В. И. Кузнецов - Ура! Есть идея, как строить ДРУЖЕСТВЕННЫЙ мир - ЛюЕНистический мир стр 20.

Шрифт
Фон

ПРОВЕДИ ЭКСПЕРИМЕНТ. Укради в магазине булочку или позвони по телефону незнакомому человеку и обругай его. Ты увидишь, что тебе будет очень плохо, при чем много дней и даже лет - вообще-то всю жизнь. У меня был такой случай в детстве. Мы с товарищем поехали на велосипедах через лес к реке. Ехали долго, выехали на берег и увидели: рабочие на той стороне реки строят понтонный мост, а сумки с провизией остались здесь. И мы взяли (украли) булку (называлась она тогда - сайка), сели на велосипеды и рванули домой. Так вот, то неприятное чувство, страх осталось до сих пор. Чтобы оно прошло надо бескорыстно раздать в жизни еще много булок.

Конечно, некоторые привыкают воровать булочки и другие ценные предметы, но от этого им не легче: на душе у них накапливается много кровавых ран и они несчастны, напряжены, раздражительны, плохо спят, нет радости, нет искренности, легкости, теплоты на душе, тянет к алкоголю, грустно, тоскливо. Говорят: "Жизнь не удалась"

ЧТО ДЕЛАТЬ. Надо начать делать хорошие, нравственные дела, надо меняться, шаг за шагом меняться, менять свой характер, стараться сдерживать низменные, животные желания. И будет возвращаться радость. Закон жизни. Закон есть закон. Он выполняется всегда, его не обойдёшь и не объедешь, и от него никуда не скроешься.

13. Надо добиться, научиться (создать систему), чтобы на высокие посты в стране, городе, деревне, на предприятии, в банке и т.д. выдвигались нравственные, патриотичные, умные, мудрые и физически работоспособные люди. Для этого надо собирать на человека досье и публиковать его. Досье с французского - дело. Патриот ли он, где учатся и живут его дети, где он держит свои деньги - в стране или за рубежом, как он их заработал, его высказывания и поведение в различных ситуациях (может быть, даже специально подстраиваемых); нравственный ли человек, что говорят одноклассники, учителя, соседи, коллеги; кому он помог, посочувствовал; жадный ли, насколько; что он хорошего сделал для страны и людей, сколько рабочих мест создал, что построил, организовал; умеет ли руководить; вор ли он - реальный или потенциальный; умеет ли сдерживать свои низменные желания; как относится к другим людям - ниже и вышестоящим - есть ли чувство единства (это элемент мудрости); легко ли поддается лести и обману; устойчив ли психологически; может ли пожертвовать своими интересами ради общего дела; знает ли хорошо историю, опыт своей страны и других, чтобы мог опереться на знания в своей работе (многие руководители были просто неграмотными и сделали множество ошибок); боится ли он чего-то или кого-то, преклоняется ли перед кем-то (Горбачев преклонялся перед Западов, Ельцин - перед США) - это комплекс неполноценности - недостаточно развитое чувство единства со всеми: преклоняться нужно только перед Богом, а люди все едины и руководитель должен спокойно и упорно защищать интересы своей страны, несмотря ни на какие влияния и лица; умеет ли учиться, понимает ли диалектичность жизни; гибкий ли и сохраняет ли любовь, единство, нравственность, ответственность, оптимизм в трудных ситуациях; понимает ли, что мир постоянно меняется и нужно творчески это учитывать с сохранением ЛюЕН; может ли воспитывать других и себя; верит ли, что ситуации и люди, и он сам, могут меняться в лучшую сторону при правильных воздействиях, при правильном воспитании и т.д. и т.п.

14. Надо развивать здоровые, нравственные, частные предприятия с идеологией Любви, Единства, Нравственности, Ответственности, Радости и Творческой, Активной работы. Для малых (МП), средних (СП), фермерских хозяйств (ФХ) и личных подсобных хозяйств (ЛПХ) это сделать обычно легко, т.к. успешные предприятия естественным образом поддерживают идеологию ЛюЕН. В них владельцы, директор видят каждого сотрудника, заботятся о нем, уважают его, держатся за него. Иначе предприятие теряет толковых людей и из-за этого беднеет и лопается. В то же время сотрудники уважают, любят управленцев, относятся к ним дружески, т.к. видят, что управленцы и владельцы вкалывают, развивают предприятие, создают новые рабочие места, заботятся об окружающих, помогают им в трудные моменты жизни.

15. В крупных предприятиях, наверное, труднее создать душевные отношения, но там может реализовываться корпоративная этика - это тоже элементы ЛюЕН. На японских и некоторых наших предприятиях что-то подобное встречается.

16. Сверхкрупные должны быть государственными: авиация, железная дорога, оборонные предприятия, основная энергетика, нефте-газодобывающая и перерабатывающая промышленность, крупные банки и т.д. Здесь сверхважно воспитывать, отбирать нравственных, патриотичных, умных, энергичных, сильных управленцев с идеологией ЛюЕН. Жестко и даже изощренно следить за ними, за их действиями, поощрять и наказывать (от слова "наказ", т.е. жестко, если требуется, и мягко, если это помогает им измениться в лучшую сторону).

Безнравственно, когда банкир (банкирша) - это недавний случай - украла 7,5 миллиардов рублей и ее даже не арестовали. Это безжалостно и по отношению к банкирше - она совершенно несчастна, она подсознательно (совесть, душа, чувства - совершенно материальны) понимает, что сделала плохо, очень плохо близким людям (все мы едины - все мы братики и сестрички) и душа ее страдает. А вот если бы она отсидела свой срок, вернула деньги (сколько смогла бы), отработала, то на душе у нее стало бы легче и вернулась бы жизнь, легкость, радость. А так - жалко ее.

17. Необходимо создавать нравственные юридические законы с идеологией ЛюЕН. Законы должны поддерживать Любовь, Единство, Нравственность, Ответственность и Радость не формально, а по сути поддерживать. Законы должны помогать душе человека - телу может быть и плоховато, а душе должно быть хорошо.

18. В международных отношениях тоже реализовать идеологию ЛюЕН. Это не значит подставляться хитрым и корыстным партнерам. Нет, надо быть сильными, хитрыми (мудрыми), изворотливыми (творческими), решительными (если требуется) и добрыми (без соплей), учитывающими свои интересы (обязательно) и других, надежными (не продажными), оптимистическими, диалектически мыслящими, гибкими (уметь признавать свои ошибки, но без уныния) и все с любовью ко всему сущему и с пониманием, что мы все едины глубинно - по сути, а внешне разные, и это хорошо и интересно.

19. Надо уметь использовать хорошие, положительные свойства партнеров и учитывать, видеть отрицательные, а также учиться изменять (воспитывать их и себя) плохие свойства на более хорошие. Диалектика.

20. Надо понять, что идеология ЛюЕН это колоссальная сила. Она позволяет создавать правильные, действенные, выживательные стратегии в жизни и в политике. Почему? Человек, политик, если у него развить чувство единства с другими, любви о всему сущему, нравственности может поставить себя на место другого (мы же едины), понять его мотивы поведения и в результате может изменять людей и ситуации в хорошеи, правильном направлении.

Закон жизни: люди (и дети, кстати, тоже) изменяются, воспитываются только тогда, когда чувствуют, что их любят и понимают. Изувечить, испортить, сломать человека можно и палкой, и примером безнравственности, и животной толерантностью, насилием и угрозой, деньгами, а воспитать, улучшить, сделать счастливым, добрым, полезным обществу - можно только любовью и нравственностью.

Посмотрите, это кажется странным и удивительным, но ни сегодня, ни вчера, ни в одной стране мира нет и не было правильной стратегии. Возьмем США - они же слепые и глухие. Вот они собрали огромные богатства, завлекли к себе самых умных (будто бы) людей, но они не видят, не слышать и совершенно не понимают других. и США делает ошибку за ошибкой. Обама сегодня заявил: "Самая большая моя ошибка, что США вошли в Ливию". Ничего себе ошибка: погибло государство, убиты миллионы людей. Полная безнравственность, бесчеловечность и слепота. У США нет веры, нравственности, правильной идеологии и, как следствие, нет и не может быть правильной стратегии. Они убивают сами себя: население больное и физически и психически, весь мир американцев ненавидит. Что тут хорошего? Что тут правильного?

А в СССР - внешне красивая, но совершенно не реальная (идеалистическая) идеология социальной справедливости (совершенно субъективная идея - у каждого своя справедливость), свободы (от чего?), равенства (как?) привела к огромным ошибкам и к краху страны. Причем ошибки - вот они, явные. Но если нет правильной, реальной идеологии, то нет и правильной стратегии. Это тоже закон.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке