"Примите меня в евреи"… Постоянный рефрен в религиозной истории России. Вплоть до архиепископа Новгородского Афанасия, велевшего называть его Авраамом, а жену его - Сарой. Богоизбранный народ, вторая сторона в договоре с богом, получатель и хранитель божественных истин. Кто ещё смог приспособить ГБ в качестве навигационной системы? Пыльным столбом - днём, и огненным вихрем ночью.
Но есть история царя Саула. И роль пророка-первосвященника Самуила - выразительно прописана в Ветхом Завете. Как этот жрец сперва поставил царя, а потом снял. Доведя своим проклятьем до самоубийства в Гелвуйской битве после гибели трёх его сыновей.
"Гнетут меня злобного духа объятья,
Опять овладело уныние мной,
И страшные вновь изрыгают проклятья
Уста мои вместо молитвы святой".
Для Владимира, человека, в общем-то, весёлого, потенциальная перспектива такой душевной болезни в результате проклятия жреца любого культа…
Похоже, Владимир выбирал не веру. И даже не союзников. Он выбирал религиозную бюрократию, которая не имела репутации свержения, уничтожения, проклятия земных, светских владык. Так… вроде, кроме Константинопольского патриарха и выбрать-то некого?
Удалённость Киева от Ромова позволила Крестителю сначала обмануть тогдашнего Криве-Кривайто упорядочением местного пантеона и вознесением именно Перуна на первое место, а затем, приняв христианство, выкинуть киевского "Перкуно" с золотыми усами - в Днепр.
И снова дядюшка, Добрыня Никитич, поскакал в Новгород. Старых богов - выкидывать, нового бога - ставить. Добрыня становиться этаким профессиональным "бого-утилизатором".
Поставили. С резнёй и пожаром. Но сброшенный в Волхов "идол усатый", проплывая под мостом, метнул в мост свою палицу. И столетиями будут сходиться на этом мосту новгородцы - драться. Справлять "перуновы поминки". Попутно решая всякие мелкие текущие вопросы: о налоговых ставках, о ввозных пошлинах, о войне и мире, о власти, кому быть князем… а посадник-то у нас вор, а там вообще: вор на воре верхом и вором погоняет… так я не понял - дадут нам под Лугой луга или куда коров-то гнать…
Будут драться так, что "приличные люди разбегаются куда глаза глядят и прячутся у себя во дворах в погребах". Драться сперва кулаками, потом "перуновыми палицами". Уже в середине 17 века Патриарх Московский Никон вооружённой силой вытрясет из новогородцев эти дубинки с оловянными наконечниками, возами будет вывозить их за город и костры из них складывать. И из самой первой, которую "идол усатый" бросил, и из её многочисленных подобий и копий. Это - после 7 веков торжества христианской проповеди на Руси.
…
Как-то в русской истории все говорят о приходе Руси под благословение Патриарха Константинопольского, но никто не говорит об уходе из-под власти более близкого и куда более опасного для русских князей и всего народа Криве-Кривайто.
Сравнение Криве-Кривайто и Римского Первосвященника позволяет рассмотреть и обратную аналогию: сколь велики бы были несчастия, обрушившиеся на христианский мир со стороны, например, того же ислама, если бы не Карл Великий и институт единого светского владыки - Императора. Хоть бы часто слабого и неэффективного, но общепризнанного мирского, светского предводителя. Не человека - должности.
Установленное Владимиром соотношение: сперва - князь, потом - поп, стало существенным элементом русского православия. Частью культуры и национального характера. Патриарх Никон единожды позволил себе фразу о двух солнцах, светящих над Россией, имея в виду хоть как-то уровнять царя и патриарха. И поехал в ссылку: уроки Киевского "робича" на Руси помнят спинным мозгом. Объяснения придумают современные, а вот ощущение "правильно" - оттуда.
В Западной Европе такой подход окончательно утвердился только с приходом протестантизма. Концовка религиозных войн в Европе содержит знаменитую формулу: "Народ следует за верой своего государя". Владетель земной, подобно главному санитарному врачу России, определяет приемлемость слуг владетеля небесного, допустимость продажи на местном рынке вот такого набора религиозных концепций, услуг и ритуалов. Остальное - контрафакт, "левая водка". Не в этом ли причина явления, отмеченного ещё Гумилёвым: ряд этносов одинаково отрицательно воспринимал и проповедь православную, и проповедь протестантскую. Гумилёв говорил о китайцах и североамериканских индейцах (но не эскимосах), где католические миссионеры добивались хороших результатов, а православные и протестантские сходных - мизерных.
…
Но вернёмся к пруссам.
Власть, данная от бога - всеобъемлющая. И прусские жрецы лезут, в частности, управлять демографией своего "стада". Одна из немецких хроникальных историй гласит, что после побед Видевута пруссы испытывали трудности - природная среда не могла прокормить все население. А поскольку урожайность - от бога, то… то надо чего-то сделать с людьми. И жрецами был введён закон обязательного умерщвления рождённых девочек.
- А что тут такого? Давить новорождённых младенцев - нормально, ничего стыдного. Это ж воля богов.
Кончилась эта демографическая затея плохо - пруссы были разбиты, потом соседи судавы опустошили Галиндию.
Статья Третья "Воли Богов" весьма характерна: люди всегда помещают в свой вариант "царства божьего" то, чего им не хватает, но очень хочется, на земле. У мусульман это - девственницы и вино, у христиан - безделье и хоровое пение. У пруссов… Здоровье, еда… - понятно. Но "много детей"? "Мы будем прыгать и смеяться"? Гибрид роддома и дискотеки? Демографический взрыв в посмертии? Нормальное чередование годовых сезонов вместо обычной для "райских кущ" - "вечной весны"? С обязательной слякотью между временами года. Как-то ничего подобного в других системах не попадалось.
Потом пришёл "Конец Света". То есть наоборот - он не пришёл, хотя его очень ждали.
"Я скучаю на матрасе лёжа
Что-то не идёт ко мне Серёжа
Видно зеркала мои соврали
Что красивше я евоной крали".
"Христианство как зеркало идиотизма". Общечеловеческого. "Конец для Светы" - не пришёл. "Зеркала" - в очередной раз "соврали".
Но люди же, особенно - искреннее верующие - готовились! Достойно встретить, не ударить в грязь лицом… Точнее - наоборот. Как и требуется от отшельников, столпников, пустынников и юродивых - именно лицом и именно в грязь. "Умаление плоти своей греховной". Тренировались, разминались… У кого сколько выдумки хватало.
В порядке подготовки к "всемирной премьере по подведению всеобщих итогов" епископ Пражский Адальберт, например, решил спешно донести "благую весть" до язычников-пруссов. "Пока нас всех не накрыло". Этакое "крещение в последний час".
"Проложим-ка за Вислою невиданный маршрут.
До отправленья поезда осталось пять минут".
В 997 году он высадился с парой монахов на побережьи Самбии. Сначала его встретили радушно, приняв за торговца. Потом поняли, что это - проповедник чужого бога и стали отовсюду прогонять. Статья Первая Брутеновской Конституции на этот счёт сформулирована однозначно. А вот статья Четвёртая к нему не была применена. Аж 10 дней. А потом случился культурологический конфликт со смертельным исходом.
Адальберт случайно забрёл в священную рощу пруссов и там заночевал. Да он вообще ни о чём таком и не думал! Он же епископ Пражский! Для него всякое священное место - обязательно! - строение. Храм, церковь, часовня, капелла, базилика… На крайний случай - склеп или крест. Что-то сделанное и каменное. О "святости" применительно к объекту природного происхождения… Даже и мысли не возникает! Священные высоты, рощи, камни… Да это ж всё ещё евреи поистребили! Аж при царе Давиде! За тысячу лет до Рождества Христова! Что за древние глупости?
А для пруссов - вот эта роща, совокупность земли, деревьев, кустарников - храм божий. Даже не символ, а конкретное место жительство конкретных божеских сущностей. Жилая квартира давно и хорошо знакомых богов, чуть ли не родственников. И пруссы очень обиделись. А вам бы понравилось, когда в вашем храме мало того, что храпят и попукивают, так ещё и исполняют все вечерние и утренние гигиенические процедуры? Там же есть свой специальный человек! Служитель, жрец, между прочим, который сам пропалывает лопушки. И помощь ему не нужна, особенно - таким способом.
Беднягу-святотатца "по этнографической безграмотности" накололи на копьё и отрубили голову. Это - в Пруссии. В Риме - объявили святым. За неуместно произведённую дефекацию? Ну, бывает.
Непонятно, чего он вообще туда полез. Происходя из довольно знатного чешского рода, Адальберт в роли пастыря не мог справиться и с собственными соплеменниками. За несколько лет до своей миссии он пытался всучить свой епископский посох одному из чешских аристократов поскольку: "не чувствует себя способным отвратить народ от идолопоклонства, полигамии, кровосмесительных союзов". Крещёных чехов не может, а диких язычников-пруссов - "как два пальца об асфальт"? Потом он просто бросил свою паству в Чехии и несколько лет отсиживался у родственников за границей. Даже Папа Римский был вынужден сделать ему замечание - "о ненадлежащем исполнении должностных обязанностей". Попросту - долговременный прогул.
И тут Адальберт попросился в миссионеры. Или это была такая извращённая форма самоубийства с целью попадания в рай? Если так, то он преуспел. Его останки были выкуплены королём Болеславом Храбрым золотом по весу, а сам он через два года - канонизирован. Мощи были положены в соборе в Гнёзно. Поляки получили собственного настоящего святого. Причём - чеха. Болеслав таким образом подтвердил свои претензии на Силезию. И всё затихло.