Всего за 299 руб. Купить полную версию
Однажды они с покойным дядей направились в город и решили проведать Ханя. Как раз он им встречается на дороге, дает ключ и говорит:
Пожалуйста, идите вперед, откройте дверь и усаживайтесь. Через самое небольшое время я тоже приду.
Они делают, как он говорит, являются в храм, отпирают замок а Хань уже сидит в комнате. И вещей в таком роде было очень много.
Один из моих родственников давно уж это было имел пристрастие к азартным играм. Через моего покойного отца он тоже познакомился с Ханем. Как раз в это время в храме Небесного Будды появился некий хэшан, специализировавшийся на игре в домино. Игру он вел очень широко, и вот мой родственник увидел это и пристрастился. Собрал все свои деньги и пошел играть. Последовал крупный проигрыш, после которого душа его загорелась еще сильнее. Переписал, заложил землю и хозяйство опять пошел. К концу ночи все было спущено. Побрел с унылым, грустным видом неудовлетворенного человека и на пути зашел к Ханю. Настроение у него было тяжелое, безрадостное, говорил, теряя нить и порядок мыслей
Хань стал расспрашивать, и человек рассказал ему все как есть.
При постоянной игре, смеялся Хань, не бывает без проигрышей. Вот если бы ты мог перестать, закаяться, я б тебе все это вернул.
Мой родственник сказал ему тогда:
Если только удастся, как говорится, «жемчужинам вернуться в залив Хэ»[72], то я железным пестом разобью кости вдребезги.
Тогда Хань взял бумагу и написал талисман; вручил его родственнику для ношения в поясе и сделал ему наставление:
Можешь только вернуть свои прежние вещи, и сейчас же остановись. Не смей, как говорится, взяв земли Лун, смотреть затем на земли Шу[73].
Кроме того, он вручил ему тысячу мелких монет, условившись, что он выиграет и отдаст.
Мой родственник пришел в полный восторг и отправился играть. Хэшан, посмотрев его деньги, нашел, что это ничтожно и что не стоит по мелочам играть. Однако тот настаивал, приглашая бросить хоть раз. Хэшан с улыбкой согласился. Родственник поставил сразу целиком всю тысячу, как одну монету. Хэшан бросил: ни выигрыш, ни проигрыш. Родственник принял кости сам, бросил и выиграл. Хэшан поставил две тысячи и опять проиграл. Затем стал мало-помалу увеличивать и догнал до десяти с чем-то тысяч. При этом явно лежат черняки крикнет и вдруг все они становятся белым жиром.
Родственник прикинул оказалось, что все то, что он ранее проиграл, в мгновение ока полностью вернулось. И стал втайне думать, что выиграть еще несколько тысяч было бы тоже очень хорошо; опять стал играть, но кости уже стали все хуже и хуже. Удивился, встал, посмотрел в пояс талисман, оказывается, уже исчез.
Сильно перепугался и перестал играть. Забрал деньги, пришел в храм. Оказалось, по общей раскладке, что за вычетом долга Ханю и того, что он проиграл в самом конце, как раз выходит то, что он имел до игры. Обнаружив это, со стыдом стал извиняться перед Ханем за свой грех потерю амулета.
Примечания
1
Уж все ночные стражи окончились. В вечерние и ночные часы время определялось по сменам пяти страж: 1-я с семи до девяти вечера, 2-я с девяти до одиннадцати, 3-я с одиннадцати до часа ночи, 4-я с часа до трех, 5-я с трех до пяти утра.
2
не кто иной, как бог реки. Царь драконов Лун-ван, ведающий всеми капризами рек, а также дождями.
3
«Среди тутов» песня о свидании влюбленных из «Шицзина» («Книги песен и од»):
4
написать его на арке, которую ты построишь в честь моей добродетели? В городах, селах и просто в полях Китая часто встречаются арки (пайлоу), сооруженные в честь добродетельных женщин: «Арка исключительно верной жене», «Портал в честь истинной и правой стези и доблести ее» и т. п.
5
Мое великое дао Надмирная душа, с которой хочет слиться великий святой подвижник.
6
и стал каменной ласточкой Каменная ласточка на горе Лилиншань взлетает в грозу и, возвратясь, снова превращается в камень. О ней рассказывают, что она ласточка, пока летит, и камень, когда сидит.
7
Это прекрасное двустишие Фан-вэна Поэт Лу Ю (11251210).
8
Дэчжоу город на императорском канале.
9
Студент написал двадцать приблизительно сочинений на разные темы Экзаменационные сочинения требовали долгой тренировки, но, конечно, не представляли собой истинно литературных произведений: в погоне за успехом кандидаты писали исключительно схоластические сочинения, почти стереотипной формы. Однако в продаже всегда имелись великолепно изданные, считающиеся образцовыми произведения, которые жадно скупались подражателями. После 1905 г., когда экзамены были отменены, они стали только загромождать рынок как ненужный хлам.
10
только жирною тушью там и сям делались огромные круги Около тех мест сочинения, которые пришлись по вкусу. В знак одобрения.
11
Каждый раз как он покупал в лавке сочинения известных авторов Для подражания.
12
Янь-ван (Янь-ло-ван) верховный судья ада. Ад, как сложное целое, мыслится народной религией в виде иерархического царства с восемнадцатью департаментами, изобретающими для грешников муки, сообразно типу прегрешений. Эта иерархия и самое имя Янь-ло происхождения индийского.
13
золотая красная ярь бессмертия даосская пилюля.
14
скрытый в горе Железной Ограды. То есть в аду.
15
на восемь цяней Около фунта.
16
Область Пинъюань в древности одна ничего не имела представить. Несмотря на настойчивые требования государя.
17
оклеенное бумагой окно Пропускающая свет бумага заменяла стекло.
18
а фамилия Ху. Фамилия созвучна со словом «лисица».
19
как говорится, синьора с балки. То есть вора.
20
Играли в «спрятанные пальцы» Игра состоит в том, что каждый показывает несколько пальцев и одновременно выкрикивает общую сумму пальцев, стараясь угадать, сколько пальцев покажет партнер. Эта древнейшая игра была известна и римлянам.
21
«мягкое и теплое царство» Так называл нежное тело своей любимой наложницы Фэй-янь, «Ласточки в полете», государь Чэн-ди (I в. до н. э.).
22
В этом же году он вошел в храм «бассейна» То есть выдержал первый экзамен.
23
Хэшан так называют в Китае буддийского монаха.
24
Монах Бао-чжи (ум. в 514 г.) был найден ребенком в гнезде коршуна. Вся его жизнь была сплошным причудливым подвижничеством. Поклонение ему началось тотчас же после его смерти.
25
Небесная Дева. В буддийской «Вималакирти-сутре» читаем: «И была среди нас Небесная Дева, сыплющая небесными цветами. На бодхисатв (святых) сыпала она, и все цветы падали на землю. Когда же она стала сыпать их на учеников, то цветы пристали к ним и уже не падали. Небесная Дева сказала тогда: Земные привязанности, овладевшие вами, еще не исчезли, вот почему цветы к вам пристали. Они не пристанут к тому, у кого узлы привычек земли совершенно развязались».
26
решительный стук кожаных сапог Кожаные сапоги и в начале века казались чем-то диковинным толпе китайцев, обутых в холщовые туфли на холщовой же подошве. Куда бы ни приезжал в 1907 г. экспедиционный отряд Шаванна, в котором я имел счастье быть, нас всюду встречали возгласы: «Кожаные сапоги!» Глаза устремлялись сначала на сапоги, потом на нас.
27
Лаошань горы Лао в провинции Шаньдун, близ побережья.
28
Чан-э или та же Хэн-э, фея луны. Она украла у своего мужа Стрелка И снадобье бессмертия, взлетела ввысь и поселилась в чертогах Широкого Студеного дворца луны.
29
когда люди только что «устанавливаются» То есть 30 лет.
30
товарищем студента Чэна, как говорится, «по кисти и туши». То есть соученик по школе.
31
Оба решили быть друзьями «ступы и песта». В «Истории Поздней Хань» в «Жизнеописании У Ю» рассказывается, что в древние времена один достойный юноша Гунша Му пришел в столицу учиться, но, не имея никаких средств к жизни, переоделся батраком и поступил поденщиком к некоему У Ю, у которого подрядился толочь в ступе зерно. У Ю как-то разговорился со своим работником и пришел в крайнее изумление от его тонкого ума. Они стали друзьями навек, назвав свою дружбу, по месту встречи и знакомства, дружбой «у ступы и песта».