Всего за 9.95 руб. Купить полную версию
Ни передкембольше я не стану опускать глаз! Ни одно учение уже не
может соблазнить меня, раз я не поддался учению этого человека.
-- Многоеотнялу меня Будда,-- думалСиддхартха,-- многого лишил он
меня,ноеще больше подарилмне. Он отнял у меня друга, человека, который
верил в меня, атеперьверит в него, который был моей тенью, а теперь стал
тенью Гаутамы. Но зато он подарил мне Сиддхартху, подарил меня самого...
ПРОБУЖДЕНИЕ
Покидая рощу, где пребывалБудда и гдеостался егодруг,Сиддхартха
почувствовал, что в этой же рощеоноставилзасобойи всю свою прежнюю
жизнь, чтоон навсегда расстался с нею. Иэто ощущение так захватилоего,
что он нио чемболеене мог думать.Медленнопродолжаясвой путь,он
старался разобратьсяв самом себе.Словночеловек,нырнувшийв глубокую
воду, он спустилсянасамоедноэтогоощущения, к егопричинам,ибо в
выяснениипричин,--полагалон,-- исостоит цельмышления; только путем
такоговыясненияощущениестановитсяпознаниеминеулетучивается,а
приобретаетсущностьиначинаетизлучатьтотсвет,которыйвнем
заключается.
Медленнопродолжаясвойпуть,Сиддхартхапредавалсяразмышлениям.
Преждевсего он установил, чтоуже перестал быть юношей, чтоон возмужал.
Установил, что, подобно змее,сбрасывающей с себя старую кожу,освободился
от того, что существовало в нем в течение всей его молодости-- отжелания
иметь наставников и учиться у других. Последнего учителя, встреченного им на
своемпути,даже его,величайшегоимудрейшего из учителей,святейшего
Будду, он покинул: он должен был уйти от него, не мог принять его учения.
И, еще более замедляя своишаги, погруженный в свои мысли,Сиддхартха
спрашивал себя:
-- Чему же, собственно, ты хотел научиться от учителей и из ихучений,
и чему именно, сколько тебя ни учили, они все-таки не сумели научить тебя?
И пришел к заключению:
-- ПознатьЯ, его смысл и сущность --вот чего я добивался.Яхотел
отрешитьсяот этогоЯ, побороть его. Ноне смог. Я могтолько обманывать
его, убегать от него, прятатьсяот него. Поистине, ничто в мире не занимало
в такой степени мои мысли, как этомое Я, как та загадка, что я живу, что я
представляюотдельное,обособленноеотвсехдругихсущество, чтоя --
Сиддхартха. Ини о чем другом вмире я не знаю так мало,как о себе --о
Сиддхартхе.
Погруженныйв размышления,медленнопродвигающийсявпередстранник
остановился, пораженныйэтоймыслью,и тотчасже из последнейвыскочила
новая мысль,следующая:"То,чтояничего незнаюосамом себе,что
Сиддхартха остался дляменя таким чуждым и неизвестным,обусловленоодной
только причиной:я боялся самогосебя, я убегалотсамого себя.Я искал
Атмана, искал Брахму,я стремилсяразобрать свое Я по частям, очистить его
от всех оболочек, чтобыотыскать вего неизведанной глубине ядро всех этих
оболочек,-- Атмана,жизнь, Божественное, первооснову.