в казарме.
Тебе дома не живется? спрашивала Ивванца мать. Что за странное желание жить в казарме?