Вновь мы коснемся всех деталей, которые и превращают историю из канцелярской строки в живую и горящую жизнь. Александр Матросов, возможно, даже не настоящее имя героя. Он был беспризорником, жил и воспитывался в детском доме, вел себя не примерно, попал в колонию, готовил побег! Только там можно заметить первые шаги по ступеням осознанной, ответственной жизни. Коллектив осужденных выдвигает его представителем в конфликтную комиссию, он становится помощником воспитателя. Но тут уже война. С первых дней он просится добровольцем на фронт. В 1942 году прошение удовлетворяют и уже на фронте на закате молодой жизни он вступает в комсомол.
Здесь уже начинается тайна. Что такого дала беспризорнику Советская Власть, что он рвался сражаться и умирать за неё? Ведь в привычных рассуждениях обычных людей солдат защищал свою «семью, детей, дом». Ничего этого у Александра не было! Кто воспитал в нем этот суровый, непримиримый дух, это высокое сознание? До сих пор его фото, нецветное, серое, излучает решимость. Лицо-остриё. Мы не узнаем. Нет одного правильного, понятного способа воспитания героев. Делай так, говори так и вотМатросов готов! Нет такого. Таинство.
Уже совсем скоро, в феврале 1943, он закроет собой пулеметный дзот, исчерпав возможности подавить его гранатами. Ему будет девятнадцать лет, вот только исполнится. Вся жизнь впереди, как говорят. Он знает об этом, мы знаем. Но он делает свой выбор. В атаку шел не один, вокруг были товарищи. Живые и павшие. Никто не требовал и не мог требовать от него такого поступка. Нет такого приказа. Он никому не задолжал, на нем не было груза вины. Своей свободной волей он принял такое решение и, не моргнув, исполнил его.
Один перед лицом небытия. Один перед лицом Творца. Неустрашимый, неподвластный миру вещей. Неподвластный досужим разговорам, обычным рассуждениям, логике «своя рубашка ближе к телу». Сам погибай, а товарища выручайкак верный сын через столетия он по праву встречает Суворова. Скольких он спас в тот момент? Одного, двух, десять бойцов? Лишь в момент истины нам дается такая власть, сохранять чужие жизни ценой своей. Он становится им вторым отцом, может быть, даже более значимым и верным, чем первый. Потому что приносит высшую жертву, не прося ничего взамен, по доброй воле. Всякий ли отец поступает достойно этого примера? Мы замираем в благоговении перед могуществом.
В атаку шел целый взвод, это более тридцати человек. Почему один человек жертвует собой, а другой нет? Кто взыскивает высшую доблесть, а кто старается выжить, чего бы это ни стоило? В этом великом различии еще одно чудо видно, как на ладонисвободу воли. Как ни старайтесь, нет никакого рационального довода за такой поступок. Никакой выгоды, никакой логики в мире вещей. Только таинство. И я не говорю о награде в мире ином, ибо о ней нам не дано знать. Смертьэто великое путешествие, всегда прыжок в неизвестность, и это страшит. Нет ни гарантий, ни знания, ни ожиданий того, что за чертой. Смысл мужества в том, что воля свободна и непобедима, что бы там ни было!
Знаете, даже если бы он никого не смог спасти, если бы, поднявшись для броска, был скошен пулеметным огнем, разве это меняло бы суть дела? Таинство уже совершилось внутри него. Решение уже родилось. Подвиг не всегда измеряется результатом, математикой, статистикой. Моральное величиеэто победа сама по себе. Во Вселенной ничто не проходит напрасно. Зримо и незримо подвиг вдохновляет товарищей, потомков. Даже неизвестный, он входит в коллективную память народа. Известный же, он живет вечно в душе и словах верных. Таких, как мы сейчас.
Задумаемся еще раз. Величие поступка в том, что это был не риск, а осознанное и продуманное самопожертвование. Билет в один конец. В ситуации, когда можно было отлежаться, можно было подождать, пока взвод, так или иначе, подавит точку. Кто-то другой, пусть кто-то другой. Даже Христос молил Отца, чтобы его миновала «чаша сия». Матросов же испил до дна. Не загнанный в угол. Не оставленный один на один с необходимостью. Свободно. Не в начале войны, когда всё стояло на кону, а в 1943, когда мы уже катились на запад неумолимой волной. В девятнадцать лет, не в зрелости. Всё это важно учесть, понять и прочувствовать.
Осознав, каждый из нас должен признаться себе: «Дай Бог мне такую силу и величие духа. Смогу ли? Никогда не узнаю, до своего момента истины». И тут же продолжить мысль. Момент истины наступает каждый день. Достойная жизньподвиг не меньший, чем священная смерть. Матросов погиб, чтобы мы продолжили путь. Чтобы его поступок стоил того. Так вот каждый день вспоминайте о нем и держите голову выше, а мысли чище. Он уже не придет. Но в наших силах изменить мир, создать его таким, чтобы кровь героев лилась не напрасно.
Всегда можно было бы сказать, что Александр такой один. Что это исключение, подтверждающее правило. Может, он вообще «ненормальный»? И такие голоса были, поверьте. Они есть и сейчас. Наша война против них. Но все эти слова разбиваются о правду. Более двух сотен человек за годы Великой Отечественной и Войны с Японией получили награды за аналогичный подвиг. Более двух сотен! Аккуратный историк специально выделяет около двадцати человек, которые не считаются «совершившими такой же подвиг». Почему? Потому что они взорвали дзот или опорный пункт противника вместе с собой Комментарии излишни.
Матросов был даже не первым! Лишь первым известным. Что еще удивительно и страшно, смотря статистику по этим людям, мы видим, что почти все подвиги совершены во второй половине войны. С 1943 по 1945. Вплоть до самых последних дней, вплоть до войны с Японией, когда в победе нельзя было и сомневаться, когда каждый хотел дожить. Значит, нет никакой логики, никакой «безысходности». Только бесконечная добрая воля. Вся Вселенная вещей не властна над этими людьми. Они за пределами. Они жили уже в горнем мире, пришли уже из того будущего, которое нам только предстоит построить. Это и есть главный урок истории Александра Матвеевича Матросова.
Последнее, о чем я прошу вас задуматься здесь, это сколько длится жизнь человека? Сколько лет, сколько дней хорошо, а сколько мало? Когда ты уже «пожил довольно», а когда «только начал»? В чем измеряется ценность, полнота, достоинство жизни? Ведь если нет меры, нет и понимания. Когда мы боимся рискнуть, когда тень смерти встает перед нами, чего мы на самом деле боимся? Что мы хотели еще совершить такого за время, которое сможем себе выкроить? Какие великие дела? Подумайте хорошо. Бессчетные жизни канули в прах. Много таких, которые лучше бы канули, которые расточают по ветру могущество Человека. Александр Матросов и сейчас живее всех живых. Навечно молодой, навечно зачисленный в списки воинской части. Грозно звучит его имя. Суров и прям его взор.
Живое рождено, чтобы жить, и не следует любить или стремиться к жертве. Но смертьэто часть жизни. Тайна и прыжок. Осмысленная смерть, выбор и смелый шаг вперёдвеликая честь. Она выпадает немногим. И еще меньше тех, кто готов принять эту честь. Будем же готовы.
Герои Мира
300
Наследие воинской Спарты
«Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне,
Что, их заветы блюдя, здесь мы в могилу легли».
Задумайтесь, какие города или области Древней Греции Вы знаете? А Ваши знакомые? Держу пари, абсолютное большинство назовет Афины и Спарту. Более ничего. Оба города-государства пережили тысячелетия в памяти человечества благодаря достижениям духа. Если Афины дали миру культуру мысли, философию и мировоззренческие системы, которые до сих пор определяют наше мышление, то Спарта проявила доблесть иного рода.
Слово «спартанский» стало нарицательным, символом сдержанного, сурового, необходимого. «Лаконичный» краткий, достаточный, емкий, стало нарицательным в описании речи. Лакедемон и Лакониядругие названия спартанских областей. Подумайте, две с половиной тысячи лет отделяют нас от дней славы Спарты. Греческие слова, связанные с ней, до сих пор живут в нашем языке! О подвиге трехсот спартанцев знают очень и очень многие, образ тоже стал народными. Символ противостояния неодолимой силе, вопреки всему. Мужества и стойкости. За привычными словами языка скрывается история, которая многому должна бы нас учить.
Как и в любой истории подвига, крайне важны детали, чаще всего неизвестные массовому сознанию. Без этих деталей подвиг и превращается в нечто обыденное, общеизвестное, не трогающее тебя лично. Подвигэто вообще больше, чем факты. Это отношение. Можешь пропустить через себя, прочувствовать, понять, благоговетьпонимаешь подвиг, он для тебя живет. Не можешьвсё равно что нет его. Также и с подвигом трехсот спартанцев. Значение подвига для вечности, для будущего, требует полного, детального знакомства.