ФРИДРИХ
(пластические актёры в облике средневековых палачей и инквизиторов сжигают ведьм, еретиковучёных, язычников, при равнодушно и с понимание взирающем на эти действа Фридрихе) Что ему ложь, убийство, заговор, обман продажа отечества, если дело идет о его власти О его безграничной власти Этот вулкан Вулкан придуманной морали власти Сначала морали «власти христианства», с таким красивым жертвенным лицом С таким добрейшим жертвенным лицом А ныне, и пошла оттуда, мораль безумной «власти денег» Вулкан клокочет, и поныне Вулкан клокочет!.. Клокочет!.. три четверти живых разумных, и будто бы живых, отдали совесть продали её за кошелёк, и накопленье денег Всё больше больше денег Дай больше денег Зачем им столько денег Мораль проста, мораль сия «от власти денег», «Где деньги, там и власть!» Мораль проста Мораль«от денег» Мораль «от власти денег». Чем больше денег, тем выше Власть мораль проста Лишь «вера в деньги» дают нам Власть как раньше вера «в единственную правду Бога» давала им, им клокотавшим в «вере», давала власть И с этой клокочущей, безумной «правдой Бога», и связанной с ней властью, они сжигали еретиков, евреев, язычников, высокую культуру арабов, индейцев Сжигали всё и книги древних сжигали, сжигали книги и тела И книги и тела сжигали во имя Власти Бога сжигали всё, что не вписалось в их злобнотрупную мораль Сжигали всё И книги, и тела И дух противостоянья им носителям безумной веры сжигали дух сжигали дух, и книги, и тела. А ныне те ж носители теперь уже «безумной правды денег», сжигают всё Сжигают всё Всё, что мешает им сжигают души, и тела Сжигают души, и тела Сжигают всё И правду духа сжигают всё И всё ж должно же в мире явиться Существо коему человек мог бы довериться безгранично, и без оглядки должно же быть такое Существо должно же быть оно И это Существоон сам в себе самом он Сам Он Сам Сам Человек Сверхчеловек он Сам и есть то Существо то Существо«Он Сам и Есть» Сверхчеловека человек Он есть Он Сам То Существо Он Есть Он Есть Он Сам Он есть То Существо Он Сам и Есть(на экране сцены мелькают кадры марширующих по площадям Европы «сверхчеловеков», кадры подкрепляются при этом пластическим действом актёровизображающих, похожих на свирепых монстров, «сверхлюдей»).
ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР
Итак, что мы имеем в Вечности а в Вечности в Спасаемой, и в то же время, Спасающей «Живое» Вечности имеем мы союз свободных возлюбленных сердец творящих, любящих Живое творящих любящих друг друга, отшедших от омертвелой пагубной материи, союз наследных душсердец едино мыслящих в Единстве Вселенского Ума творящих заедино во вверенном Единстве как во Множестве Иного воспринимающих одно через другое одно через другое свободно мыслящих свободно оживляющих Идеи, в их вверенной соборности в различных комбинациях соборного Единства когдато может быть отдельных но, ныне уникальных, и единственных, во Множестве Идей когдато может быть отдельных когдато а ныне уникальных но во Множестве Идей Идей во Множестве Идей во Множестве сердец Бог Мыслит каждым из таких разумномыслящих разумномножественно мыслящих Бог Мыслит каждым таким Помыслит каждым Он тем «каждым», в ком родинаблагая мать Земля Обитель же егоЖивой Наследный Космос Живой Единый «ОгнеКосмос», обитель всех «живых» Живой Наследный Мир Отца обитель всех «живых» Единый ОгнеМир Бог Мыслит каждым из всех «живых» в Его такой Обители Бог Мыслит каждым в Единстве всех «живых» в Его Обители Он Мыслит каждым Он Мыслит каждым Каждым Он Мыслит каждым отныне Бог, в Его Обители, где Он блаженно Мыслит каждым Отныне Он в Его Обители Он Мыслит Каждым Каждым Он Мыслит Каждым
ФРИДРИХ
(одиноко стоит на вершине горы сгибая огромный лук, и в когото там внизу прицеливается пытаясь выстрлить)И вот, теперь, отринув этот «скверный воздух» фальшивой жалости, и лживого «единства» Стоя я один на Вершине Великой Горы ЯВластелин земли рождённый для великих ратных подвигов рождённый от самого начала для самых великих подвигов несокрушимый, первородный, напряжённый, как согнутый могучим великаном стальной волшебный лук. Чем более нужды во мне, тем напряжённей становится мой ратный дух: мой верный лук Тем напряжённей лук моей железной воли Сверхчеловек согнул во мне железный лук Сверхчеловек послушен в себе самом и для себя в его единственной и уникальной доле Сверхчеловек послушен лишь себе и следует себе рабгосподин он сам себе и есть есть раб есть господин он Сам и есть «Сам Дух» сбежавший от неволи «Сам Дух» и есть Он Сам себе и раб, и господин он сам себе и Есть Он раб Он господин. Он Есть
Что же касается этих бедных ягнят, верящих в ближнего, будто служащих ближнему будто преданных Богу будто любящих Бога уповающих всегда лишь на Бога, а не на самих себя То мы любим этих ягнят с одной сторонымы их любим, а с другой презираем, и считаемвсе беды от этих «ягнят»!.. все беды и потому поедаем ягнят и в самом деле, что может быть вкуснее мяса нежного ягнёнка Да, что ничто Да такова суть бедного ягнёнка«ягнёнок должен быть съеден» он рано или поздно будет съеден ягнёнка нежногона стол зажаренсъеден ягнёнка нежногона стол!.. Зажаренсъеден а если перед нами ещё и стадо таких ягнят То тем хуже для бедных блеющих ягнят Всё стадо нежноена стол!.. Всё стадо!.. Ягнёнок будет съеден Ягнёнок будет съеден На стол ягнёнка!.. На стол его он будет съеден На стол ягнёнка!.. На стол!.. он будет съеден
ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР
(На экранном полотне сцены возникают пейзажи прекрасной росской природы, актёры пластического театра демонстрируют свою любовь к природе, и свою способность к сотворчеству с живой природой) Итак, друзья отсюда вывод следует один отсюда следует один лишь выводЖивой Огонь «живое» созидает но «мёртвое» при том уничтожает Живой Огонь и сотворяет «мёртвое» Он и, вот, в конце времён Он, Единый и Живой Огонь, уничтожает всё «мёртвое» как на Земле равно и в Космосе равно и в Космосе и на исходе времен тогда возникнет Мировой пожар, в огне которого сгорит весь тленный космос Нетленный мир при том очистится останется лишь пламя на пепле ж тленного родится Новый и нетленный Мир Всё повторится вновь из тленного родится Новый и нетленный Мир Наследником в Сыновстве Наследником Отца, Живой ПриродыМатери из пепла тленного родится Новый, и нетленный Мир Наследником Отца в Сыновстве, и в родной Природе, родится Мир Иной Иной нетленный Мир Живой Нетленный Мир «Иное и Живое» родится в явленном Сыновстве в Наследнике Отца, Наследником Отца, ПриродыМатери в Наследнике Отца Жизнь как и Свет являют суть Отца Рождение же Жизни являет суть ПриродыМатери являет суть ПриродыМатери Стань богомСыном в Боге чего ж ты ждёшь ещё теперь Посланник Мира от Творца Наследник любящей ПриродыМатери Ты их Живой Наследник чего ж ты ждёшь ещё теперь от них ты Тот, который знает нынезачем рождён Зачем ты был рождён: живой возлюбленный Наследник Живого воскрешённого Собой Отца Живой Наследник возлюбленной ПриродыМатери Его, Её, Живой Наследник чего ж ты жаждешь ещё при том Чего ты жаждешь ты пепла ль жаждешь, вселенского конца?.. Или творения Вселенской Новой Жизни ты жаждешь?.. чего ж ещё ты жаждешь Чего ж ещё ты жаждешь Наследник вверенной Тебе Отцом Живой Вселенной Чего ж ещё ты жаждешь, Живой Наследник Огненного ДухаВселенского Творца СынНовый Дух Отца Чего ж ещё ты жаждешь Чего ещё Ты жаждешь (замирает будто заживо окаменевшим, с тем возгоревшим в могучей Силе, с тем воссиявшим огненным столбом).
ФРИДРИХ
(пластические актёры изображают любовь и нежность «барана» к поймавшему его, и собирающему сожрать его, «волку») Скверный воздух!.. Скверный воздух!.. провонял скверной ложью, будто «избран баран» Для чего ж он был «избран» А для будущего блаженства здесь, на земле, ему мучиться и страдать чтобытам, на Небесах, получить свою награду«вечное блаженство» И, ведь, верит «баран», в это его «вечное блаженство» он и верит Он верит в загробную жизнь больше чем в свою собственную земную смертную жизнь Награды жаждет вечной жизни блаженной жизни этот жалкий тупой «баран» За что да, за смирение за то что «добрым был баран» и этот «добрый не только должен полюбить такого же как сам «барана», нои поймавшего его, сожравшего его, «плохого волка» Но и «плохого волка» он тоже любит, любит «бедный безмозглый наш баран» он любит «бедный наш баран» он любит волка ещё и волка любит этот наш «баран» «баран» наш любит «волка» Увы он любит палача Увы «баран» так любит «волкапалача» «баран» наш любит он «волка» возлюбил «баран» наш любит волка.