Вышла медсестра. Добровольцем. Расстреливать. Со слезами на глазах. За тех, кого хотела, но не могла спасти. За то, что мужчины, защитники, воины, побежали там, где она под пулями вылезала из окопов. За то, что сама не побежала, а лишь вынуждена была отступить, не имея оружия. Потому она одна имела это высокое право, исполнить приговор. Да, за ней вышли и пара помощников. Только все знали. Это они ей помогали, а не она им. И трусы были расстреляны.
Поистине, у войны не женское лицо. Но это лицо человека. Волевого, честного, мужественного, настоящего товарища. Горе тому мужу, которому женщина вынуждена подавать пример. Смысл истории в том, что не внешность, не физиология, не размер или пол решают. Решает то, что внутри. Выбор. Особенно, выбор вопреки. Женщины смогли преодолеть свою «природу» нежных защитниц, матерей, дающих жизнь. Смогли стать воинами, в крови и пламени оказывать помощь, а затем и жестоко спросить с тех «мужей», что были рядом. Это значит, что возможности и силы человека неизмеримы. Пусть никому не скажут, что он слишком мал, глуп или не рожден для великих целей. Каждый сам проводит себе черту и намечает горизонт. Лишь момент истины расставляет всё на свои места.
Об этом же говорит пример тех, кто дрогнул и побежал. Как медсестра являет пример высокого духа и осознанности, так весь мужской коллектив взвода показывает, что многие могут оказаться слабее одного. Что дурной пример заразителен. И без стального стержня внутри обычные люди зачастую превращаются в стадо овец. Это тоже природа человека. Это надо понять, осознать и преодолеть. Расстрел с таким пониманиемлишь необходимость, согласная природе человека. Великие испытания требуют великой воли. Далеко не каждый способен проявить такую в одиночку. Но коллектив, дисциплина, ответственностьспособны. Прояви командиры и женщина жалость в этой ситуации, было бы это добром? Нет. Милосердие может быть злом, разлагать, ослаблять, в конечном итоге, уничтожать жизнь.
Это важнейший урок данной истории. Зло милосердия, явленного без стальной воли и разума. Высшие цели всегда стоят за пределами горизонта обычного человека. Меры обычной морали, добра и зла тут не работают. Расстрелять паникерадобро. Покарать слабостьдобро. Из него остальной коллектив вынесет раскаяние, закалку и страх. Каждому свое. Героям не нужны законы, они сами стремятся к победе более других. Как наша медсестра. Но герои не все. И чтобы миллионы обычных людей могли оставаться людьми, лучшие обязаны пожертвовать всем «обычно человеческим» в себе. Жалостью, состраданием, усталостью, страхом. Так было и будет от века. Это и есть смысл вечной Истории Героев, кроме которой ничего нет, лишь забвение и прах.
Орден мужества
Евгений Табаков
«истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»
Евангелие от Матфея, 18:3
Самый молодой кавалер ордена мужества. Самый молодой человек, удостоенный государственной награды. Евгению было семь лет, когда настал его момент истины. В наше время, не советское прошлое. Такой же как мы, один из нас. Со старшей сестрой двенадцати лет Евгений был дома. Прямо как в назидательной истории, к ним в дверь позвонил незнакомец, представился почтальоном. Сестра после колебаний открыла. Напрасно.
Следует серьезно задуматься о том, в какую эпоху мы вообще живем. Когда незнакомец, другой человек, «ближний» стал для нас источником опасности, угрозой. Ему по базе нельзя доверять, нельзя открывать дверь. Поистине, нет будущего у той цивилизации, где это считается «разумным». Печать безумия носит и наша история. Незнакомец оказался преступником, ворвался в дом, угрожая ножом, затащил девочку в ванную и стал раздевать. Мальца Женю отбросил, будто куклу, и не обращал внимания. Напрасно.
Мальчик побежал на кухню, схватил свой нож, вернулся и с размаху всадил злодею в пятую точку. Враг опешил, отпустил девочку и повернулся к Жене. В звериной ярости он набросился на ребенка и нанес ему дюжину ножевых ранений. Смертельных, конечно. В это время сестра Яна успела вырваться, убежать к соседям и поднять тревогу. Вызвали полицию. Злодей бежал. Но вскоре был пойман. До суда не дожил. Повесился в своей камере.
История не велика, но смыслы велики. Первый в том, что зло существует. Многие люди стремятся найти логику в событиях, вывести какую-то справедливость, божественный план. Увидеть, что человек как-то «заслужил» свою судьбу. Что всё не случайно. Напрасные надежды, в своей сути отрицающие свободу воли ответственности. Ничто не определено. Творец миров создал нас такими, что каждый знает внутри себяволя свободна. Одному быть героем, другомушакалом.
Так вот зло свободно, и оно существует в мириадах обличий. Данный пример даже не самый худший из криминальной практики. Самые низкие и отвратительные вещи делают не только маньяки. Делают те, кого потом признают вменяемыми. У зла есть лицо. Это человек, предоставленный сам себе. О ком не позаботились. Кого не любили по-настоящему, со строгостью. У кого не было товарищей. Кто не прошел закалки и воспитания. Кто не познал добра, а оно познается лишь в труде. Откуда взялся этот человек? Каждый из нас создал его. На «одну семидесятимиллионную» долю вины. Потому что мы позволили ему существовать. Мы позволили существовать такому обществу, которое бросило его, озлобило и не заботилось. Подобно Каину мы перестали быть «сторожем брату своему». И пока это не изменится, зло будет рядом. Помните об этом, когда столкнетесь. Отчасти у зла есть и ваше лицо.
Раз зло существует, не должны ли мы непримиримо бороться с ним? До победного конца. Боже, хотя бы объявить войну? Хороший вопрос.
Второй смысл этой истории в том, что такое доблесть, и в чем смысл примера Жени. Почему он сияет ярче многих и многих других героев. Для ребенка семи лет взять нож и вступиться за сеструэто поступок, о котором он и подумать не мог. «То, чего никогда не было». Никакого опыта, никакой подготовки. Шок, страх, растерянность. Но Евгений был настоящим человеком и сориентировался за мгновения. У него хватило не только ума и самоконтроля, чтобы принять решение, но и могучей воли, чтобы выполнить его.
Для ребенка, вступить в бой со взрослым, большим, агрессивным, вооруженнымэто опыт из разряда фантастики. Как битва с полубогом, с чудовищем. Для мальчика семи летэто битва с неостановимым. Последний бой, врата Вальгаллы. И ты знаешь это. И ты боишься. Ты никогда этого не делал, и у тебя нет шансов. Но ты берешь свой нож и делаешь то, что должен. Потом будет красная боль, о которой ты не мог иметь понятия, десяток ножевых ранений. Смерть, о которой ты только слышал. Ведь ты ребенок, ты мал и слаб. Взрослые говорили тебе: «Зови полицию, на помощь, других взрослых». Но в момент истины ты знал, что решение только твоё. Что ты уже навсегда прав и не «имеешь сраму». Что зло пришло, ты видел его лицо, и не отступил.
А в конце пути ждут красные флаги защитников Белого Дома.
Память Евгения увековечена. Его именем названа школа. У него навечно своя парта. И не только в этом районе Подмосковья. Но что на самом деле значит фраза «увековечить память»? Да слышали ли Вы о нем что-то до этого дня? Рассказывают ли о нем каждому мальчику в школе? Равняются ли на его пример? Или учат «звать полицию»? Готовят ли ребенка к его моменту истины? К последнему бою, к высшей чести? К пониманию смысла. К Ордену Мужества. Или учат быть успешным человеком? Задайте эти вопросы себе, своим близким, посмотрите вокруг?
Каков ваш мир? Выдержит ли он беспощадный взгляд маленького мальчика? Соответствует ли его мере? И если мы говорим, что он молодец, что это правильно, что так надо, если ребенок смог разорвать петлю бытия, то какою мерой должны мы судить себя?
Отсюда и в вечность
Александр Матвеевич Матросов
«Века ничтожества не заполнят и одной минуты доблести».
Верите или нет, но я будто забыл об этой символической истории до самого конца работы над книгой. Только в самом конце она вспомнилась мне, ведь невозможно завершить работу без неё. Я хочу, чтобы она завершала список историй и раздел «Героивоины». Так правильно, так нужно. Потому что она во всей полноте раскрывает то, что я называю священным таинством подвига. Завесой молчания, за которую не может проникнуть «вся мудрость мира». Завесой перед могуществом, которое является истинным со-творением миров.