[...] Если их хорошо установить
и ввестивжизнь,онибудутввысшей степени спасительным покровом для
современных им писанныхзаконов.Если же по небрежности преступить границы
прекрасного,всерушится; это все равнокак еслибыудалиливнутренние
основы возведенного строителями здания; и так как одноподдерживает другое,
топриниспровержениидревнихоснований обваливаетсяивсепозднейшее
великолепное сооружение.
Я утверждаю: ни водномгосударстве никто незнает, что характер игр
оченьсильновлияетнаустановление законови определяет,будут ли они
прочными или нет.
Если взглянуть на тело, можно заметить, как оно привыкает к разной еде,
разным напиткам, к трудам. Сперва все это вызывает расстройство, но затем, с
течением времени, из этого возникает соответствующая всему этому плоть; тело
знакомится,свыкается с этимукладомжизни, любит его, испытывает при нем
удовольствие, здоровеет и чувствует себя превосходно. [...] Надо думать, что
то же бывает и с образом мыслейи душевной природой людей. [...] Любая душа
благоговейно боится поколебать что-либо из установленных раньше законов. Так
вот законодателю и надо придумать какое-то средство, чтобы в его государстве
каким-то способом былоосуществленоименноэто. Что касаетсяменя,то я
усматриваюэто средство в следующем.Ведь изменения в играх молодыхлюдей
всесчитают,какмыговорилираньше,простоигрой, ввысшейстепени
несерьезной... Здесь не принимают в расчет вот чего: те дети, которые вводят
новшества в свои игры, неизбежно станут взрослыми иприэтом иными людьми,
чем те дети, что были до них; а раз они станут иными, они будут стремиться и
к иной жизнии в этом своем стремлении пожелают иных обычаеви законов. Но
если дело идет об изменении нравов, когда людинередко начинают хвалить то,
что раньше порицали, и порицать то, что раньше хвалили, то, думаю я, к этому
более,нежеликчему-тодругому,надобыотнестисьсвеличайшей
осмотрительностью.
Всякийюноша,не говоряуже о стариках,увидевили услыхавчто-то
редкостное и необычное,не уступитлегко в трудном споре и не примет сразу
решение, но остановится, очутившисьсловнобынараспутье.Одинлион
совершает свой путь или с другими людьми, но, раз он не слишком хорошо знает
дорогу,онбудетспрашиватьисамогосебя,идругихо том, чтоего
затрудняет,и двинетсядальше не прежде,чем исследует основательносвой
путь и то, куда он ведет.
Небезопасно чтить хвалебными песнями и гимнами живых людей, пока они не
пройдут свой жизненный путь и не увенчают его прекрасным концом.
Человек,который, начинаясдетстваи вплоть до разумного,зрелого
возраста, сживается срассудительной иумеренной Музой, услышав враждебную
ейМузу,презираетееисчитаетнеблагородной;ктоже воспиталсяна
расхожей, сладостной Музе,тот говорит, что противоположная ей Муза холодна
и неприятна.Поэтому,каксейчасбылосказано, всмысле приятности или
неприятностини однаиз них не превосходит другую.