В демонологии есть учение о семи категориях демонов. Мы об этом говорили, когда занимались существами астрального мира. Существует одержимость эгрегорами, лярвами, демонами, древними демонами, астроидеями, чужими мыслями и состояниями, элементерами (некогда жившими людьми) и так далее.
Однако во всех формах экзорцистических заклинаний, как правило, отсутствует элемент осознанного волевого акта. Происходит неосознанное обращение через формулы, укоренившиеся в традиции. Изгоняющий обычно надеется на силу традиции. Действовать же следует только с позиций духовных, осознанных, волевых.
Астральное существо, паразитирующее на теле человека, изгоняется в пространство, откуда потом может "прилипнуть" к другому человеку, не так ли?
Если поднимающаяся из глубин астрального тела волна воли, выталкивающая астральное существо, достаточно велика и сильна, то объединенный поток энергии Мага и пациента способен уничтожить это существо и, в прямом смысле, распылить его. Второй вариант - когда Маг, владеющий знаниями из области Священной Терапевтики, изгоняет астральное существо в конденсатор (специально приготовленную для него темницу), где затем уничтожает его. Третий вариант (наименее желательный, но, несомненно, приносящий облегчение и исцеление пациенту) - когда астральное существо просто изгоняется в пространство.
Если с пациентом не происходит никакой внутренней трансформации в процессе акта изгнания (то есть этот акт ориентирован не на духовные, а лишь на астральные центры пациента), то изгнанное существо может вернуться снова и, как говорится, уже с подкреплением.
"Обладает ли реальной силой родительское проклятие, и насколько оно страшно?"
Любое проклятие обладает силой. Хотя "сила" в ее истинном смысле - ментальное понятие. Конечно, родительское проклятие является актом энвольтования, по сути - черной магией.
Но есть такие родители, которые способны проклясть только потому, что они слегка понервничали.
Когда люди, называющие себя родителями, и от природы, Бога и своего человеческого естества призванные любить и дарить благо, оказывать понимание и приятие существу, которое они провели в мир (каким бы оно ни было), действуют подобным образом, - это можно назвать только черной магией, сатанизмом в худшем виде.
Вероятно, это проклятие страшно не только для того, к кому оно обращено, но и для них самих?
На самом деле, само это проклятие не столь уж страшно, поскольку проклинающие родители, как правило, не обладают никаким магическим знанием. Только крайне недалекие люди способны это делать, соответственно, и их воля плохо организована.
Но как уже говорилось, родительское проклятие всегда обладает какой-то силой. И в первую очередь, оно вредит самим родителям. Ибо проклинающий всегда получает кару, всемеро большую, чем зло, которое он хочет принести своим проклятием.
Думаю, родительское проклятие действует больше психологически…
Родительское проклятие оказывает негативное воздействие не только с психологической, но и с энергетической точки зрения. Энергетический уровень проклятья может быть не столь уж и высок. Психологический - оказывает воздействие всегда.
Я знал людей, которые испытывали беспричинный гнев на окружающих и шли в жизни многими неверными путями. Когда мы начинали анализировать их жизнь, оказывалось, что они когда-то слышали родительское проклятие, и любой Человек возраста их родителей, ассоциировался для них с этим проклятием. Многие люди так получали тяжелые психотравмы.
"Каким образом духовные учения становятся орудием жестоких и эгоистичных людей, например: фашистов, разных диктаторов?"
Как уже говорилось, люди готовы скорее изменить истину, чем измениться самим в соответствии с истиной. Поскольку духовное учение содержит в себе не только потенциал истинной мудрости, блага и просветления, но также - огромные силовые возможность воздействия на души, сознание и подсознание, то к этой силе всегда хищно протягивали руки люди, желающие видеть себя не служителями, а господами и владыками. Они обольщались мыслью, что смогут приобрести мощь духовных учений, чтобы властвовать, распоряжаться, создавать законы. Чаще всего в основе их действий были внешне позитивные цели, и первоначально из их уст звучали красивые декларации. Но при сугубо эгоистичной мотивации - учения неизбежно искажались этими людьми.
Таков был путь не только разных структур диктаторского толка, но, увы, и многих мистических учеников, пытавшихся использовать силу учения для удовлетворения личных амбиций и по сути предававших учение. Это печальный путь, ведущий душу к разрушению и гибели. И когда персональные амбиции вступают в конфликт с мистической ориентацией ума, на свет появляются многие психологические конфликты и тяжелые состояния. Но наиболее печален выбор тех учеников, что на протяжении многих лет получают знание от своего Учителя, а затем, когда Учитель указывает на их эгоистические амбиции - не только с гневом уходят прочь, но - пытаются разрушить учение. Такие случаи я наблюдал среди учеников разных школ и традиций, да и среди своих учеников тоже. Да смилостивится Глубочайший над душами, искажающими Его Свет.
БЕСЕДА 5
Если у Человека смертельное заболевание…
Критерии объективности при ясновидении и реинкарнационных воспоминаниях.
Осознание ментального потока.
Какова роль имени в жизни Человека.
Почему Человек не может осознать себя без физического воплощения. Символическое понимание
Божьего суда. Сны и реальность.
Можно ли изменить будущие события, увиденные во сне.
"Что бы вы посоветовали человеку, узнавшему, что у него неизлечимое смертельное заболевание (например, СПИД)?"
Неизлечимых болезней нет, есть болезни, считающиеся неизлечимыми. Человеку, который внезапно узнает о том, что болен болезнью, считающейся неизлечимой, следует сосредоточить свой ум и волю на нескольких вещах.
Первое: никому не ведомо количество отпущенных ему дней на Земле.
Второе: желание жить, исполнить свой долг, достичь просветления при физической жизни, а также духовная трансформация, очищение ума и тела, - если не излечивают в полной мере, то значительно тормозят развитие заболевания, а иногда приводят к его непредсказуемому регрессу.
Третье: следует заниматься универсальной тибетской тонглен-практикой: ежедневно думать обо всех людях, страдающих таким же недугом. Пусть этот Человек сначала представит себе одного больного, затем - второго, третьего, затем попытается объять своим умом всех людей, страдающих этим же недугом. И пусть он с каждым медленным и ритмическим вдохом будет визуализировать их болезни, их скорбь, их отчаяние и смятение в виде струй исходящего от них липкого черного дыма. Пусть его вдох активизирует выделение этого дыма, пусть он вдыхает его - медленно, отождествляясь со страданием и болью этих людей. Задерживая дыхание, пусть он медитирует над тем, как вся его зафиксированность на собственном эго, все его привязанности к иллюзиям в жизни, вся его старая карма - в этом отождествлении с чужим страданием сгорают, трансформируются совершенно, и он - очищен, исцелен, возобновлен.
И, выдыхая, пусть он выдыхает свободно льющиеся потоки света, блага, тепла, направляя их ко всем этим страдающим людям. Пусть он дышит так, пока не придет ощущение покоя.
Практику следует закончить ее посвящением всем существам, страдающим и умирающим в неведении, одиночестве и скорби, чтобы энергия и благодать, освобождаемые этой духовной практикой, могли быть абсорбированы их ментальными, астральными и физическими телами, принесли им облегчение и ускорили бы их духовный рост. Это дает возможность Человеку понять, что его страдание не бессмысленно. Дает ему возможность осознать, что в процессе переживания страдания, трансформации страдания, лечения страдания и осознания смысла страдания, скрыт большой энергетический потенциал, который может быть передан другим страдающим существам. Тонглен-практика освобождает этот потенциал.
Человеку, который страдает неизлечимым заболеванием необходимо ознакомиться с тем духовным учением, которое наиболее близко его сердцу и его уму. Попытка проникновения в глубину учения часто приводит к удивительным трансформациям. Следует использовать все возможности для излечения заболевания и для его облегчения, независимо от того, медицинские ли это процедуры или другие методы (духовные, энергетические и т. д.). Следует простить абсолютно каждого Человека, который в жизни причинил тебе какую-либо боль. Это может принести неожиданное исцеление. Практика самостоятельного духовного анализа, приведенная в "Священной Терапевтике и "Воззвании к свету", способна здесь оказать хорошую помощь.
Простить - внутри себя или сказать и этим людям о том, что ты их прощаешь?
Необходимо сделать это в наибольшей полноте и ясности. В первую очередь - это внутренняя работа. Затем, если есть малейшая возможность, акт прощения должен быть осуществлен на Физическом Плане. Также - во глубине сердца должно попросить прощения у всех людей, которым мы причинили боль или даже неприятность и - по возможности - закрепить это прямым обращением к тем людям.
Следует внутренне посвящать каждое доброе слово, каждую благую мысль, каждое созидательное действие (перед выполнением действия или после произнесения слов) исцелению своего заболевания, зная, что они несут потенциал исцеляющей силы.