Следует освободить свой ум от всех разрушительных вибраций (не допускать ни дурного слова, ни крика, ни плохой мысли). Нужно знать, что ритмичная речь и каждое слово, произнесенное с любовью, являются сильнейшим лекарством. Желательно постоянное применение ассимиляционной процедуры НУН.
Нужно практиковать молитвенное действие. Необходимо овладеть искусством молитвы.
Если уход близок, и это чувствуется, следует составить исповедь и исповедаться, независимо от того, причисляет ли себя Человек к какой-то религиозной тридиции или нет. Лучше всего исповедаться кому-то, кто находится рядом, близкому Человеку, ничего не утаивая, ничего не скрывая. Исповедь обладает огромной преображающей силой. Вместе с этим следует практиковать практику тонглен.
Обновителем этой древней практики считается тибетский мистик по имени Геше Чекхава. Благодаря ей он добивался значительного регресса проказы, так что к нему съезжались прокаженные со всего Тибета. Но удивительнее этих результатов для Чекхавы было то, что его брат, Человек весьма косный и материальный, смог изменить свое мышление.
"Каковы критерии объективности ясновидческой информации и реинкарнационных воспоминаний? Можно ли делиться ясновидческой информацией и в каких случаях?"
Вопрос этот, действительно, важен, потому что многие люди претендуют на ясновидческие способности, а на самом деле это ясновидение - не более, чем их личные подсознательные ощущения. Иногда эти люди могут о чем-то догадываться, но действительно ли их догадки проникают вглубь события?
Вглубь проникают не ясновидение и не догадки. Вглубь вещей проникает дар прямого знания. Ясновидение как раз охватывает в целом и в общем оболочку, поверхностный слой форм, событий, энергий…
Подлинным ясновидением или "знанием о вещах, более чудесных и удивительных" (как говорил Аристотель), является тот дар "прямого знания" - когда Человек, получивший свыше и развивший в себе это качество, просто знает, что произойдет в определенное время и каков смысл этих вещей. Ясновидящий далеко не всегда понимает смысл происходящего. Обладающий даром прямого знания видит происходящее, его смысл, кармическую причину и следствие в нерасторжимом единстве.
Что касается критериев объективности.
Первое: дерево доброе дает добрый плод. Ясновидческая информация, если она истинна, призывает нас к работе над собой, стимулирует наше желание делать это. Иначе - вкуса истины в ней нет.
Второе: если ясновидческая информация истинна, она соотносится с Духовным Планом, а это значит, что в ней непременно присутствует нравственный аспект.
Третье: если ясновидческая информация истинна, она не обращается к человеческому любопытству или к неосознанной тяге личности к экзотике.
Четвертое: если ясновидческая информация истинна, она сообщается с осторожностью. Девиз "Не навреди!" актуален здесь более, чем где бы то ни было. Сообщающий такую информацию должен обладать безусловным нравственным авторитетом. Такой Человек семь раз задумается о том, достоверна информация или недостоверна, не является ли она плодом его собственных визуализационных способностей, не всплывает ли она из подсознания, и имеет ли он право ее сообщать.
Если некто говорит другому Человеку, что в прошлой жизни тот заставлял своего ребенка заниматься проституцией или был убийцей (а я неоднократно становился свидетелем подобных "ясновидческих" заявлений), то, скорее всего, идет речь не об истине с ее нравственностью и состраданием, но о болезненном стремлении самоутвердиться и получить власть и контроль над душами через стимуляцию страха.
Ты расширил вопрос, говоря об истинности ясновидческой информации. Читатель спрашивает всего лишь об ее объективности.
Это - одно и то же.
Наверное, есть еще один простой критерий - когда информация подтверждается. Например, у кого-то пропала корова, и он идет в соседнюю деревню к человеку, которого считают ведуном (я сталкивался с такими ситуациями). И ведун ему говорит, где корову искать… Вот ясновидение - в натуре.
Таких примеров - сотни и тысячи. Для оккультиста они не представляют интереса. Это естественное проявление возможностей астрального тела Человека.
Именно астрального тела?
Конечно.
А нужно ли человеку вообще пытаться заглядывать туда, куда ему не дано заглянуть, и обращаться для этого к ясновидящим? В одном стихотворении я сказал: "А знанье бродит в темноте, как тать, и лишь собаки у огня боится"…
Это зависит от мотивации Человека. Если он стремится что-то узнать, чтобы получить какие-то выгоды на Физическом Плане, этот Человек совершает большую ошибку. Это попытка заставить колесо кармы вращаться вспять, попытка получить нечто, к чему ты не готов, для чего ты не созрел.
Если Человек обращается к ясновидческой информации от великой боли, от большого страдания, то кармической ответственности он за это не несет. Такое обращение может даже вести душу к очищению. И наконец, если Человек ищет духовного развития, получая ясновидческую информацию от подлинного ясновидящего или своего духовного Учителя, он, несомненно, формирует благую карму.
А закономерно ли пытаться решать какие-то земные вопросы через людей, обладающих такими способностями? Например, правоохранительные органы, бывает, обращаются к экстрасенсам, чтобы найти преступника…
В этом случае - закономерно, поскольку речь идет о поиске того, кто может стать причиной многих несчастий. Способности ясновидящего здесь могут использоваться. Однако для решения персональных и материальных проблем использовать эти способности неверно. Это вульгаризация одного из высших даров, которые даны Человеку, в результате чего этот дар заземляется; сознание ясновидящего привязывается к земле, и он со временем теряет свои способности. А обращающийся за такой помощью Человек, даже если он извлечет какую-то минимальную выгоду из предсказаний, накапливает негативную карму и в результате страдает.
Сильный дар ясновидения был у болгарки Ванги, был и у твоей матери. И часто люди обращались за советами и к той и к другой из пустого любопытства.
Ванга очень редко говорила людям: "Будет так-то и так-то". Она говорила: "Вот, если ты ничего не будешь делать…" Или: "Если ты оставишь все как есть, то может случиться то-то и то-то". Она редко высказывалась категорично. Иванка - тоже…
Может быть, дар ясновидения - такой же дар, как дар художника, дар поэта, дар строителя - один из даров, данных человеку. И точно так же он может быть направлен в помощь людям в физическом мире?
"Если говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то все слова мои - медь звенящая, кимвал звучащий…" Ясновидение, как и всякий дар, необходимо гранить, шлифовать, развивать упорным трудом. Ясновидящий обязательно должен закрепить свои визуализационные способности при помощи духовной практики, медитации и соответствующих упражнений. Он обязательно должен получить ясное представление о картине мира и о связи вещей на разных уровнях материи. Он должен представлять себе, как выглядят энергетические тела, знать закономерности циркуляции энергии и основы духовной психологии. Только в этом случае ясновидение из игрушки или опасного инструмента превращается в инструмент сострадания.
"Как научиться осознавать свой поток сознания?"
Следует на протяжении хотя бы нескольких дней попытаться удерживать в своем сознании представление о существовании Истинного "Я". Это "Я" - Первоначальная Природа, центр личности, духовное "Я" Человека - существует имманентно и перманентно. Оно присуще личности постоянно. И именно этим "Я" эманируется истинный поток сознания. Далее - поток сознания, исходящий из этого "Я" (из внутреннего центра), проходит через сферы Настоящей Личности и Личностных Оберток, где он персонализируется и искажается.
Осознанный поток сознания - это прямой поток сознания, льющийся подобно солнечному лучу. Для того, чтобы научиться его осознавать, следует постоянное помнить о наличии Истинного "Я", которое мыслит, видит, чувствует, осознает.
Вторая практика - это фиксирование возникающих мыслей без углубленного анализа, без оценок и без стремления их продлевать. Просто - осознание возникающих мыслей. Б?льшую часть наших мыслей мы не осознаем, они возникают и развиваются помимо нашего внимания.
Что значит "осознание своих мыслей"?
Осознание ментального потока - это привлечение внимания к каждой возникающей мысли без концептуализирования: "В моем сознании происходит то-то и то-то; возникающие мысли таковы и таковы; они ориентированы на то-то и то-то". Так начинается ассимиляционная процедура НУН - с фиксирования внимания на состоянии, возникающем в данный момент. Практикующий говорит себе: "Стоп! Сейчас со мной происходит то-то и то-то. Я таков-то и таков-то".
"Какую роль в жизни человека играет его имя?"