Уши украсив цветами намеру,
Берестяные раскрасив одежды,
Благоуханием смол наслаждаясь,
Ганы сидели вокруг на уступах.Мерзлый сугроб разрывая копытом,
Голосом гордый, ревел там Горбатый,
Вынести львиного рева не в силах,
В ужасе горных быков ужасая.Там сочетатель восьми проявлений
Пламень разжег, проявленье свое же;
Тот, на кого уповает подвижник,
Ради неведомой цели постился.Царь привечал всемогущего гостя,
Чтимого всеми богами почтил он;
В сопровожденье подружек царевна
Гостю прислуживала благонравно.И несмотря на такую помеху,
Гириша сам согласился на это:
Разве не выше любого соблазна
Истинный невозмутимый подвижник?Царевна трудилась, алтарь очищала прилежно,
Цветы приносила, священные травы и воду;
Не зная покоя, покорная, богу служила,
Сиянием лунным волос его втайне питаясь.
Глава II. Лицезрение Брахмы
Та́ракой неумолимым угнетены беспощадно,
Под предводительством И́ндры к Брахме направились боги.Лики богов потускнели, светел по-прежнему Брахма:
Озеру лотосов сонных яркое солнце явилось.Перед Всевидящим боги благоговейно склонились
И Повелителя Речи мудрою речью почтили:"Слава тебе, Триединый, прежде творения Сущий,
В трех неизменных началах многообразно различный!Семя твое, Нерожденный, в лоне воды плодовитой -
Первоисточник Вселенной: и подвижны́х и недви́жных.Ты разрушаешь и зиждешь, бережно ты сохраняешь,
Знаменье тройственной силы, вечная первопричина.Мужа с женой сочетая, надвое ты разделился,
Чтобы родителей знали новорожденные твари.День твой и ночь твоя, Брахма, для заселенной Вселенной -
Целое существованье: возникновенье и гибель.Ты, беспричинный, - причина, ты, бесконечный, - кончина,
Ты, безначальный, - начало, властвуешь, неподначальный.В собственном самосознанье сам же собой сотворенный,
Сам над собой самодержец, сам же собой уничтожен;Твердый, текучий, громоздкий, легкий, тяжелый и тонкий,
Явленный и сокровенный, сущий во всем, всемогущий;Речи, которые вечны в таинстве трех ударений,
Вместе с плодами обрядов ты даровал и преподал.Пракрити провозглашенный, Пу́руше будто бы предан,
Пуруша сам, созерцаешь Пракрити ты безучастно.Отчих отцов прародитель, Бог над богами Вселенной,
Вышних навеки превыше Брахма, творцов сотворивший.Жертва и жрец ты, предвечный, снедь и снедающий ты же,
Мысль и мыслитель ты, Брахма, зрелище и созерцатель".Был милосердный Создатель тронут хвалами такими,
И небожителям сразу он соизволил ответить.И четырьмя языками молвил предвечный кудесник,
Одновременно чаруя каждую сторону света:"Рад я приветствовать, боги, весь ваш собор достославный,
Где в сочетании стройном счастью равняется доблесть.Но почему потускнели ваши блаженные лики,
Как затмеваются звезды, зимним туманом томимы?Разве навек затупилась, прежних лишенная радуг,
У Ненавистника Вритры неотразимая ва́джра?Варуна, как безоружный: петля повисла бессильно,
Словно удав исполинский, неким заклятьем сраженный.Обезоружен Кубе́ра: палица выбита, видно,
Так что десница повисла жалобней сломанной ветки.Я́ма, когда-то могучий, чертит жезлом по привычке,
Но почему-то сегодня жезл, как погашенный светоч.А́дитьи даже померкли и на глазах остывают,
Всякому взору доступны, зримые, как на картинке.Кажется, скованы ветры перед великой преградой;
Так, избегая запруды, вспять направляются реки.Даже косматые ру́дры, золоторогое войско,
Скорбные, вдруг позабыли свой сокрушительный возглас.Ваши былые заслуги, значит, зачеркнуты ныне?
Значит, над правилом время торжествовать исключенью?Дети! На вашем соборе знать я хочу вашу волю.
Пусть я создатель Вселенной, боги - охрана Вселенной".И всколыхнулась как будто тысяча лотосов дивных;
Тысячеоким подвигнут, Брахме ответил Наставник.Тысячеокого зорче правдолюбивый провидец.
Речью Владеющий молвит, Брахма на лотосе внемлет:"Бха́гаван! Видишь ты правду, ты существа проницаешь;
Ведаешь ты, без сомненья, тяжкие бедствия наши.Та́рака, демон великий, гордый дарами твоими,
Словно комета, вознесся, гибель мирам возвещая.