Иногда используется такое понятие, как "духовная страсть". В этом случае слово "страсть" лишается своей негативной окраски. (Хотя, заметим, что в оккультной терминологии преобладает, преимущественно, отрицательный смысл слова.) И "страсть" здесь приобретает окраску возвышенную, психическую; смысл - стремления, желания, осуществления… Как, например, страсть к искусству, как высокое проявление любви (включительно и триединой любви между мужчиной и женщиной). Таким образом, одухотворенной является страсть, возвышающая душу.
Если же иметь в виду одухотворение страстей низменных, то речь может идти лишь об их трансформации. То есть - об использовании энергии страстей - энергии изначально темной, непродуктивной, но очень сильной по своему динамическому содержанию и объему…
Подобно тому, как огонь обладает потенциалом разрушения, но также, и в первую очередь - потенциалом созидания, даже темная страсть может быть употреблена во благо души, если она трансформируется. Так вот, если страсть (какой бы она ни была: чревоугодие, пьянство, сребролюбие, разврат и так далее) замечается умом и душой, если мы понимаем, что в таком виде она испепеляет нашу душу и превращает ее в подобие кладбища, то в тот момент, когда мы начинаем эту страсть контролировать и работать с ней, энергия ее не исчезает, но лишенная негативного содержания, поступает в высшие центры и питает их уже в качестве очищенной силы. Это как золото, которое освободили от тяжелых примесей.
Как же можно это сделать? Допустим, у человека есть какая-то нехорошая страстишка, - например, алкогольного свойства. Как, интересно, он может перевести ее в другие центры?
Не будем путать страсть и пристрастие. Страсть - это когда Человек целенаправленно тратит огромное количество душевных усилий для достижения чего-то, чаще - иллюзорных вещей. Пристрастие - болезненная зависимость. Но даже пристрастие, когда оно трансформировано, освобождает достаточно энергии, чтобы питать высшие центры.
При трансформации поток энергии меняет направление. Вместо того, чтобы, грубо говоря, служить для посадки сорняков, эта энергия тратится на возведение дома или выпечку хлеба… Ведь когда мы предаемся какой-то страсти, наша душа аккумулирует некую энергию. И эта-то энергия не доводится до своей реализации в виде порочного проявления, а используется более высокими центрами. И алкоголю или работу своего сексуального центра и так далее, то эта энергия начинает поступать в распоряжение высших центров. Это универсальный принцип кундалини-йоги и тантры.
Похоть - это страсть?
Если говорить о бесконтрольном проявлении сексуального инстинкта, то - да, страсть.
Вспоминаю фильм "Укрощение строптивого", где герой, когда ему хочется заняться сексом, переводит свою энергию на колку дров. Об этом идет речь?
Он делает это на самом примитивном уровне. По сути - переводит энергию из центра Iesod в центр Netsah. То есть, все это сводится к циркуляции одной и той же энергии на Физическом Плане, что, в конечном счете, продуктивно использовано быть не может. Таким образом, он освобождается только от первично проявленной энергии. Вторичная энергия остается в тех же самых центрах. Нет, речь идет не об этом.
Человек страдает, допустим, от пьянства и тратит какое-то количество усилий на освобождение от этого пристрастия. Все душевные силы, затраченные на пьянство (оставшиеся как отпечаток в его психических центрах), те силы, которые были бы затрачены на этот порок и деструктуризированы им в дальнейшем, равно как и те усилия, которые он затратил на освобождение от пьянства, объединившись, принесут благо его уму и душе. То есть он станет лучше как Человек; он сможет с большей продуктивностью творить и давать любовь, он будет свободнее проявлять себя в любви к другим существам и жить более объемно и полно. Это и называется освобождением низших энергий, их трансформацией и одухотворением. Слово "одухотворение" возьмем в жирные кавычки, поскольку не сама страсть одухотворяется, но энергия, которая тратилась на ее переживание и реализацию, перенаправляется к другим центрам.
Я не могу понять, как практически это осуществить?
Практически - честно осознавая свои страсти, трансформируя их, избавляясь от них в процессе осознанного ученичества и духовной практики. Процесс переадресовки энергии произойдет механически. При этом следует стремиться, чтобы избавление от страсти не было ее удушением, набрасыванием на нее сети или попыткой умертвить ее при помощи топора… Освобождаться следует осознанно и без сожалений. И когда Человек достигает этого состояния, энергия, которую он тратил на страсть, действительно, становится его союзником.
"Какова сила прощения?" (Видимо, речь идет о духовной силе.)
Прощение - величайшая из целительных сил, которая нам дана как благословение и как само дыхание любви Всевышнего, вложенное в человеческую душу, дающее ей жизнь и поддержку. Прощение - та ступень, на которую Человек поднимается, преодолев самообвинения и травмы прошлого. Только поднимаясь над собственным стыдом и чувством вины, мы постигаем действительный смысл прощения.
Но речь идет не о самопрощении.
Самопрощение и прощение ближнего тесно связаны, поскольку в их основе - способность любить. Сказано: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". То есть, для того, чтобы действительно любить ближнего, необходимо научиться любить себя.
Самопрощение не есть самооправдание. Это сострадательный взгляд нашего Истинного "Я" по отношению к нашим личностным оберткам. Две части нашей личности, как бы, ведут между собой диалог. Одна - щедрая, теплая, любящая, сострадательная - принимает другую, наполненную горечью, обидой, болью. И вот, эта щедрая, сострадательная часть нашей личности практикует прощение и любовь по отношению к другой - заблудившейся, запутавшейся, больной.
Прощение является терапевтической силой. Это огонь, раздувая который медленно, плавно и постепенно, мы трансформируем все части нашего "Я"; в этом огне обречено сгореть все старое и темное. Прощению нужно учиться. Возвращаясь еще раз к евангельской фразе "Возлюби ближнего своего, как самого себя", можно сделать вывод: чтобы научиться любить себя, нужно научиться принимать себя, смотреть на себя: отчасти бесстрастно, отчасти - с любовью, отчасти - строго, отчасти - практикуя различающий ум. Короче говоря, необходимо работать с собой, как говорили Маги - "на луче любви и приятия, на фоне строгости и самоконтроля".
Есть процедура, которая позволяет нам рассказать всем клеткам нашего тела, что наше Истинное "Я" их любит. И при помощи этой процедуры Человек дает точные и ясные указания всем своим внутренним органам, начиная с головного мозга и заканчивая кончиками пальцев ног. Это подобно тому, как мудрый владыка, смотрящий на всех граждан своего государства, не осуждает их и не гневается на них (даже, когда нужно применить строгость, он применяет ее мягко); но с радостью, намного большей, чем та, которая возникает при водворении порядка при помощи строгости, он прощает их и служит им. Такова сила прощения. Она освобождает.
Что касается наших взаимоотношений с ближними, верно сказать, что прощение идет рука об руку с терпением. Потому что ни любить, ни прощать ближних невозможно, не научившись терпеть то, что как будто, мешает нам их прощать, принимать и любить. В свою очередь терпение шествует вместе с созерцанием, а созерцание - с широким взглядом на Человека, как на богоподобное существо.
Что происходит на энергетическом уровне с человеком, когда он прощает?
Когда он прощает, происходит следующее. Энергии его горлового центра (осуществляющего связь между духом и сферами души) приходят в движение, начинают пульсировать. Затем - возникает медленное плавное расширение. Зрению Человека, умеющего проникать в энергетическое строение мира, может открыться в этот момент теплый вращающийся шар на уровне горлового центра. Но это - шар без внешней оболочки - открытый. В нем одновременно возникают углубления, напоминающие дверные проемы и воронки. И вот, через них начинает активно проникать ментальная энергия и распространяться в психические сферы.
Таким образом, можно сказать, что прощение - облегчает процесс циркуляции энергии вообще. Те блоки, те, если можно так выразиться, психические пробки и тромбы, которые закупоривают наши тонкие каналы и мешают энергии правильно циркулировать, сгорают.
Прощение есть именно огонь возобновляющий. В связи с этим вспоминается богомильская формула: "Имя, которое велико и страшно, есть огнь, поедающий Его врагов". Речь идет о Божественном имени. Речь - не о гневе Божьем, но о том, что высоковибрирующая духовная энергия уничтожает все психические барьеры. И прощение расширяет дорогу этой энергии.
Когда Человек страдает каким-нибудь тяжелым физическим недугом, когда даже врачи признали его безнадежно больным, порою единственный путь вылечиться для него - это простить всех и все…
Как раз по поводу "всё простить": идеологи коммунизма всегда насмехались над философией "всепрощения", естественно, вкладывая в это понятие свой смысл. Так вот, на самом деле, - всё ли надо прощать? Подлость, предательство, злобу?
Абсолютно всё.
Как?
Петр приходит к Иисусу и говорит ему: "Господи, достаточно ли мне будет семь раз простить моего брата, ближнего моего?" На что Иисус отвечает: "Семь раз по семьдесят будет достаточно".
Что ж, придется вернуться к болезненной теме. Человек совершил преступление, страшный грех, - он убил. Что мы сделаем? Мы его простим сразу, или все-таки сначала его накажем, а простим потом?