Обещанное надо исполнять - сначала Владимир давит Перуном местных славянских божков. Выстраивает иерархию из 6 богов на Киевской Горе, по образу и подобию Прусского готского девятибожия. Возносит Перуна выше всех остальных - и серебряной головой, и золотыми усами. Шлёт дядю своего Добрыню в Новгород, и тот и там ставит "идола усатого" - Перуна. Видать, не хотели Приильменские готы-русь поклоняться богу своих "дедов и прадедов". В "болотно-папском" исполнении. Пришлось воинам идти. Для "доношения слова божьего".
Такая исполнительность, такая "ревность в проповеди" божественных истин от "идола усатого" со стороны Киевского "робича" - не остались не вознаграждёнными. И жрецы с "кривулями", и витинги-добровольцы, со щитами, сделанными ещё по римскому образцу, Владимиру помогали.
Хорошо помогли. Сначала против извечных противников пруссов - поляков. Владимир тогда разгромил польского короля Мешко Первого и отнял Червеньскую Русь с городами Червенем и Перемышлем.
Потом был успешный поход Киевского князя на ятвягов - соседей пруссов. Оказавшихся зажатыми между старыми и новыми "перунистами", они были разделены между этими двумя "сверхдержавами". Аналогии с Секретным протоколом к Акту Молотова-Риббентропа и разделом Польши - рассматривать не буду.
Но наука бабки - христианки и еретички княгини Ольги, не забылась. "Или князь - или жрец". Яркий урок истории перед глазами. Не славянской - готской. Нужно выскакивать из-под "кривули", нужно менять веру.
Знаменитое "соревнование" проповедников при выборе веры Владимиром, было, похоже, более вариантным, чем по легенде.
"Сила русская в питии, и без вина Руси не бытии" - хороший критерий. Для фольклора. Хотя… Кто прошёл "лигачёвщину" с "безалкогольщиной" и последующий маразм распада Родины, тот понял - насколько провидчески сформулировал Креститель. "Не бытии".
Только, в отличие от легенды, у Владимира было не три, а пять вариантов.
Жрецы Криве-Кривайто бродили по улицам городов, по дорогам страны. Жрецы уже понятных, знакомых богов. Слуги "болотного папы" из Ромова. Чётко указывающие князьям: "знай своё место" - место "младшего брата". Самый простой вариант для "робича": ничего не менять. И отказаться от первенства в стране.
"Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме". Цезари рождаются не только в Италии. Иногда их зовут не "гаями", а "вовами". "Так жить нельзя. И Русь так жить не будет" - решил закоренелый язычник, и пошёл искать новую веру.
Посланцы Папы Римского обещали золотые горы, но ведь и слухи о деспотизме пап, об их манере отлучать князей земных от церкви, освобождать вассалов от клятвы их сюзерену - на Русь доходили. И не только слухи: до Руси доходят и послы.
Владимир чётко говорит "немцам": "Иде?те опять, яко отцы наши сего не прияли суть" (то есть ступайте назад, ибо наши отцы этого не приняли). Речь о Святославовых ещё временах, о 962 годе, когда германский император присылал в Киев епископа и священников по просьбе княгини Ольги.
Реальная была христианка. "Как заря перед рассветом" - съездила в Константинополь, крестилась в православие, крестным отцом у неё был сам Император. Какая благостная картинка… Но когда, через пару лет, византийское посольство является в Киев просить о военной помощи, Ольга отвечает: "Когда он (Император) у меня на Почайне столько постоит, сколько я у него в Суде (гавань в Константинополе) - простояла, тогда и говорить будем".
Нахлебавшись "византийщины", Святая Ольга послала приглашение к католическим пастырям в Рим.
"Вера - верою, коль сил невпроворот…"
Но государю надлежит думать о народе своём.
Исторически Католицизм оказывается сильнее Православия. В средневековье есть несколько примеров, когда народы переходили из православия в католичество. Венгрия, Литва… И нет примеров обратных. Даже и в 21 веке католическая община в Вифлееме усиливается и разрастается, а православная - умаляется.
Ольга, сменив арианство "от Ульфилы" на православие от Константина Багрянородного, могла бы спокойно принять и вариант христианства от "наместника святого Петра". Но сынок - Святослав вообще их всех, хоть восточных, хоть западных христиан - на дух не переносил. Проповедники из Рима, не принятые на Руси, "ели спаслись".
Было ещё собственное русское посольство в Самарканд. С "заявлением о принятии в ислам".
В 981 году - поход против поляков, 982 - против ятвягов. Это пограничные районы зоны влияния Криве-Кривайто. Но в 985 Владимир идёт на Волжскую Булгарию. Какой-то странный поход. Конечно, победоносный. Но: "эти - в сапогах, поищем себе других данников". Похоже, русские не довели дело до полного разгрома. Был заключён какой-то мирный договор. Какой-то набор взаимных обязательств.
Булгария приняла ислам из Самарканда, выгнав посольство Багдадского Калифа. Результатом примирения Киева и Булгара стало русское посольство, сопровождаемое вчерашними противниками к их единоверцам в Хорезм? Помощь в организации посольства как элемент мирного соглашения?
Аль-Марвази пишет: "И когда они обратились в христианство, религия притупила их мечи, и вера закрыла им двери занятия, и вернулись они к трудной жизни и бедности, и сократились у них средства существования. Тогда захотели они стать мусульманами, чтобы позволен был им набег и священная война и возвращение к тому, что было ранее. Тогда послали они послов к правителю Хорезма, четырёх человек из приближённых их царя, потому что у них независимый царь и именуется их царь Владимир - подобно тому, как царь тюрков называется хакан […] И пришли послы их в Хорезм и сообщили послание их. И обрадовался Хорезмшах решению их обратиться в ислам, и послал к ним обучить их законам ислама. И обратились они в ислам".
Русские здесь следовали недавнему примеру волжских "серебряных" булгар.
Посольство Сусана-ар-Раси, молодого любовника Багдадского Калифа, мальчика для развлечений, сделавшего успешную карьеру при дворе и на ложе повелителя правоверных - провалилось. Этот исторический эпизод лежит в основе фильма "13-й воин". Только в реальной истории Антонио Бандераса там не было. Свита посла, набранная из таких же дворцовых прислужников и паркетных богословов - разбежалась "побоявшись въехать в эту страну". Кочевники, через земли которых шло посольство, долго спорили: или разрезать каждого из них пополам, дочиста ограбить или отдать их хазарам в обмен на пленных огузов. Посол, впервые в жизни выбравшийся из дворца, пребывал в панике. Ибн Фадлан, секретарь посольства, опытный чиновник и путешественник, довёл-таки караван до Булгара. И… полный провал. Есть этикет, есть слова и дела который должен делать именно посол.
Алмыш - правитель Волжской Булгарии, воин, чьё имя означает "Завоевавший", с сочувствием и пониманием относился к положению ибн Фадлана. Но принятие веры - дело государственное. Аргумент - "человек же хороший" - здесь не играет. В записках ибн Фадлана сквозит обида умного профессионала, пожилого человека, которому проходится подчиняться гонористому бестолковому сопляку, привыкшему добиваться успеха своей смазливостью и лестью.
Но в записках ибн Фадлана нет описания обратного похода. Просто не дошло до нас? Или дворцовый дипломат устыдился своей никчёмности в реальной жизни, и стал-таки "13-м воином"? Такие повороты в жизни случаются. А переписчикам не понравилась такая концовка?
Алмыш не мог принять веру от такого посла. Что-то типа Святославого отказа от крещения: "надо мною дружина смеяться будет". И булгары приняли хорезмийский вариант мусульманства.
Но приехавшие на Русь из Хорезма "учителя" наскочили на другой народ. И другого правителя. Который, конечно, хочет, "чтобы позволен был им набег и священная война". Но постороннего "генштаба" с чужеземными "комиссарами" над собой не потерпит.
"Народ обучился". Понял, что в этой системе и над муллой есть "громкоговоритель" - излагающий волю божью. Калиф Багдадский…
Калиф в это время ещё полноправный не только духовный, но и светский владыка. Тоже давит владетелей-единоверцев. И "словом аллаха", и силой оружия.
После гибели, в 13 веке, последнего багдадского калифа, в мусульманском мире многократно появлялись калифы-имамы. Иногда они создавали целые империи, как в Северной Африке. Совмещение духовной и светской власти в одном лице - вполне нормальная мусульманская традиция. Но для славян-язычников… вождь и шаман "в одном флаконе"? На Руси "такая шутка не пройдёт".
Ещё есть иудеи. Они потеряли значительную часть своей силы в Причерноморье после падения Хазарского каганата. Но и оставшегося - немало. И они - ближе. В Степи и на Северном Кавказе в это время нет мусульман. Есть язычники племенных божков, в греческих городах вокруг Чёрного моря, как лягушки вокруг пруда, сидят христиане. Горсточки против мощных городских, сельских, горских, кочевых иудейских общин.
Полтора века назад именно хазары были единственной силой между Карпатами и Уралом. Выходцы из Каганата, три легендарных брата, основали Киев. Другой беглец - Королевство Польское. Три племени из этого народа, уйдя, вместе с мадьярами в Паннонию, стали ужасом для тамошних жителей, прототипом орков из европейских легенд. От Каганата бежали булгары. И основали два государства - Волжскую и Дунайскую Болгарии. Если беглецы основывали царства, то какова же была сила, от которой они бежали? Их потомки продержатся в Крыму - до середины 20-го века, до фашистов, в Чечне - до конца 20-го, до ваххабитов.
И в княжеской дружине, и во всех русских городах есть иудеи. Победивший хазар Святослав, и его сын Владимир, используют, доставшийся как трофей, титул "Каган".