Ты опять прочитал целую лекцию, за что тебе, конечно, большое спасибо. Однако кое в чем я сомневаюсь. Вероятно, на коллективных сеансах задействуется и так называемый "эффект больших чисел". Когда в зале находятся триста или пятьсот недужных людей, в результате веры в целителя? человек десять действительно могут излечиться и от серьезных болезней. В этом, на мой взгляд,? только хорошее. Но заслуга целителя здесь весьма опосредована. Все делает вера людей в его возможности. И потом эти десять исцелившихся создают подобным коллективным сеансам бешеную рекламу.
Действительного исцеления, если вера этих людей опирается, так сказать, на пустое пространство, не произойдет. Будет облегчение или временное исчезновение заболевания. После этого оно проявится снова? в той же, либо? в еще худшей форме. Если же целитель обладает действительными духовными качествами, способен транслировать высший свет и очищенную жизненную силу, то случаев настоящего исцеления будет значительно больше.
Например, во время коллективных актов Священной Терапевтики зал погружается в особое состояние, называемое "фатуумом" (состояние мягкой и добровольной подвластности духовной воле целителя). Это не гипноз, но состояние приятия тех истин и той силы, которые целитель транслирует через речь и организованный поток мысли, чувства и жизненной силы. В эти моменты самые сокровенные, дремлющие внутри силы освобождаются. Именно эти силы - при объективном авторитете целителя - приводят к тому, что люди называют чудом исцеления.
Мы раньше говорили о том, что эгрегор, созданный даже мошенником может лечить.
Речь шла о возможности излечения, но не об исцелении. Между этими двумя явлениями есть разница. Под исцелением я подразумеваю не только исчезновение болезненных симптомов, но? сопутствующую психическую трансформацию, осознание пациентом действительной причины заболевания и восполнение ресурса жизненной силы, израсходованной во время болезни.
А разве не может быть такого, что коллективный акт целительства принесет вред кому-то из людей, находящихся в зале?
Если это неумело построенная психотерапия, которая сопровождается только пасовой работой; если целитель не транслирует необходимый этический посыл в аудиторию; если он является проводником не истины, но - своего эго. В таком случае коллективные сеансы приносят вред.
Вот ты сам и сказал: если, если, если…
Вся наука целительства построена на этих "если".
Так вот, при этих многочисленных "если", которые никто не может проконтролировать, вероятно, коллективные сеансы должны быть запрещены.
Твоя логика сейчас подобна логике недальновидных чиновников.
Но ведь никто же не может проконтролировать добросовестность целителя, определить его действительные способности и талант.
Проконтролировать это, конечно, крайне трудно, но есть ряд параметров, на которые каждый Человек, добровольно участвующий в таком сеансе, может ориентироваться. Ни в коем случае не стоит отправляться к целителю, о котором Человек ничего не знает. Во-вторых, не стоит идти туда, где обещана панацея всем и каждому. Далее? следует знать, что истинный целитель не злоупотребляет массовыми сеансами. Они в его практике редки, поскольку каждый сеанс - это принятие на себя всего кармического потока аудитории. И выдержать такую постоянную работу очень трудно.
То есть - в принципе - ты считаешь, что каждый человек должен сам отвечать за то, что с ним может произойти, если он пошел на такой сеанс?
Именно так. Запрещаться должны не сеансы целителей, но проявления сатанизма. Если говорить о вреде, то намного больший вред людям приносит созерцание бокса, а также, посещение рок-концертов и дискотек.
Есть ли разница между коллективными сеансами, которые проводит экстрасенс и человек, владеющий магическим знанием?
Разница ощутимая. Человек, владеющий магическим знанием, действует абсолютно сознательно, он пробуждает силы, дремлющие в "универсальном уме аудитории" (это термин из области Священной Терапевтики) - последовательно и в их гармонической взаимосвязи. Во время коллективной работы Маг сам формирует этот универсальный ум аудитории - своеобразный эгрегор, который, в свою очередь, делится на "эгрегор братства" и так называемый "эгрегор общего зла". Эгрегор общего зла представлен комплексом экстериоризированных коллективных отрицательных эманаций аудитории. Подразумевается сознательно контролируемое Магом освобождение психических центров людей, находящихся в аудитории, от их отрицательных накоплений. Затем через магический атрибут, называемый конденсатором, эти флюиды собираются вместе, концентрируются и уничтожаются освященным клинком. Это еще один способ применения освященного лезвия в магии.
У меня сохранились специфические фотографии, где запечатлено, как над чашей с конденсатором? во время такой работы, завис тонкий бледно-зеленый луч - концентрированная при помощи определенных формул эманация общего зла аудитории. Люди в зале в этот момент переживают различные состояния. Кто-то ощущает освобождение сердца, кто-то сильное облегчение, сопровождающееся мгновенным энергетическим оттоком, а затем? восполнением утраченных сил и другое. Но принцип один. Маг погружает аудиторию в состояние, при котором каждый член этого сформированного на время проведения акта "братства" добровольно раскрывает "врата своей души" и отдает все болезненные накопления каждого из ее психических центров.
И для того, чтобы эти накопления не наполняли окружающее пространство и не переходили от одного Человека к другому, Маг собирает их под сводами помещения и затем? направляет в конденсатор. На популярном уровне так можно объяснить принцип правильно организованной коллективной работы. А внутренняя ее суть - формирование из людей, собранных вместе в данном зале? братства для проведения коллективного акта.
Именно поэтому перед погружением в фатуум, перед произнесением каких-либо магических формул, Маг рекомендует каждому Человеку в аудитории пристально всмотреться и запомнить лица людей, сидящих справа и слева от него. Затем проводится коллективная медитация, во время которой каждый Человек вызывает в своем сознании этих двух людей и раскрывает в своем сердце энергию любви, доброжелательности и открытости по отношению к ним (неважно: симпатичны они ему или несимпатичны). Это является духовно-терапевтическим условием. Так формируется правильная циркуляция энергии на уровне высших психических центров.
А как понять термин "коллективное зло"?
В комплексе энергий аудитории существует коллективность высших и низших психических токов…
Я не понимаю, что такое здесь - "коллективность"?
"Коллективность" в данном случае - это вся совокупность психических токов, циркулирующих в аудитории и организованных Магом. По законам оккультной механики, коллективная энергия аудитории разделяется на два полюса. В положительном полюсе - совокупность высших психических способностей, чувств, эмоций, желаний, любви - всего, что есть в высших психических центрах.
В отрицательном полюсе собирается так называемое "универсальное зло" (термин условный, поскольку на более высоком уровне понятия "зло" вообще не существует) - это именно коллективность низших психических токов. И вот эти низшие токи объединяются в один общий символ, который вводится в чашу и уничтожается освященным лезвием.
Совокупность - это все равно, как если в один большой сосуд слить различные жидкости?
Почти.
Все смешивается?
Нет, ничего не смешивается в гомогенную массу. Каждое качество остается на своем уровне, одновременно обособленным и? все же, соединенным с другими, подобно звеньям одной цепи. Каждое звено остается на своем месте, но цепь собрана в ком. Это можно сравнить и с мешком зерна: каждое зернышко существует отдельно, но все они находятся в одном мешке. Так? каждое качество, каждый отпечаток психического или физического недуга, боли в этом эгрегоре "общего зла" остается индивидуальным, отдельным. Это то, о чем сказано: "Легион - имя нам, потому что нас много",? когда, если ты помнишь, Иисус изгоняет демонов, повелев им войти в стадо свиней.
Есть ли что-то общее между актом коллективного магического лечения и гипнотическим сеансом, который проводит психотерапевт?
Общее - только присутствие большого количества людей в зале и определенное воздействие, которое одно (условно активное) лицо осуществляет по отношению к ряду других (условно пассивных) лиц. Внутреннее наполнение в одном и другом случае? совершенно разное. Так как даже позитивно организованная психотерапевтическая работа не поднимается выше психических центров Человека (как правило, выше сефирота Пешад - сердца; а чаще всего? остается на уровне сефирота Тиферет - солнечного сплетения).
Магическая работа - это духовная работа. Она предполагает необходимость коллективной трансценденции ума аудитории. То есть, коллективный ум аудитории, ее деятельная пентаграмма, начинает плавно подниматься в область ментального. Если говорить проще, то разница в том, что коллективный акт Священной Терапевтики есть одновременно магическое действие, священнодействие и вполне осознанный энергетический акт. Между тем, как в психотерапии, при суггестивном воздействии или? в более жестких гипнотических формах? осуществляется, главным образом, обращение к неосознанным психическим силам Человека.
"Даю установку!"? рассасываются фингалы, шрамы, лечатся всякие болезни…