Е. Аквилонов - Иудейский вопрос стр 20.

[107]Bab. Sanh. 106: «Хромому Валааму было тридцать три года, когда Пинха разбойник умертвил его», см. Herford, 72.

[108] Гретц, стр. 30.

[109] Там же, стр. 31.

[110]Ibid., «Предисловие ред.», стр. 2.

[111] Букв. перевод: «новорожденный с мертвой маской», – мертво-рожденный, в смысла ничтожного значения его в истории человечества.

[112]Graetz, Volkstumliche Geschichte der Juden, I, 591.

[113]Chamberlain, 330.

[114] См. Anhang к Memoires du l'Academie Imperiale des Sciences de St. Petersburg, VII-e series t. XLI, № 1, под заглавием: Das Verhaltniss der Pharisaer Sadd. u. d. Juden uberh. zu I. Christ, u. s. w. Von D. Chwoison 392, достойно опровергнутое проф. Н. Н. Глубоковским в брош.: «О пасхальной вечери Христовой». Спб., 189З, по котор. (стр. 40 – 41) цит. статья проф. Хвольсона.

[115]Bischoff, Talmud-Katechismus. S. 50.

[116]1 Ездр. 9, 2; 2 Ездр. 8, 67; 1 Ездр. 9, 14.

[117]Herford, 210-211.

[118] Быт. XXV – XXXVII; Мал. 1, 1-5: ср. Рим. 9, 13.

[119]Juven., Sat. 4. 95-110, – вольный перевод.

[120] См. «Нов. Вр.», от 15 июня 1906 г., № 10866.

[121] См.,О физико-телеологическом доказательстве бытия Божия'', проф.-прит. Е. Аквилонова, Cпб., 1905, стр. 50 – 52.

[122] Коран, законодат. Книга мохаммеданского вероучения. Рус. пер. Г. Саблукова. Изд. Второе, Казань 1894, гл. 19, ст. 31-33.

[123]Ibid. гл. 21, ст. 91.

[124]Strauss D. Fr., Der alte und der neue Glaube. Funfte Aufl., Bonn, 1873, S. 13-86.

[125] Салтыков.М. Е. (Щедрин). Сочинен., Спб. 1889. т. II, стр. 171.

[126] Летопись Нестора, по списку мон. Лавр. Изд. Глазунова. Спб., 1893, стр. 1 – 150. Карамзин Ист. Госуд. Росс. Изд. 2-е. А. Суворина, Спб., 1897, т. I, стр. 1 – 40.

[127] Воскрес. Лет., 1, 257, 263.

[128] Филарет. аpхиeп. черн. История рус. Церкви. Изд. четвертое. Черн., 1862 .I. 25, 26.

[129]Нав. 24, 13;»и дал Я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды».

[130] Еккл. 1, 10.

[131] Знаменский И. В. Руководство к рус. церк. истории, Изд. 5-е. Kaзань, l888, стр. 169. 177.

[132]Thiersch Heinr., Ueber der christlichen Staat. Basel, 1875., S. 72. 73.

[133] См. «Н. Время», от 17 ноября 1904 г.

[134] «Прошлая суббота» (в 1904 г.) падает на 13 ноября.

[135] Н. Вр. от 18 ноября 1904 г.

[136] Н. Вр. № 10358, за 1904 г.

[137] Н. Вр., №10357, за 1904 г.

[138] Афанасьев А. Н., Народные русские сказки. Изд. Третье, Москва, 1897, т. II, стр. 413.

[139] Достоевский Ф. M., Полн. coбp. сочин… Спб., 1883. т. XII, стр. 97.

[140]Ibid., 84.

[141]Ib., 85.

[142] См. об этом (т. е., о мнимой правоте одних иудеев и виновности против них всех народов) в брош. прот.-проф. Е. Аквилонова: «О синизме». Ответ на открытое письмо д-ра Гордона к проф. И. Г. Троицкому. Спб., 1905, стр. 17.

[143] «Дневн. писат.», стр. 85 – 88 (в Полн. собр. сочин., см. прим. 140).

[144] И, подчас, уже обессиленные иудейством, как, напр., теперешняя Франция.

[145] Не забудем того, что «Дн. Писат.» (за 1877 г.) печатался 39 л. тому назад. Много воды утекло с той поры!

[146] «Днев. Писат.» стр. 92.

[147] В Кр. Календаре (А. Гатцука) на 1906 г., стр. 45 показана цифра 5 190 000.

[148] «Дневн. писат.», стр. 91,

[149]Carlyle Thomas, On Heroes, Hero-Worship and the heroic In History, London, 1904, p. 106.