В Англиях и Франциях типовое преступление простолюдина охота в господском лесу. В России рубка самого этого леса. Не зря Пугачёв в «Капитанской дочке» обрывает собеседника при появлении постороннего:
Спрячь топор за спину лесник ходит.
Смысл намёка всякому нормальному русскому человеку понятен: воровать надо пристойно, не у охранника на виду. Пусть хоть отвернётся.
Дефицит? Не хватает кирпичей? Решение, тоже из «совка» зона исправления и наказания. Подневольный, принудительный труд. Для тех, кто не имеет склонности трудиться своевольно и добровольно.
Когда-то давно, в своей ещё первой юности, я обратил внимание на странную закономерность. Вот лежит команда, перекуривает. Прибегает старшой: тама, это, ну
Типа: пошли работать. Можно ответить по фольку:
«Вот кто-то с горочки спустился.
Наверно, наш старшой идёт.
Он говорит: пора работать,
Но нас ведь это не волнует.
Он говорит: пора работать.
А я ему: пошёл в копну.
А то как вдарю и проглотишь
Свои, ты, уши на лету».
Личный опыт показал: тот, кто встаёт первым, получает или такую же работу как все, или лучше. Легче, интереснее, веселей, короче А последний «гребёт дерьмо лопатой».
Так и здесь: несколько достаточно простых заданий для всех. Детишкам учиться, женщинам на осмотр, мужикам лес валять. Ничего надрывного, от чего пупок развяжется или зубы выкрошатся. Сделал иди-отдыхай. До следующего раза. А не сделал «Встал последним» Тогда исправление. Уму-разуму научение, послушания воспитание.
«Пропустить через грохот». «Отделить избоину». «Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?». А ленивых, вздорных, глупых, больных, старых? Сначала загоняют?
После Рождества мы с Христодулом за неделю запустили вторую печь. Кирпич-то уже обожжённый есть столько времени, как с первой печкой, ждать не надо. Кирпичей стали делать вдвое больше. Соответственно, и потребность в контингенте увеличилась.
До внедрения «плана по врагам народа» я не дошёл, но «гайки подзатянул». По русской народной мудрости: «всякое лыко в строку». «Строка» имя конкретного раздолбая в очередном перечне «плинфотворцов».
Одно следствие в части демографии я уже предвижу: в вотчине к лету не останется стариков и старух.
Можно про меня всякие гадости говорить. «Старикам у нас везде почёт» я не против. Но мальчишки учатся, на девчонках по нынешним временам домашние хозяйства держатся. Потому как почти все бабы беременные или кормящие. Кто от своего мужа, кто от соседа, остальные Меньшак ну, он же того, производитель. Производит смердов и холопов для моей вотчины.
Остаются примерно восемь десятков разных мужиков: семейных, дедов, бобылей, старших отроков. Из которых десятка два на постоянных работах типа строительства, а остальные две недели через две на лесоповале.
Как «гайку затянул» на кирпичи идут раздолбаи, как поотпустил старики и старухи.
Старость здесь, как и во всём Древнем Мире и Средневековье считается с сорока лет. Седина появилась уже дед. «Седина в голову бес в ребро» русская народная мудрость. И у меня также. Только вместо беса дубина от Христодула.
Народ в вотчине не глупый: что мне попадаться нельзя поняли. Хотя и не с самого первого раза. Потом повторение, как всем известно оно же мать! стали понимать это часто: каждый понедельник очередная команда куда-то отправляется. Даже процедуру отработали до рутинности. Хрысь с утра в воскресенье разнарядку зачитал, в понедельник с утра команду осмотрел, отправил. А через часок и я со своими подъезжаю. В бронях, естественно.
Хрысь не зверствует, но должников не забывает записывает. «Написано пером не вырубишь и топором» русская народная мудрость. Правда, более позднего периода перьями здесь ещё не пишут, и бумаги нет. Но мудрость туземцами воспринимается.
Тем более радует прогресс века на два, минимум.
Между делом накрылся Великий пост. «Медным тазом».
Это у тебя чегой-то в котле? Каша с мясом?! Низя! Поститься надобно!
Постись, дядя. Вот тебе хлеба горбушка да воды ведро. А будешь на лесоповале топором лениво махать ещё на две недели оставлю. Церковь православная дозволяет не держать пост беременным, болящим и по путям странствующим. Ты с подворья своего вышел? Всё, ты странник. Греха нет. А хочешь с голодухи сдохнуть твоя воля.
Особо благочестивых их и так-то было немного, а скоро и вовсе не стало. Наоборот: смотрю, мужички начали на работы напрашиваться. Голодновато у «пауков» в эту зиму получается. Вот они и норовят на мои харчи хоть на пару недель.
Отдельно аборигены поняли: нельзя врать насчёт болезни.
Был один такой:
Ой не могу, ой заболел. В заду чегой-то. Ни сесть, ни повернуться, ни вздохнуть, ни
Да ну? Поехали к Маране.
Приехали. Посмотрела наша «бегающая богиня смерти» страдальцу в задницу. Понюхала, послушала, повздыхала, пальцем поковыряла
Ай-яй-яй. Будем лечить.
И чем-то мужику в задницу плеснула.
И его сразу не стало. Громко и быстро.
Потом мы его за забором нашли. В сугробе. Задницу отмачивает. И поёт акапельно. Хором. Сразу на три голоса. А что ж вы хотите? Скипидар прямо на слизистые даёт длительный, хорошо запоминающийся эффект.
Откуда скипидар? А из смолы. Я же рассказывал, что мы смолокурню поставили. А уж на крышку приспособить отводную трубку, да охлаждать её снегом Из неё этот самый скипидар и капает. Называется «сухоперегонный», в отличие от «живичного», который гонят из смолы («живицы»), собранной с живого дерева.