Гитлеровские генералы доработали стратегию де Голля, поставив во главу атакующих войск бронетанковые части, которым отводилась основная роль в дезорганизации и разгроме обороны противника. Методика блицкрига, успешно применявшаяся на первом этапе Второй мировой войны, состояла в следующем. Сначала наносила свой удар пятая колонна, дезорганизуя тыл противника, выводя из строя связь, собирая разведывательные сведения и проводя дезинформацию. Затем следовал мощный бомбовый удар, который наносили военно-воздушные силы, стараясь уничтожить самолеты противника еще на аэродромах, выводя из строя транспорт и коммуникации. Потом авиация наносила бомбовый удар уже непосредственно по скоплениям войск противника. И тогда в бой вступали мобильные подразделения немецкой армии - мотопехота, легкие танки и самоходная артиллерия. За ними следовали тяжелые танки, подавляя основные очаги сопротивления. После этого на территорию противника вводились регулярные пехотные части, которых поддерживала немецкая полевая артиллерия.
В Польше и во Франции такая тактика принесла Германии победу, но в СССР, после первых удачных для немцев месяцев войны, "молниеносная война" не удалась - она затянулась, стала "тотальной" (война до полного истощения одной из сторон) и закончилась победой СССР.
Блоху подковать
Первоисточник - русская народная присказка-прибаутка: "Англичане из стали блоху сделали, а наши тульские кузнецы ее подковали, да им назад отослали". Это присловье писатель Николай Семенович Лесков (1831 - 1895) положил в основу своего рассказа "Левша" (1881). После этого выражение стало популярным,
Иносказательно: высшая степень изобретательности, таланта, мастерства.
Блудница вавилонская
Из Библии. В Евангелии, в Апокалипсисе (гл. 17, ст. 1-5), сказано: "Я покажу тебе суд над великою блудницею... Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным". Город Вавилон во время составления библейских текстов воспринимался христианами как символ духовного разврата и средоточие всякого рода пороков (см. также Вавилон).
Позднее это выражение (другая версия - вавилонская блудница) стали понимать буквально и применять, соответственно, к женщине легкого поведения, чья порочность приобрела небывалые, "исторические" масштабы (шутл.-ирон.). А. С. Пушкин об А. П. Керн (из письма к А. Н. Вульфу от 7 мая 1826 г.): "Что делает Вавилонская блудница Анна Петровна?"
Блудный сын
Из Библии. В Евангелии от Луки (гл. 15) есть притча о блудном сыне, в которой рассказывается о том, что однажды некий человек разделил имущество свое между двумя своими сыновьями; младший, забрав свою долю, ушел из дома и, скитаясь в чужих краях, расточил имение свое.
Дойдя до крайней степени нужды, он решил вернуться в отчий дом. Отец принял его, обнял и поцеловал. Сын, робея, сказал (ст. 21): "Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим".- Но отец, видя его искреннее раскаяние, велел одеть его в лучшие одежды и устроил для него пир, сказав (ст. 24): "Станем есть и веселиться!. Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропал и нашелся".
Имя нарицательное для беспутных отпрысков, раскаявшихся и вернувшихся в лоно семьи (ирон.).
Блюдечко с голубой каемочкой
см. На блюдечке с гопубой каемочкой.
Бог всегда на стороне больших батальонов
Ошибочно приписывается Наполеону.
Слова французского маршала XVII в. Жака д'Эстамп дела Ферте.
Но своей популярностью выражение обязано королю Фридриху II Великому (1712-1786), который часто повторял эти слова. По традиции все сказанное королем тщательно фиксировалось придворными историками, и потому эти слова стали впоследствии широко известными.
Иносказательно: обычно побеждает сильнейший, у кого численный перевес - у того больше шансов на победу.
Бог дал. Бог взял
Из Библии. В Ветхом Завете (Книга Иова) сказано об испытаниях, которые послал ему Бог, - погибло все имущество Иова, его дом, и его дети (гл. 1, ст. 19): "И вот большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли..." Иов сказал на это (гл. 1, ст. 21): "Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!"
Все испытания, посланные Богом, Иов снес безропотно, не теряя веры.
Иносказательно: 1. Выражение безропотного смирения при большой потере. 2. Слова утешения при утрате того, что было получено без собственных усилий, дано как бы свыше, и так же, "божьим промыслом", отнято.
Выражение "страдания Иова" также стало крылатым, означая всякого рода беды, обрушившиеся на невинного человека Иова многострадального.
Бог из машины
Перевод с латинского: Deus ex machina [дэус экс махина].
Обычный прием в античной драматургии. Если автор пьесы затруднялся в поиске развязки своей пьесы, то в финале пьесы он выводил на сцену одного из богов Олимпа - при помощи механических приспособлений он неожиданно появлялся на сцене и легко разрешал все конфликты.
Иносказательно: 1. О неожиданном и легком разрешении трудной ситуации. 2. Об искусственном, натянутом разрешении конфликта в художественном произведении.
Бог общего места
Перевод с латинского: Deus loci communis [дэус лоци коммунис].
Иносказательно о тех, кто склонен говорить банальности, изрекать прописные истины, говорить "общо", изъясняться "общими местами".
Богат и славен Кочубей
Из поэмы (песнь 1) "Полтава" (1829) А. С. Пушкина (1799-1837):
Богат и славен Кочубей,
Его луга необозримы:
Там табуны его коней
Пасутся вольны, нехранимы.
Кругом Полтавы хутора
Окружены его садами,
И много у него добра,
Мехов, атласа, серебра
И на виду и под замками...
Используется как шутливая характеристика человека богатого, удачливого, известного, счастливого.
Богат, как Крез
Из античной истории. Крез (первая половина VI в. до н. э.) - царь Лидии, рабовладельческого торгового государства, и, как пишет древнегреческий историк Геродот в своей "Истории", был обладателем несметных сокровищ.
Правление Креза завершилось тем, что его огромная армия была в 547 г. до н.э. разбита персидским царем Киром, который присоединил завоеванные владения к своим, сокровища лидийского царя взял в свою казну, а самого Креза приговорил к сожжению на костре.
Иносказательно: очень богатый человек.
См. также О, Солон, Солон, Солон!
Богатенький Буратнно
Из телефильма "Приключения Буратино" (1975), снятого режиссером Леонидом Нечаевым по сценарию Инны Ивановны Веткиной. В основу этого сценария легла сказка "Золотой ключик" (1936) русского советского писателя Алексея Толстого (1883-1945).
Иронически о богатом и благополучном человеке, чье богатство не есть результат его личного труда, высоких личных качеств и т. д.
Богатые тоже плачут
С испанского: Los rigos tambien lloran.
Название мексиканского телесериала, снятого режиссером Ф. Чаконом (в главных ролях - В. Кастро и В. Герра). Выражение стало популярным после демонстрации (1992) этого сериала по российскому телевидению.
Используется как формула шутливого утешения тех, кто завидует богатым людям, поскольку и последние не избавлены от разного рода проблем.
Богема
С французского: La bohème.
Стало популярным после публикации "Сцен из жизни богемы" французского писателя Анри Мюрже (1822-1861). Слово "богема" образовано от другого французского слова - ип Bohemien, то есть "цыган" (обычно ассоциировалось с образом бродячего певца, музыканта и т. п.), и соответственно означало неупорядоченную жизнь, неустроенный быт - "как у цыган".
Слово "богема", как имя нарицательное, встречается в европейских языках начиная с 1850 г., и означает обычно образ жизни людей искусства, чей быт и манера поведения не укладывается в рамки привычных представлений.
В русском языке это понятие впервые появилось в 1895 г. благодаря писателю Петру Боборыкину (который ввел в язык и слово "интеллигенция"). Первый русский перевод "Сцен из жизни богемы" появился (1913), когда само это выражение было в России уже в широком употреблении.
Боги судили иначе
Перевод с латинского: Dis aliter visum [дис алитэр визум].
Из поэмы "Энеида" римского поэта Вергилия (Публий Вергилий Марон, 70-19 до н.э.). Рассказывая о гибели Трои, он описывает неудачную попытку троянского отряда прибегнуть к военной хитрости. Троянцы переоделись в одежды греков, полагая внести смятение в их ряды, "но боги судили иначе": из-за этого переодевания на троянцев обрушились удары как своих, не знавших об этой хитрости, так и чужих, ее распознавших.
Выражение "но боги судили иначе" - литературная версия более известной и расхожей поговорки: "Человек предполагает, а Бог располагает".
Боевые спутники мои
см. Где же вы теперь, друзья-однополчане?