Отнюдь нет, конечно! А вот что: "Устранись,оградись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени,изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его".
Как важно в наше время помнить, носить в уме исердце это драгоценнейшее наставление нашего великого российского светильника!
Вот почему преступно молчать обОтступлении, убаюкивать себя и других, что все вполне благополучно, чтобеспокоиться не о чем. И хотя мы не в силах "остановить Отступлениенемощною рукою своею", долг христианской любви повелевает нам нетолько самим "устраниться", "охраниться от него", но иближних наших предохранить, предостеречь от него, если они сами не видят, незамечают. Тут надо всегда помнить замечательное изречение одного из величайшихстолпов нашей св. Церкви - святителя Григория Богослова, что "молчаниемпредается Бог", нельзя молчать о том, что является деломпервостепенной важности, как дело спасения душ человеческих!
Обратимся к дальнейшим мыслям святителя Игнатия,которые открывают нам глаза на то, что сейчас происходит в мире:
"Отступление начало совершаться снекоторого времени быстро, свободно и открыто. Последствия должны быть самыескорбные. Воля Божия да будет!"
Разве мы этого не видим? Ведь еще совсемсравнительно недавно казалось совершенно невозможным то полное безстыдство врелигиозно-нравственной жизни, которое сейчас на наших глазах делается, вплотьдо полного отречения от Христа и отвержения всяких религиозно-нравственныхустоев и открытого служения сатане. И не только тайное, скрытое, но и явное,открытое гонение, доходящее до пролития крови на исповедующих истинную веруХристову, стало в наши дни грозным фактом. И напрасно проводить какую-топараллель между этим современным гонением на веру Христову во всех видах и тем,какое было на заре христианства. Тогда гнали христиан язычники, не ведавшиеистинного Бога, не знавшие Христа, а теперь яростно и ожесточенно, и злобногонят Христову веру те, которые отлично знают Христа и проповеданное Им высокоеучение и зачастую - сознательные отступники от Христовой веры, продавшие душусвою сатане за земные блага.
Жутко читать дальнейшие предречения святителяИгнатия, исполняющиеся на наших глазах в наше время: "МилосердыйГосподь да покроет остаток верующего в Него. Но остаток этот скуден: делаетсяскуднее и скуднее...
Дело православной веры можно признатьприближающимся к решительной развязке... Одна особенная милость Божия можетостановить нравственную всегубящую эпидемию, остановить на некоторое время,потому что надо же исполниться предреченному Писанием.
Судя по духу времени и по брожению умов, должнополагать, что здание Церкви, которое колеблется давно, поколеблется страшно ибыстро. Некому остановить и противостоять, предпринимаемые меры поддержкизаимствуются из стихий мира, враждебного Церкви, и скорее ускорят падение ее,нежели остановят".
Эти слова как бы списаны с натуры в наше время!Ведь мы сейчас как раз являемся свидетелями этого "страшного и быстрогоколебания Церкви". И действительно, предпринимаемые меры заимствуютсясовсем не оттуда , откуда должны были бы предприниматься - не из духовнойобласти, а все из тех же "стихий мира, враждебного Церкви" - изобласти страстей человеческих, помышляющих не о том, что Божие, а чточеловеческое. И, конечно, такие меры не только не остановятпадение Церкви, а скорее ускорят его.
"Послушайте, что вы говорите - скажутнекоторые, - о каком "падении Церкви" можно говорить, когда мы имеемтакое решительное обетование Христово, как: "Создам Церковь Мою, и вратаада не одолеют Ее" (Мф. 16; 18)?
Совершенно верно, и слова Христовы, конечно,непреложны. Но почему-то забывается о том, что ведь в этих словах Христовых неуказывается пределов Церкви, врата ада которой не одолеют, несказано, какая именно это будет Церковь: Константинопольская, Русская,Сербская, Болгарская, или еще какая-либо иная; сказано просто"Церковь",то есть, что до скончания века и Второго Пришествия Христова истинная Церковьне исчезнет с лица земли, а будет существовать.
Но ведь Церковь останется Церковью со всемипринадлежащими Ей высокими обетованиями и благодатными полномочиями и правами ив том случае, если в Ней останется хотя бы один епископ исамое малое количество верующих. А все остальное поколеблется и"падет", будет "одолено вратами адовыми", хотя бы и впредьпродолжало именовать себя "церковью".
Вот о чем говорит здесь святитель Игнатий, и вотчто надо иметь в виду для правильной оценки происходящих в наше время событий!
"Не от кого ожидать восстановленияхристианства, - говорит далее святитель Игнатий. - СосудыСвятого Духа иссякли окончательно повсюду, даже в монастырях, этихсокровищницах благочестия и благодати, а Тело Духа Божия может бытьподдерживаемо и восстановлено только Его орудиями. Милосердие Бога длит иотсрочивает решительную развязку для небольшого остатка спасающихся, между темгниющие или сгнившие достигают полноты тления. Спасающиеся должны понимать этои пользоваться временем, данным для спасения, "яко время сокращеноесть", и от всякого из нас переход в вечность недалек.
К положению Церкви должно мирствовать, хотявместе должно понимать его. Это допущение Свыше. Старец Исаия говорил мне:"Пойми время. Не жди благоустройства в общем церковном составе, а будьдоволен тем, что предоставлено в частности спасаться людям, желающимспастись".
Наставления, прямо как будто непосредственно кнам направленные, дабы мы не унывали, не падали окончательно духом, видя чтоделается. Тяжелее всего, конечно, как отмечает это не раз и святитель Игнатий,переносить в такое время духовное одиночество.
"Себя спасай! Блажен, если найдешьхотя одного верного сотрудника в деле спасения: это - великий и редкий в нашевремя дар Божий. Остерегись, желая спасти ближнего, чтобы он не увлек тебя впогибельную пропасть. Последнее случается ежечасно".
Вот, какое трудное будет для спасения время, ионо уже наступило!
"Спасаяй да спасет свою душу", -сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим", -подчеркивает эту трудность святитель Игнатий, желая внушить нам особеннуюбодренность, особенное внимание себе.
Отступление, в усиленно, все более и болееразвивающуюся эпоху которого мы, по многим признакам, как свидетельствует обэтом и святитель Игнатий, уже вступили, должно предшествовать явлению в мирпротивника Христа - Антихриста: оно должно подготовить приход и воцарениеАнтихриста и "увенчается" им, после чего наступит страшный периодпоследней решительной борьбы диавола с Богом и со Христом Его.
Об этом, основываясь на предречениях многих ОтцовЦеркви, говорит святитель Игнатий в своей замечательной книжице: "Очудесах и знамениях" (также в 4 томе).