«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят!»
Независимо от положения человека в обществе искреннее и полное веры отношение к святым даже шутов и фигляров достойно рукоплесканий. Шуты, актеры, развлекавшие людей, пережили столько боли, ссылок, уничтожений, однако они сумели пройти сквозь тяжелые жизненные испытания. Никогда не уставали пробуждать улыбки на бледных, болезненных лицах. Шута шутом делают невыносимые страдания его и его народа. А большинство из них с глубоким уважением относились к святым. Те, кто является зеркалом времени, по-прежнему, живут среди народа, не чуждые его судьбе, каждое их действие означает «я люблю тебя». Хочу привлечь ваше внимание к философическим аспектам проведения карнавалов на протяжении долгих лет во многих странах мира, раскрываемым в статье А.А.Сокровищук «Народная смеховая культура в философии М.М.Бахтина»: «Изучением разных аспектов смеховой культуры занимались авторитетные отечественные ученые, как Д.С.Лихачев, А.М.Панченко, С.С.Аверинцев. Достойное место в их ряду принадлежит М.М.Бахтину В отличие от официальных, преимущественно церковных праздников, карнавал знаменует собой временное освобождение от существующих общественно-политических установлений, временное снятие иерархических отношений, привилегий, норм и запретов Крупные города средневековой и ренессансной Европы жили карнавалами до трех месяцев в году. В период этих праздников не только школьники и мелкие клирики, но и ученые-богословы разрешали себе веселые рекреации, досуг от благоговейной серьезности».
М.М.Бахтин отмечает важную роль карнавалов в жизни людей: «Карнавал не созерцают, в нем живут и живут все, потому что по идее своей он всенароден Во время карнавала можно жить только по его законам, то есть по законам карнавальной свободы Карнавалэто вторая жизнь народа, организованная на начале смеха. Это его праздничная жизнь. Праздничностьсущественная особенность всех смеховых обрядово-зрелищных форм средневековья».
По завершению карнавала одеяния, настроения людей, декорации сменяются. Звук, количество смеха уменьшаются. На всех языках смех звучит одинаково. Как же друг от друга отличаются клоуны, шуты, способные одним своим появлением развлечь людей? Клоункомический персонаж, шуткомедийный. Шутостроумный, профессионал. Шут традиционно, еще с эпохи античности, обладал функцией выражения правды. Если у клоуна могло быть любое количество партнеров, то шут в пьесе всегда один.
В современном мире клоуны выступают перед пациентами больниц, взяв на себя ответственную миссию. Дабы пролить свет на это высказывание скажу, что основатель клоунского движения в Америкеврач-клоун Патч Адамс в годы своей деятельности провел в 50 странах мира семинары и встречи с тяжело больными детьми в больницах. После землетрясения на Гаити группа Патча Адамса отправилась на территорию напоминающую преисподнюю. Их присутствие вызвало улыбки на лицах пострадавших от трагедии, они даже вдохновили выживших на танцы. В действительности смехэто победа над страхом и болезнью. П.Адамспестрое, искреннее существо, возможно последнее кого видели сотни безнадежно больных детей (к клоунам дети относятся как к необыкновенным друзьям с другой планеты). В тот момент, когда человек, способный своей любовью заставить другого забыть свои боль и печали, видит в глазах больного искры радости, считает себя самым счастливым на земле. В одном из своих интервью П.Адамс говорит: «Любовьэто также и стратегическая сила. Направьте ее с искренностью на людей, дабы счастливо жить самим и другим» (Ах если бы и клоун в тяжелые моменты посмотрев на самого себя мог рассмеяться) Я желаю продолжить свои размышления на эту тему. На протяжении больше 15 лет в итальянском городке Монте-Сан-Джусто проводится фестиваль гуманитарных клоунов, съезжающих туда со всех концов света. Сабина Шукер из Ливана была в Иордании, Марокко, Греции, на Балканах. Она отмечает: «Я гуманитарный клоун, поэтому езжу по местам войн и конфликтов, а также в неблагополучные регионы. Это самое меньшее, что я сейчас смогу сделать для человечества. Смехэто тоже право человека, и он также важен, как еда и кров над головой». Себастьян Бломберг клоун из Аргентины подчеркивает: «Смех звучит одинаково, независимо от вашей религии или места, где вы родились. Смех объединяет мир».
Президент «Академии дураков» В.Полунин не гуманитарный клоун, однако он самый близкий искренний друг зрителей самых разных возрастов и сословий. Достаточно посетить его представления, чтобы в современном мире оказаться в сказке. Я свидетель тому, потому что присутствовала в этой сказке. Граница между сценой и зрительским залом словно размывается. Обратимся к интервью Полунина изданию «Медуза»: «Я влюбился в мысль Евреинова, русского театрального философа времен Станиславского, который придумал идею театрализации жизни. Я подумал, что его надо воплотить. Лет 5-7 искал это место, выписал 12 городов мира и прожил в каждом них по полгода, чтобы понять, подходит ли это место. В конце концов решил, что это будет в лесу, в 40 минутах езды от центра Парижа в самый раз. Сейчас Мельница популярнее, чем «Снежное шоу». Мы все время удивляем себя и публику каждый раз. Последний раз проект назывался «Свадьба на Мельнице» 800 пар со всего мира приехали жениться на Мельницу, за два дня Ничего не читаю, ничего не смотрю, у меня газет нет, телевизора нет. Всегда все знаю, потому что друзей полноЯ своим положительным зарядом и своим знанием положительных вещей строю мир. Наше эмоциональное отношение, наше знание тоже строит мир Я считаю, что есть около десяти великих клоунов, которые имеют собственную философию, концепцию, отношение к вещам и так далее. Есть десяток стран, в которых клоунада очень активно развивалась последнюю сотню летименно в них есть личности типа «Монти Пайтон» в Англии, «Жерома Дешама» во Франции, или «Болева Поливки» в Чехии. Это все мои друзья Вся история про клоунов-убийц из американских фильмовэто конечно выдумки режиссеров. Но это выдумка, стоящая на очень прочной основе. Скажу почему. В клоуне есть магия другого мира, то есть клоункак пришелец с другой планеты. Совсем маленький ребенок чувствует это кожей»
Вместе с семьей В.Полунин живет в «Желтой мельнице». Число желающих увидеть часто подобную на сказке «Желтую мельницу» и бутафории на ее территории не уменьшается. Часто дети вместе с семьями отдыхают здесь, превращаются в героев сказок. Внимание посетителей на входе привлекает табличка с надписью«Будьте осторожны, мечты сбываются». Я хотела бы вспомнить один случай связанный с Полуниным. Однажды Полунин получает приглашение руководить цирком «Фонтанка» в Санкт-Петербурге. Он никак не может привыкнуть к должности директора официального государственного учреждения и даже табличка со словом «директор» на стене рядом с его дверью заменяется на «Художественный вдохновитель». На самом деле искусство клоунады он предпочитает чиновничеству. Именно в «Желтой мельнице» он воистину художественный вдохновитель, свободный художник. Впервые с Вячеславом Полуниным, сумевшим сохранить внутри себя ребенка, мы познакомились на сцене, когда он разговаривал по большому желтому телефону на Ассизском. Этот незабываемый образ до сих пор любим зрителями. В одном из своих интервью Полунин сказал, что я начинаю утро со смехом, с улыбкой.
Это мое внутренне состояние.
Продолжим наши рассуждения стихотворением Н.М.Карамзина о смехе:
Кто муз от скуки призывает
И нежных граций, спутниц их
Стихами, прозой забавляет
Себя, домашних и чужих
От сердца чистого смеется
(Смеяться, право не грешно!)
Над всем, что кажется смешно, Тот в мире с миром уживется И дней своих не прекратит. Железом острым или ядом Тому сей мир не будет адом.
Тот путь свой розой оцветит
Среди колючих жизни терний,
Отраду в горестьях найдет, С улыбкой встретит час вечерний И в полночь тихим сном заснет.
Карамзин призывает людей сохранить внутреннее равновесие, создать гармонию в семье и обществе. Однако в противовес настроениям в этом стихотворении, Марина Цветаева не может одолеть пессимистические настроения чувствительной женщины с ранимым сердцем.
В чем грех мой? Что в церкви слезам не учусь Смеясь наяву и во сне?