Напротив, господство в душе представлений о высшем благе, каких бы воззрений
нидержалосьгосударство или частные лица навозможность егодостижения,
делаетвсякогочеловекапорядочным.Хотябы они совершил какой-нибудь
ложный шаг, все равно надо считать вполне справедливым поступок, совершенный
подобным образом,ивсе, чтопроисходит под руководствомтакогоначала,
являетсянаилучшим для человеческой жизни. Многие относяттакоенанесение
вреда кневольнойнесправедливости.Мысейчасне станемспоритьиз-за
названий, зато в первую очередь как можно лучше запомним выяснившееся сейчас
наличие трех видов проступков.Итак... ярость и страх составляют у нас один
их вид. [...]
Второйвидпроступковпроистекаетиз-заудовольствий и,сдругой
стороны,из-за страстей; третийвид связансо стремлением к осуществлению
надежд и правильного мнения о наивысшем благе.
Самоевеликоезло - этогосподствострасти,когдадуша дичаетот
вожделений. Всего более это проявляется в том, к чемуу большинства имеется
самоеглубокое исильное вожделение,тоесть в силе,которая вследствие
дурныхприродныхсвойствивоспитанияпорождаеттысячипобужденийк
ненасытномуи беспредельному стяжаниюимуществалибоденег.Причиной же
невоспитанностислужит распространенное средиэллинов иварваровмнение,
превратно восхваляющее богатство. Признавая богатство первым из благ - между
тем как на самом деле оно стоит лишь на третьем месте, - они портяти самих
себя, и свое потомство. Насколько лучшеипрекраснее было бы,если быво
всех государствах господствовал истинный взгляд на богатство: оно существует
ради тела, тело жесуществует ради души. Раз имеютсяблага, ради которых и
существуетбогатство,значит, его надо поставить натретьеместо - после
телесных и душевных качеств. Положение это учит, что человек, желающийбыть
счастливым,должен не стремитьсякобогащению, но бытьбогатым, сохраняя
справедливостьи рассудительность. В этом случаев государствах не было бы
убийств,которыетребуютдля своегоискупления другихубийств. [...] На
второмместе стоитчестолюбие,порождающее в одержимойимдуше зависть,
которая струдом уживается преждевсего сосвоим владельцем, а затеми с
лучшими людьми в государстве. На третьем месте стоят низменные и неправедные
страхи, которые вызывают много убийств...
Какмыразличили разные виды убийства,такнужноразличатьи виды
ранений:однииз нихпричиняются невольно,другие - всостоянии ярости,
третьи-подвлияниемстраха,четвертые-ссознательнымумыслом.
Относительновсегоэтогонадопредварительносказатьвотчто:людям
необходимоустановитьзаконы и житьпо законам, иначеони ничем не будут
отличатьсяотсамых диких зверей. Причина здесь та, что природные качества
человекадалеконедостаточны,чтобыраспознаватьвсеполезноедля
человеческогообщежитияили,даже распознав это, всегдабыть в состоянии
осуществлятьвысшееблагоистремитьсякнему.