А может быть? и с религиозными традициями других стран?
После того, как он познакомится с традициями своей страны. И это будет постепенным расширением из "центральной" точки. Буддисты говорят: "Если ты знаешь одно - ты знаешь все". Если ребенок приобретет минимальное представление об истинном символизме богослужения своей религии, какой бы она ни была (протестантство, буддизм, православие, католичество, иудаизм…), он сможет затем расширить свое восприятие до всех традиций. И таким образом ? стать Человеком Мира.
Мы рассуждаем о том, как, наверное, "должно было бы быть". На деле все происходит совершенно иначе - ты это прекрасно знаешь…
Любой продуктивный труд - это попытка трансформировать то, что есть в настоящий момент.
Я имел в виду, что обычно в религиозных семьях ребенку внушают, что приверженцы других религий? еретики.
Это заблуждение родителей затем обернется еще одной психотравмой для ребенка. В лучшем случае ему предстоит излечиться от нее в свое время. В худшем случае с такими ложными представлениями он проживет всю жизнь, и это не сделает его счастливым Человеком.
Ты начал говорить о том, что молчание? это материализующая сила.
Действительно так. Молчание является четвертым качеством Сфинкса (вспомним эти четыре качества: знать, сметь, жаждать, молчать), и в процессе материализации качеств души оно играет завершающую и ключевую роль на протяжении всего жизненного пути. Осознанное молчание - когда поток мысли спокоен и ум безмятежен - создает такую чистую среду, в которой желание, не встречая помех на своем пути, не отклоняется от цели.
Так вот, молчание - это сила вынашивающая, материализующая, доводящая до предельного осознания и до последней стадии энергетической концентрации то, к чему мы стремимся. Если мы знаем, смеем, жаждем, молчим, и в центре этого кватернера - любим, то именно молчание позволяет нам осознать глубину любви; а любовь - дает мотивацию молчанию.
Детство, юность, зрелость и старость недаром уподобляют временам года. Задача детства - радоваться первым солнечным лучам; юности - цвести; зрелости - собирать плоды; старости - очищать Человека (подобно тому, как зимой земля очищается). Но если часть энергии (энергии молчания и энергии очищения) будет привнесена в душу Человека еще в детстве, он станет мудрым.
И, глядишь, сформируется маленьким старичком…
Маленьким старичком он может сформироваться, если молчание на него возложат как цепи. Нет ничего хуже, чем любые упражнения, а тем более духовная практика, по принуждению. Но когда родитель сам делает что-то (показывает на своем примере), ребенок проявляет естественный интерес к его поведению, просит рассказать, что это такое. Практика безмолвия - это состояние: оно - как воздух; оно - как свет.
Народная поговорка: "молчание - золото".
Школьник ее интерпретирует так: "Молчание - золото, но для нас оно превращается в двойку…"
БЕСЕДА 5
Продолжение беседы о материализации идей.
Сефиротическое воплощение идеи. Действие как плод.
Любовь как материализационный процесс.
Духовная и психологическая платформа материализации.
Десять духовно-психологических правил материализации.
Мы коснулись основных этапов материализации Божественной идеи о человеческом существе. Тема эта имеет естественное развитие: человек сам становится творцом и начинает материализовывать свои замыслы, идеи, желания, свои творческие стремления. Но прежде, чем перейти непосредственно к этому, я хотел бы углубить тему искажения идеи. Ведь любая человеческая идея зарождается в нашем уме - так же, как в уме Творца родилась идея о человеке. Так вот, пока идея "спускается с Небес на Землю" - от ее зарождения до воплощения - проходит определенный период. И на этом пути любая идея несколько искажается?
Ты снова - об искажениях?
Как говорил Остап Бендер, мой девиз - "всегда!"
Если ты начнешь воплощать идею, фиксируясь на том, что она исказится, трудно надеяться воплотить некое "прекрасное дитя". С другой стороны, мудрый Маг, творя таинство магического превращения, учитывает то, каким, вероятно, будет искажение его идеи. Это то, о чем мы говорили раньше: "Подобно тому, как стрелок берет упреждение на ветер…"
Мы только начали говорить о том, мог ли Господь замыслить этот мир чуть лучше, чем он есть на самом деле; человека - не совсем таким, каков он есть в действительности… Так вот, я сделаю еще один шаг на пути к просветлению, если ты синтезируешь мысль об искажении идей при их материализации.
Любая идея по мере проникновения в материю искажается. В том числе и Божественная идея. Искажающим фактором для любой идеи, связанной с человеческим бытием, является наличие элемента свободы и ощущаемое личностью энергетическое напряжение, возникающее между физической материей и Духом.
Закон материализации Божественной идеи был сформулирован царем Соломоном в виде изречения из трех иероглифов: Далет, Айн, Тау (ДААТ). Это изречение, если перевести его с языка магических символов, означает: "Материализация грозит падением, но приводит к синтезу". Далет (D) - это иероглиф "груди", вскармливания, форм, авторитета; Айн (Y) - иероглиф, который буквально означает "не" или материальную связь, или некое падение, разрушение, смятение в материи; а Тау (Q) - это единство и взаимосвязь существующего.
Таким образом, становится понятно, что в процессе материализации идеи мы сами подвергаем себя искушению. Мы можем неверно расценить оценить свою идею, можем сделать ложные выводы из происходящего в процессе ее воплощения, и можем поставить перед собой неверно мотивированные цели.
Что касается Божественной идеи, которая воплощается не через человеческое сознание, а в процессе жизнетворчества Вселенной, то она искажается в наименьшей степени. Почему? Потому что Бог, обладающий совершенной Любовью и совершенной Свободой, не переживает ни конфликта, ни противоречия, вызванных чрезмерным желанием или напряжением между Физическим и духовным Планом: Он и есть все три Мира. Перед Ним не стоит проблема выбора между теми или иными идеями. Все идеи, возникающие в Его Уме, естественным образом начинают воплощаться с момента их возникновения. Есть Божественные идеи, которые остаются только на Духовном Плане, поскольку Дух самостоятелен ? имеет свою жизнь; есть Божественные идеи, которые находят свое завершение на Астральном Плане; и есть Божественные идеи, которые ориентированы на Физический План.
Что касается того, замыслил ли Господь Человека лучше или хуже, чем он есть на самом деле… Не лучше и не хуже. Господь замыслил Человека ? Богом в развитии: развивающимся существом, подобным Ему. И человеческие противоречия - это тоже часть Божественного плана материализации.
Итак, человек - уменьшенное Божье подобие, сам становится творцом и начинает реализовывать свои идеи. Эти идеи могут быть глубоко положительными и созидательными; могут быть и негативными…
Отчасти, реализуя свои идеи, Человеку лишь кажется, что это его собственные идеи. На самом деле, он воплощает то, чего желает Бог. Эту мысль прекрасно выразил персидский суфий, поэт Боязед: "Ты знаешь, Господи, что Боязед желает".
Но когда речь идет о негативных и разрушительных идеях, разве этого желает Бог?
Ты никак не хочешь уяснить, что негативные разрушительные проявления Человека вряд ли могут быть названы идеями. Приходится повторять уже сказанное. Возьмем, например, холодное оружие. Изначально - это некий предмет для разрезания и обработки чего-то. Однако инстинкт подсказывает Человеку, что этим орудием можно воспользоваться для того, чтобы совершить акт насилия над ближним, потому что подходит и для этого.
Таким же образом, идея пороха - изначально созидательная идея взрывчатого вещества - превращается в мысль о более совершенном оружии. Прекрасная идея покорения атомной энергии создала и атомную бомбу. Мы видим, как Божественные идеи, посылаемые нам в виде ценных семян, подвергаются мутации в прямом смысле этого слова. Это подобно игре с генами: когда ученые "наощупь" начинают искать генетические комбинации, неожиданно могут появиться чудовища.
Меня интересует вот что: материализуются ли наши негативные стремления по тем же законам, что и созидательные?
Нет, они "воплощаются" не по тем же законам. Реализация позитивных идей от Ментального Плана - через Астральный - к Физическому. Отрицательный же замысел всегда опирается на Физический План: некая ментальная идея искажается до неузнаваемости на Астральном Плане; и вот, этот перевернутый образ идеи (эта, если можно так выразиться, "изнасилованная" нашим сознанием идея) дальше становится предметом воплощения. Само слово "воплощение" по отношению к такой идее звучит кощунственно, поскольку унижается святое значение таинства - внесения во плоть, становления плотью. В этом смысле здесь мы делаем плотью искаженную ментальную идею - и это печально.