Перечисленные выше четыре дхату связаны исключительно с нашим внутренним здоровьем и совершенно не соотносятся с наиболее жизненно важными органами нашего тела. С Кости начинается смещение акцента. Теперь пища, чтобы способствовать поддержанию внешнего здоровья, поступает глубоко внутрь организма, в его центр. Способность Ахамкары поддерживать свою внутреннюю целостность уже защищена; теперь необходимо укрепить ее способность поддерживать свою внешнюю целостность, свою способность являть миру свой ясный, единый лик. Слабая Кость ослабляет поддержку Ахамка- рой ее внешней проекции. Задумайтесь над эпитетом «бесхребетный», и у вас появится представление о влиянии нездоровой Кости на человека. Здоровая Кость позволяет Ахамкаре укрепить свою личность и установить твердые черты индивидуальности.
Функция Костного мозга — «наполнение». Кость родственна толстой кишке: обе пустотелы, а потому склонны к накоплению Ваты. Но если Кость хорошо «наполнена» Костным мозгом, в ней остается мало пустого пространства, в котором могла бы накапливаться Вата. На ментальном плане здоровый Костный мозг препятствует опустошению ума. Пища уже обеспечила Ахамкаре твердую опору; это сделал бы любой хороший супруг. Теперь пища погружается еще глубже в организм и проникает в Костные бастионы, созданные для нее Ахамкарой. В виде Костного мозга она действует как энергосберегающий носитель, нечто вроде батареи конденсаторов: резервуар пассивной легкодоступной силы.
Одной лишь возможности проецировать в мир вашу личность недостаточно для здоровья, даже если вы чувствуете себя в безопасности, довольным, полным жизненных сил, любимым и уверенным. Если в вашей личности нет чего-либо ценного, что можно выразить, то вы пусты, ваша «голова набита соломой», слова ваши «полны шума и ярости, но ничего не значат». Сегодня это самая распространенная болезнь, и она отражает бедственное положение с питанием во всем мире. Чтобы поставить диагноз, достаточно лишь посмотреть пациенту в глаза: именно они представляют собой главный «проектор», которым личность выражает себя в окружающую среду.
Здоровый Костный мозг придает глазам ясное, сильное, ровное сияние, подобное свету лампы в комнате без сквозняков; тусклые, безжизненные глаза свидетельствуют о слабости Костного мозга. При некоторых заболеваниях, которые могут привести к летальному исходу, например, таких, как прогрессирующий туберкулез легких, глаза перед смертью начинают лихорадочно сиять. Это, конечно, говорит не о здоровье, а о том, что организм прекратил распределять свои тающие силы и использует их на то, чтобы в оставшееся у него время проецировать вовне свою индивидуальность. Тело сжигает собственные ткани, чтобы обеспечить проецирование своей Ахамка- ры через глаза, через свои окна в мир.
Правильно питаемый Костный мозг используется для питания Шукры — совокупности всех секреторных выделений, задействованных в воспроизводстве. Пища теперь преобразуется в субстанцию, которая может соединиться с Ахамкарой. Функция Шукры — созидание и творчество. Шукра может использоваться д ля рождения потомства или же для создания художественных или интеллектуальных творений. Ее задача — действовать в качестве матрицы, через которую на нашем плане существования могут проявляться новые творения. Это глина, из которой творчество лепит конкретные формы.
Слабая Шукра означает слабый творческий потенциал. Люди со слабой Шукрой могут иметь все: они могут быть довольны, полны жизненных сил, любимы, пребывать в безопасности, могут убедительно и ясно проецировать себя в окружающую среду, могут многое предложить. Но без сильной Шукры они не способны осуществить свои планы или оказать сколько-нибудь продолжительное воздействие на ход событий. Таким продолжительным воздействием может стать рождение ребенка, но к этой же категории относятся, например, создание новой корпорации, музыкального произведения или поправки к закону. Шукра дает индивидууму возможность оставить след на грифельной доске мира.
Когда соединение Ахамкары с Шукрой носит экзальтированный, экспансивный характер, выделяющаяся при этом энергия становится неконтролируемой. В дальнейшем она перетекает из одного тела в другое во время полового акта или же в какой-либо проект либо мероприятие через посредство голоса или рук. Когда же Ахамкара соединяется с Шукрой спокойно и сосредоточенно, создается новая субстанция —Оджас. При правильном обращении с Оджасом он остается в теле и упрочивает связь между физическим, умственным и духовным.
Все виды физического и умственного несварения наносят ущерб Оджасу и способствуют образованию Амы. С несварением проще всего справиться, пока оно ограничено желудочно-кишечным трактом. Как только оно распространяется на дхату и подрывает способность Ахамкары питать самое себя, задача значительно усложняется. Если Ама препятствует питанию дхату в вашем желудочно-кишечном тракте, жизнь теряет для вас свою прелесть, поскольку Раса начинает недополучать питание и загрязняется Капхой. Затем загрязненная Питтой Кровь истощает вашу жизнеспособность, скудно питаемая Плоть подрывает вашу безопасность, и так постепенно ослабляются все дхату, пока голод не приведет к дисфункции Оджаса — фундамента вашего иммунитета. Ум загрязняет тело, понуждая его к нездоровой деятельности, а тело загрязняет ум, вырабатывая Аму и лишая организм Оджаса.
Ожирение — подходящая иллюстрация взаимодействия между умом и телом и влияния этого взаимодействия на дхату и Ахамкару. Ожирение, подобно подагре и диабету, определяется в аюрведе как одна из «болезней изобилия». Изобилие бывает не только у богатых; его имеет каждый, кто может впустую тратить время или деньги. Изобилие, или точнее изобильное состояние ума, который полагает, что может впустую тратить время и деньги, — это подлинная болезнь; ожирение, подагра и диабет — лишь ее симптомы.
Большинство граждан процветающих стран Запада чувствуют себя «изобильными», и нет ничего удивительного в том, что большинству из нас, жителей Запада, необходимо сбрасывать вес. Две трети взрослого населения США страдают от избыточного веса. В 1997 году исследователь из Гарвардского университета сообщал, что приблизительно один из пяти американцев страдает ожирением (в общей сложности это около 53 млн. человек) и что ежегодно в США умирает от ожирения 300 тысяч человек. Массовая реклама побуждает нас к непрерывному потреблению, поскольку постоянное потребление и есть тот механизм, посредством которого мы обретаем наше изобилие, — и мы подчиняемся этому призыву. Один из текстов аюрведы дает такой комментарий: «Скука, бессмысленные развлечения, беспрестанная еда и пересыпание — все это заставляет вас жиреть, подобно свинье». Большинство из нас убеждались в истинности этого высказывания во время выходных, когда, свободные от нудной работы, мы объедаемся, как свиньи, а затем сидим перед телевизором, пока не заснем от безделья и скуки. Это верный путь к избыточному весу, и если такое повторяется регулярно, то приводит к ожирению.
Но при этом наша массовая культура молится на худобу. Одна из самых пагубных эпидемий, свирепствующих сейчас на Западе, — эпидемия дисморфофобии (патологической убежденности в наличии у себя какого-либо физического недостатка). С юных лет усвоив навязываемый им современный идеал красоты, характерные черты которого — худоба, длинноногость и узкие бедра, девочки, молодые женщины и их матери приучаются оценивать себя по внешности. Недавние исследования, проведенные в США, показывают, что более 80% четвероклассниц в Калифорнии уже сидели на диете, а 40% девочек в возрасте 9 и 10 лет по всей стране уже пытались сбросить вес. На диете сидят 70% американских девочек-подростков; другие предаются спортивным тренировкам столь фанатично, что это ведет к задержке полового созревания или к прекращению менструаций на несколько месяцев. У некоторых даже развивается остеопороз, поскольку содержание жира в их организме падает ниже того критического уровня, при котором еще возможна выработка гормонов.
Другие культуры, например индийская, имеют совершенно иное понятие о красоте, нежели наше. Почти никто в Индии, независимо от своего благосостояния, не считает, что худой — значит красивый. Все герои и героини индийского экрана — люди далеко не худые. Распространение анорексии в Индии и в других развивающихся странах незначительно (она встречается лишь среди элиты, ориентированной на западный образ жизни), поскольку люди там наслаждаются тем удовольствием, которое дает Ахамкаре Жир. Наша культура, напротив, ставит индивидуальное выше уз, связывающих нас с другими людьми, а потому расстройства питания приобрели у нас характер эпидемии.
Не последнюю роль в распространении этой патологии играют средства массовой информации. Нас ежедневно бомбардируют взаимоисключающими предложениями: постоянно есть и чувствовать изобилие, но не набирать вес! Чудо, что большинство из нас еще не сошло с ума от такой нелепости. Однако многие из тех, кто еще не потерял рассудка, стали невротиками, а невроза достаточно, чтобы вызвать у человека ожирение или анорексию. Пищевые неврозы развиваются из-за подавления конфликтующих эмоций, а также под влиянием внутреннего химического дисбаланса. Внутреннее смятение побуждает нас искать прибежища в том самом изобилии, которое и породило данную проблему. Излишний вес и эмоциональная травма переплетены между собой так тесно, что разрешить проблему ожирения может быть весьма нелегко.
Некоторые люди лучше других способны удовлетворять парадоксальные требования нашей культуры. Различия в способности сбрасывать вес определяются тем, что современные ученые называют «жировым уровнем»: это тот уровень содержания жира, который ваш организм старается поддерживать, поскольку именно при нем функционирует наиболее эффективно. Решающее влияние на этот «жировой уровень» (назовем его вашим «жировым идеалом») оказывает ваша генетическая наследственность, проявляющаяся в вашей личной конституции. У людей В-типа пища «перегорает» быстро; и они должны сильно переедать, чтобы пополнеть. Люди ВП-типа — почти такие же счастливые в этом отношении, а люди П-типа обычно без труда могут сбросить временно набранный вес. Люди ВК-типа медленно набирают вес и так же медленно теряют его. А ПК- и К-типы, независимо от того, сколько они едят, всегда выглядят так, как будто имеют лишние килограммы, от которых хотят избавиться.
Другой критический фактор оказывает свое воздействие в раннем детстве, когда окончательно формируется количество жировых клеток. Закончив свое формирование, эти жировые клетки становятся постоянными жителями вашего тела. Когда вы сбрасываете вес, объем жира в каждой из них уменьшается, но сами они никогда не исчезают. Дети, которых перекармливают плохой пищей, наверняка будут иметь большое количество жировых клеток, и до конца жизни будут легко набирать вес и трудно снижать его. Из тучных детей вырастают тучные взрослые.
Настроение также оказывает свое влияние. Страх имеет тенденцию не пускать в организм питательные вещества, потому-то людям В-типа часто бывает трудно набрать вес. Однако всякий, кто переедает, чтобы успокоить страх, в конечном итоге располнеет. Гнев сжигает питательные вещества, благодаря чему люди П-типа могут не полнеть, несмотря на хороший аппетит, но тот, кто специально переедает, чтобы охладить свой гнев, в конечном итоге набирает вес. Люди К-типа, как правило, сохраняют свой вес в любом случае, как и всякий, кто переедает, чтобы удовлетворить потребность в подкрепленной узами любви Жирового типа (такая мотивация опосредована Капхой), обязательно наберет вес. Люди, преисполненные Горечью в результате сильных разочарований и желающие получать Сладость жизни через пишу, могут пристраститься к удовольствиям, которые она дает, и стать тучными. Индивидуальные причины ожирения бывают разными, но все они обусловлены решимостью Ахамкары крепко держаться за свой любимый Жир, который обеспечивает надежные и прочные любовь и тепло.
Никакая диета, какой бы строгой она ни была, не может этого изменить. Когда вы пытаетесь сбросить вес, одиночество для вас куда вреднее рациона, содержащего много жиров. Большинство строгих диет в действительности ведет к саморазрушению, потому что в их основе лежит ненависть к себе и отвращение кЖиру и своему «Я», слабость которого позволяет накапливаться Жиру. Такое отношение приводит к желанию уморить тело голодом, чтобы наказать ум. Тело во время любой суровой диеты чувствует голод и, поскольку ему не нравится голодать, предпринимает действия, чтобы сохранить свою самую высокоэнергетическую ткань, снижая темп обмена веществ таким образом, чтобы жир сгорал медленнее. Кроме того, оно также старается сначала сжечь те ткани, которые ему менее необходимы. Поэтому всякий, кто сидит на диете, но не делает упражнений, потеряет в первую очередь мышечные ткани, поскольку они не используются.
Муки голода усиливаются по мере того, как тело пытается заставить ум есть больше, чтобы утолить голод. Наихудшим образом это сказывается на тех, кто увлекается недоброкачественной пищей, потому что их организм лишен многих питательных веществ и во время диеты особенно нуждается в них. Более того, когда после диеты человек возвращается к своему нормальному питанию, он сжигает меньше калорий и сохраняет больше жира, чем прежде, потому что обмен веществ стал менее интенсивным, а организм теперь боится голода и запасает больше на случай его повторения. Поэтому строгие диеты в результате повышают идеальный жировой уровень организма и заставляют полнеть!
Психологические последствия таких диет еще более пагубны. Голодающие и сидящие на диете люди мечтают и фантазируют на тему пищи. Они подвержены тревогам и депрессии, проистекающим из физического стресса, связанного с тем, что уровень жира в организме не достигает идеального. Тело и ум сидящего на диете пребывают «на ножах». Когда человек отказывается от диеты, не в силах
больше сопротивляться телу, непрестанно требующему пищи, пер> вой реакцией ума бывает приступ обжорства: «Я уже прекратил дие* ту, так почему бы и нет?..» После приступа обжорства появляется чувство вины, поскольку ум осознает, что его временная поблажка телу нанесла урон его идеалу. Чтобы исправить это, человек наказывает себя и вновь становится на путь голодания, едва ли догадываясь, что такое беспорядочное поведение неумолимо повышает идеальный жировой уровень, а также возбуждает Вату.
Даже сопротивление искушению может отрицательно сказаться на вашем весе. Каждый, кто, сидя на диете, с вожделением думает о сладком десерте, посылает мозгу сообщения о том, что вот-вот будут съедены новые вкусные блюда. Это вызывает выделение слюны и пищеварительного сока и сигнализирует телу о том, что необходим инсулин, чтобы изъять из общего обращения некоторое количество сахара, который скоро поступит в кровь. Тело сохраняет этот сахар в виде жира.
Пониженный уровень сахара в крови повышает аппетит. Всякий раз, когда вас соблазняет десерт, но вы воздерживаетесь от него, в момент желания у вас прибавляется немного жира, а когда вы будете есть в следующий раз, то съедите больше обычного, поскольку ваше мысленное вожделение десерта снизило уровень сахара в крови и повысило ваш физический аппетит к углеводам и мысленный аппетит к Сладкому. Дополнительный телесный жир увеличивает выработку инсулина, что с каждым разом приводит к все большему и большему отложению жира. На самом деле, вы прибавляете в весе от одного только взгляда на вкусное пирожное!