Обусловлено: будь это большое наслаждение в небесном теле или сильная боль в низком теле.
39. О великодушный, полное принятие человеком какого-нибудь объекта чувств как себя самого называется его рождением - как в случае сна и воображения.
Принятие: т.е. отождествление себя с этим объектом. Рождение, т.е. полное отождествление себя с телом, также относится к этому случаю.
40. Подобным образом, он более не помнит своего старого сна и воображения. В новом переживании он рассматривает свою старую сущность как только что возникшую.
Сна: т.е. тела прошлого воплощения.
41. Как человек порождает в своём сознании иллюзорные тела и объекты во время сна, так и это тройственное разделение, которое является порождением ума, появляется в Атмане, который становится причиной разделения на внутреннее и внешнее.
Разделение: на адидаиву и т.д.
Становится: в этом случае через отождествление, т.е. человек имеет субъективные и объективные переживания.
42. Мой друг, в силу неуловимого движения времени существа непрерывно, каждый миг, рождаются и умирают. Но это не замечается ими из-за тонкости этого процесса.
Господь упоминает о постоянном молекулярном изменении в теле, чтобы развивать дух бесстрастия.
43. Как и в случае огня, или потоков, или плодов дерева, так же и в случае возрастного состояния человека и т.д. - всё это порождено и обусловлено временем.
Возрастное состояние и т.д.: непрерывное обновление живущего тела.
44. Как в случае огня представление и утверждение о том, что это - та же самая горящая лампа с тем же огнём, что и прежде, или в случае потоков - что в них течёт та же самая вода, является ложным, такое же ложное и представление или утверждение о том, что это - тот же самый, что и прежде, человек, высказываемое теми людьми, чьи жизни тщетны.
Ложным: определение, основанное на подобии, но не тождественности.
Тщетны: потому что окутаны невежеством.
45. Человек не рождён и не умирает из-за своей деятельности. Всё это - ошибочные представления. Он бессмертен. Это похоже на огонь, проявленный посредством древесины.
Ни рождение, ни смерть: даже в случае невежественного человека умирает тело, а не его высшее "Я".
Проявлен: хотя огонь (точнее, пламя огня) проявлен только ограниченное время во время горения древесины, тем не менее сам огонь существует бесконечно в тонкой форме.
46. Зачатие, эмбриональное состояние, рождение, детство, отрочество, молодость, средний возраст, старение и смерть - таковы девять состояний тела.
47. Вследствие своей привязанности к гунам джива принимает эти мнимые состояния, высокие и низкие, отождествляя себя также с чем-нибудь ещё, а от чего-то, в силу незаурядных обстоятельств, избавляется, отвергая это.
С чем-нибудь ещё: например, с телом.
В силу незаурядных обстоятельств: если дживе удаётся обрести милость Господа.