Под наши знамёнаанархического имажинизмамы зовём всю молодёжь, сильную и бодрую. К нам, к нам, к нам».
Имажинисты поставили своей целью украсть у нового строя молодых творческих людей.
Они могли предложить то, что среди молодых ценится больше всего: жест, образ поведения, умение подать себя ярко.
Что касается фронды Шершеневича, Есенин понимал её происхождение, но в полной мере разделить не мог.
После «Небесного барабанщика» он напишет в январе 1919-го «маленькую поэму» «Пантократор»ту самую, которую прочтёт на самом первом имажинистском вечере:
Сойди, явись нам, красный конь!
Впрягись в земли оглобли.
Нам горьким стало молоко
Под этой ветхой кровлей.
.
Мы радугу тебедугой,
Полярный кругна сбрую.
О, вывези наш шар земной
На колею иную
В том же феврале Есенин сочинит стихотворение «Вот такой, какой есть» со словами: «Говорят, что я большевик. / Да, я рад зауздать землю»
Если в чём Есенин тогда и разуверился, так это в контактах с большевистскими вождями. Раз они сами его не ищут, значит, и он их дружбы искать не станет.
Ленина видел только издалека; с Зиновьевым выступил на открытии памятника Кольцову (ноябрь 1918-го) и ничего не случилось. С Бухариным столкнулся в редакции «Правды» (январь 1919-го), поспорили о чём-то, Бухарин хохотали опять результат нулевой. С Луначарским посидели в кабинете, он вроде бы пообещал прокатить на литературном поезде, и никто никуда не уехал.
Грустно!
И ещё Фриче этот никак не уймётся. Даже в царские времена так не ругали. Смотрели снисходительно в монокльэто да; но чтобы хлестали с такой злобой
Разочарование было больше человеческим, чем политическим.
Да, при первом знакомстве Есенин с усмешкой скажет своему будущему товарищу, партийцу в кожаной куртке Александру Сахарову: «Чекистов я не люблю». Но здесь скорее просматривалась некая раздражённая завистьЕсенину не нравилось, что чекисты даже в поэтических кафе вели себя как хозяева, в то время как Есенин хозяином ощущал себяи не только в кафе, но и в поэзии. И во всей Советской России хотел бы ощущать.
Белое движение неизбежно оставалось для Есенина чуждым; сомнений в этом он не проявлял ни тогда, ни послевообще ни разу.
Но примерно с весны 1919-го Есенин, не дистанцируясь от большевиков, перестанет публично поддерживать советскую власть и писать о ней.
Заметим, что некий свой разрыв с новой властью Есенин совершил не тогда, когда из-под ног большевиков уходила земля, но когда Красная армия уже начала наступление по всем фронтам и перелом в Гражданской войне стал очевидным.
Большевики начали строить жестоковыйную государственность, не предлагая ни ему, Есенину, ни его товарищам-имажинистам, ни его крестьянским собратьям Ширяевцу, Клычкову и Орешину, ни вообще русскому мужику достойного места внутри пирамиды. Это Есенина мучило.
Всё больший интерес у Есенина вызывала фигура Махно. Тот воспринимался им как символ вольнолюбия и упрямства, способный навязывать большевикам свою правду.
Если бы в то время советская власть призвала Есенина и признала первым поэтом, он мог бы на многое взглянуть иначе. Но этого не случилось, и Есенин решил, что пока свободен.
* * *
В марте к Фриче и Блюму присоединился партийный журналист Л. С. Левин, публиковавшийся под псевдонимом Адольф Меньшой. В газете «Коммунар» от 11-го числа он вопрошал, почему товарищ Луначарский мирится со всей этой «имажинистской нечистью», оставляя без внимания «настоящее, пролетарское, здоровое, чистое, солнечное искусство».
Днём позже он снова высказался на эту темууже в «Правде»: «Настоящему пролетарию-творцу чуждо и противно это плеванье зазорное Богу в юродивый взор, эта молитва матерщиной, эта отвратительная смесь передоновщины со смердяковщиной Кто поставил паяцев у самой рампы, на авансцене? Долой их! Вон!»
Главный печатный орган Советской России вёл себя, как взбесившийся вышибала.
В тот же день пришедший в ужас Рюрик Ивнев поспешно написал письмо в редакцию «Известий ВЦИК» с заявлением о выходе из группы имажинистов по причине «полного несогласия с образом действия этой группы».
При этом никакого «образа действий» пока не былосамые громкие скандалы имажинистов были ещё впереди.
Шершеневич едко назвал Ивнева «жертвой государственного приличия».
У остальных имажинистов нервы оказались куда крепчеони и не подумали сдаваться, но, напротив, атаковали.
В апреле во втором номере журнала «Гудки» компания имажинистских неприятелей пополнилась критиком Г. Вайнштейном: «главная-то беда в том, что эти безобразники стати (по чьему-то попустительству) во главе современной литературы. Конечно, не потому, что сбылось пророчество: Говорят, что я скоро стану / Знаменитый русский поэт, С. Есенин. Нет, знаменитым поэтом Есенин не стал. Есенин стал имажинистом И это в то время, когда мир захлёбывается в крови гражданской войны, когда у израненного пролетариата кружится голова от напряжений! <> Я знаю, пролетариат выйдет на свою дорогу, но зачем же выпустили вперёд эту обнаглевшую челядь буржуазии сеять чертополох»
Увы, не только Вайнштейн, Фриче и Левин (Меньшой) пребывали в тщетной уверенности, что пролетариат мало того что является ведущей силой революции, но ещё и способен дать новую литературу, новую поэзию.
Пролетариат действительно стал серьёзной основой для русской революциино не на представительском уровне, а массовкой, движущей силой.
Управленцами революции были совсем иные персонажи, которых свести к одному знаменателю сложно: дети дворянпо сути, радикально настроенные интеллигенты (сам Ленин, Дзержинский); дети еврейских купцов (Троцкий, Свердлов), недоучившиеся священники (Сталин), царские офицеры (Бонч-Бруевич), выходцы из старообрядческих слоёв.
Потомственных пролетариев там надо было ещё поискать.
Советскую поэзию, что характерно, создадут представители плюс-минус тех же сословий.
А пролетариат? С пролетариатом сложнее.
Однако «имажинистская нечисть» сыграла в этой истории роль прелюбопытную.
Есенин и Мариенгоф постоянно наведывались в созданную после революции организацию рабочих литераторовПролеткульт, на Воздвиженку, дом 16: поговорить, поспорить, прочесть свои стихи, зазвать в гости и на свои выступления
Вскоре состоялся совместный поэтический вечер: Есенин и Мариенгофс одной стороны, а с другоймолодые пролетарские поэты Александровский, Герасимов, Казин, Кириллов, Обрадович.
Причём на концерт явился критик Пётр Семёнович Коган и предостерёг пролетарскую молодёжь, как писала газета, от «губительного действия имажинизма».
Губительное действие не заставило себя ждать.
Пролетарские поэты мало что умели, а имажинистская повадка показалась им привлекательной.
Имажинистское влияние начало расползаться, как зараза.
Для начала надо понять, какими признаками характеризовалась имажинистская поэзия.
Конечно же, образность, причём зачастую нарочитая, чрезмерная, когда образы нанизываются друг на друга.
Расширение поэтического словаря: использование привычных слов в неожиданном контексте и в парадоксальных сравнениях.
Имажинисты практиковали разнообразные приёмы аграмматизации: извлечение необходимого глагола, длинные инфинитивные серии. Мариенгоф и Шершеневич много работали над ассонансной и диссонансной рифмой, но ряд этих новаторских наработок на них, собственно, и замкнулся: прямых последователей не нашлось.
С точки зрения смысловой для Мариенгофа был важен синтез реализма и мистицизма.
Шершеневич, в свою очередь, считал, что с философской точки зрения имажинизмстроительство анархического идеализма.
Но когда новаторские поэтические приёмы, шедшие до той поры на обслуживание реалистически-мистического, анархо-идеалистического сознания имажинистов, стали применяться при описании быта заводчан, это дало эффект скорее комический.
Вот, скажем, комсомольский поэт Николай Кузнецов:
Загорались зрачки фонарей,
Я, усталый, шагал не спеша,
А волны приводных ремней
Плескались в моих ушах