"Призывайте людей к Аллаху, и тех, кто вас услышит, приветствуйте. Те же, кто противится, должны платить подушный налог в качестве символа унижения и покорности. Если они отказываются его платить, меч будет наградой их головам. Бойтесь Аллаха, исполняя то, что вам поручено".
Моё - "не гнобить" - означает "уравнять в правах". То есть - и в налогах. Отмена джизьи - взорвёт эмират. И идеологически, и экономически. В ряде мусульманских стран в некоторые эпохи поступления от этого налога были столь существенны, что правители правоверных запрещали неверным принимать истинную веру. Чтобы не уменьшалась налогооблагаемая база. И плевали они на Умара! С его "приветствуйте".
Андрей и Ибрагим - "упёртые". Обоим отступление от канона - недопустимы. Как развести двух религиозных "баранов"? - Как всегда: во времени и в пространстве.
- 40 дней. Потом иноверцу - или вера, или изгнание. Годиться?
Тут есть куча мелочей. Как учитывать календарный период? Кто подпадает? В Залесье, в отличие от Новогородчины, нет явных, "легальных" язычников. А в эмирате - есть. Они - налогоплательщики. Если эмир начнёт их выгонять… или форсированно мусульманить…
Но все имеют в виду пяток-другой мусульманских и иудейских купцов, попавших под миссионерство Боголюбского, и пару-тройку армянских проповедников, до смерти познакомившихся с "милостью" эмира.
- Да.
- Да. Если на то будет воля эмира. И… э… полон… Да. Отдать.
Абдулла, вынужденный обходиться без переводчика, очень смущён. Ещё более он был смущён… мною. Вот так смущённо извинясь он уточняет:
- Полон - нет, мир - нет. О-ба-за-тел-но.
Это для них важно. Напомню: Булгарский Эмират начался с того, что викинги и славяне, возвращаясь из Каспийского похода, заплатили хазарскому кагану оговоренную заранее плату за проход. Но гвардия кагана увидела в ладьях руссов множество мусульманских пленников. Мусульманские наёмники наплевали на волю своего государя, на договор и оплату. Руссы были перебиты, а остатки их материальных ценностей легли в основу Булгарской государственности.
- Ишь чего захотел! А хрена тёртого ему не надо?! Мы их с бою взяли! За них кровью нашей плачено! Да мы и самого эмира…! И тебя морда поганская…! Сща как пройдёмся по Заволжью - толпами полон басурманский погоним…!
Боярская и прочая господа сильно возбудилась и громко возроптала.
Для русских "лучших людей" работорговля - постоянный источник дохода. Один из основных мотивов военных походов. Пригнал полсотни рабов, продал - эквивалент годового дохода от вотчины или от государевой службы.
Русь постоянно продаёт множество рабов. Преимущественно, из числа своих жителей. Соотечественников и единоверцев. Каждая княжеская усобица набивает невольничьи рынки Кафы. В отличие от Булгарии, которая торгуют, преимущественно, иноверцами и инородцами. Здесь, на Волге, основной поток рабов идёт из земель русских, марийских, мордовских, буртасских… в Булгарию и далее на юг.
Картинка… несимметричная… Что даёт возможность…
- Спокойно! Тихо! Всех на всех!
Что, про "Шестидневную войну" не слыхали? 5 тысяч пленных египетских офицеров, включая генералов, были обменяны на 10 пленных израильтян. А солдат просто перевезли за Суэц и разогнали по домам.
- Чегой-то? Как это? Когой-то? Которых всех?
Собрание на мгновение призадумалось, обменялось и попёрло. Рогом - на меня.
- Сдурел хрен лысый! Кого всех?! У нас ихнего полона - три тыщи! У их - и трёх десятков нет! Как жеребца на белку сменять! Да княже же! Да что же этот дурень говорит-предлагает! Да разорение же! Неможно сопляку такому слов таких говорить!
- Да тихо ж вы! Сказать дайте!
Тяжёлая, темная ненависть в глазах рязанского Глеба (Калауза), светлый, праведный гнев - Изяслава Андреевича, веселье с тревогой - у муромского Юрия (Живчика). И напряжённый, испытующий взгляд из-под прищуренных век Боголюбского.
Он - не меня испытывает, он - себя испытывает. Проверяет. А не ошибся ли он нынешней ночью? А не переиграть ли всё назад? Взять в железа, подвесить на дыбу, придавить да вызнать… Фигляр? Мошенник? Постобрёх? Или что-то… серьёзное?
- "Всех на всех" - означает отдать эмиру всех булгар. Нынешний полон и из прежних, кто в русских землях живёт. Кроме принявших веру христову. И - наоборот. Всех христиан, хоть бы и в магометанство насильственно обращённых, всех людей из племён, что под Русью живут. С их детьми. Вернуть на Русь.
- Что скажешь, посол?
Андрей снова обгоняет в соображалке остальных. На всё Залесье не наберётся и тысячи булгар. Просто потому, что ни один нормальный хозяин не будет оставлять таких рабов в Волжско-Окской системе - велика вероятность побега, по реке лодочкой - удобно. "Геккельбери Финн" с негром на Миссисипи - как пример.
А вот выгребать против реки… или брести через Мордву… И ещё: русские продают булгарам соплеменников, а булгаре русским - нет. Так что соотношение не в разы - в десятки раз.
- Барлык барлык… Ново. Не бывало. Эмир… Его воля.
Абдулла явно пребывал в недоумении. Предлагаемая мною схема здесь не принята. Ибо она переводит сделку из мгновенной, краткосрочной - вот твоё, вот моё - поменялись, "махнём не глядя" - в долгосрочную.
"Фактор времени": собери всё взятое, за все предшествующие годы, и отдай. Это требует таких, многим скучных, или - вообще незнакомых вещей, как механизмы и процедуры администрирования и взаимодействия, учёт и контроль…
Для грабителя - неприемлемо. А вот для государя…
Андрей посмотрел в потолок, улыбнулся чему-то, посмотрел в пол, взглянул прямо на нас с Абдуллой:
- Да. Так - быть.
- Но, батюшка! Басурманы же…!
- Один раскаявшийся грешник милее господу десяти праведников. Возвращённый в лоно матери нашей - церкви православной, милее десяти новообращённых. Души христианские, стенающие под игом агарян нечестивых, должны быть освобождены и возращены.
Вы хотите спорить с Боголюбским?! Поднимите руки, что бы я знал - сколько могил копать.
Но тема не была закончена: пошёл тяжёлый, многослойный и многоструйный, разговор о том, что нужно посылать к эмиру своих послов.
Я, естественно, сразу влез: можно и я, дяденьки? На меня сказали: тьфу-тьфу, мордой не вышел. Ругать меня было удобно для всех. Поэтому все занимались этим долго. Прикидывая параллельно возможные расклады с собственным участием в посольстве к эмиру. С одной стороны - честь. С другой стороны… может плохо кончиться.
Тут Андрей, уже почти совсем закрывший глаза, вдруг сказал:
- А он пойдёт от себя.
И снова в меня вперился.
Да, Андрей умнее их всех. Как бы другие не тужились, не подпрыгивали. Уловил возможности от введения в игру третьего игрока. Остальные… услышали, отреагировали-посплетничали. Но - не уразумели. Слова - знают, смысла - не понимают. Третья сила… Ещё - не сила, ещё только намёк, лейбл, колебание воздуха… Формально - независимая, а подсознательно… "брат" он мне сказал. Один раз.
Играя в эту игру, усиливая, "надувая" меня, обращаясь со мной как с… нет, не с равным - это невозможно, но как с чем-то существенным, самостоятельным, он может обдурить эмира, прижать племена, кокетничать с русскими князьями, сваливая на меня всякие… проблемы и коллизии. Яркая кукла, которая пляшет на свету, на которую обращено внимание присутствующих. А кукловода сзади, в темноте - никто не замечает.
Роль "куклы"… я - вполне. Лишь бы - тепло, светло и сытно. Пока. А потом… Кукловодами не рождаются - кукловодами становятся. Поглядим.
Выдернул своих: Николашку в качестве толмача, Чарджи - для "навести тень на плетень".
* * *
Кто забыл: инал - наследник ябгу. Которые повелители огузов. Самым могущественным ябгу был Абакун-али-Ахмат. После его смерти лет 60 назад, его внук Саладдин Али Абдул Мерхенрад, принял другое имя, назвался Сельджуком, ("повелитель всех людей"). С этих пор титул ябгу перестал употребляться, правитель стал называться султаном. Тогда тюркские войска в количестве 135 тыс. воинов, 400 тыс. лошадей, 3 тыс. верблюдов и 1000 боевых слонов начали продвижение на запад, захватив Персидское царство, Армению, южную часть Грузии и север Ирака, угрожали существованию Византийской империи.
Но с Сельджуком пошли не все. В Дельте Волги, в Саксине, который теперь вместо Итиля, правителями - огузы. Торки - их северная ветвь, южная - сельджуки. Саксинцы… средняя. Исконно-посконные. Хранители племенных традиций и носители изначальных знаний. Пришипились в камышах и блюдут. Посреди иудейско-мусульманского подчинённого населения.