– Это очень хороший сон! – заметил после рассказа раввин. Ведь слово "нос" – "аф" – звучит также, как глагол "аф", означающий "лети!". Таким образом, он предвещает, что скоро от тебя улетят все твои печали. Название месяца "адар" напоминает слово "hадар" – "почет", а слово "нисан" – слово "нисъенот" – "испытания, бедствия". Таким образом, очень скоро тебя ждут большие почести и ты боль никогда в жизни не увидишь никаких бедствий. То, что у тебя во сне отнялись руки, символизирует, что для того, чтобы решить твои нынешние проблемы, тебе не придется действовать собственными руками – они решатся сами собой. А отрезанные ноги означают, что ты будешь настолько богат, что у тебя никогда не будет нужды ходить пешком – ты будешь ездить либо на лошади, либо в колеснице.
Заключающие в себе толкования сновидений еврейские кабалистические сонники (один из которых вы сейчас держите в руках) вбирают в себя, во-первых, личный мистический опыт великих каббалистов, умевших проникать в высшие миры и знающих, какой облик принимают в наших снах их обитатели; а, во-вторых, на накопленном за тысячелетия огромном "архиве" сновидений, представляющих собой устные и письменные рассказы о приснившемся тысяч и тысяч разных людей, а также их толкования – что позволило в итоге составить некий "словарь языка сновидений".
Тем не менее, Каббала рекомендует не полагаться только на сонник, а обратиться к мастерам толкования сновидений, одновременно предупреждая, что и на них полагаться не стоит. Подлинные толкователи снов, говорят эти источники, исчезли еще во времена Второго Иерусалимского Храма, то есть на заре нашей эры. В то же время Талмуд рассказывает забавную историю о том, как рабби Бана однажды решил разгадать приснившийся ему сон с помощью толкователя. В его время в Иерусалиме жило 24 прославленных толкователя снов, и рабби Бана обратился к каждому из них, но ни одно из 24 толкований не совпало с другими, хотя все и были позитивными. В результате все 24 толкования исполнились, но не до конца, а в той или иной степени.
Но что делать в случае, если сон однозначно предвещает беду и истолковать его в положительном смысле невозможно? К примеру, если человеку снится, что у него выпадают зубы, то согласно Каббале, такой сон однозначно свидетельствует о скорой смерти близкого родственника.
Оказывается, и на этот случай в еврейской мистике предусмотрены свои рецепты.
Наперекор судьбе
Ключевым в решении проблемы избавления от дурного сна считается следующий отрывок из Талмуда:
"Сказал Рабби: "Если ты видел тяжелый сон, и впечатление от него тяжело, и ты хочешь избавиться от его последствий, сделай три вещи, и ты спасешься, как сказал рабби Элазар: "три вещи отменяют суровый Небесный приговор, и вот они: молитва, благотворительность (добрые дела) и раскаяние в грехах". Рабби Мона добавлял: и еще пост. А рабби Хая и рабби Йоси говорили: а еще перемена имени и исправление поведения".
В первую очередь следует осознать, что если вам приснился дурной сон, предвещающий обнищание, болезни, смерть и другие бедствия, то это уже само по себе к добру. Такой сон следует рассматривать прежде всего как предупреждение Свыше, а ведь если вас решили предупредить, то это уже само по себе означает, что окончательный приговор вам еще не вынесен, все еще можно исправить, и вы просто обязаны попытаться это сделать.
Любопытно, что из всех вышеприведенных способов отвратить воплощение дурного сна в реальность, каббалисты рекомендуют начать с поста: постарайтесь с утра, в которое вам приснился сон, и, по меньшей мере, до вечера ничего не есть и не пить. Изнуряя постом свое тело, вы тем самым как бы демонстрируете, что уже наказали сами себя и заслуживаете снисхождения.
Однако только этим наказания, к которому вас хотят приговорить Свыше, не отменить. Следует подумать (такие размышления вполне можно совместить с постом) и понять, за какие именно грехи вас хотят наказать. А поняв, разумеется, попытаться все исправить и изменит поведение – начать жить по-новому, праведной жизнью (что для еврея означает строго соблюдение заповедей иудаизма).
Если исправить содеянное по тем или иным причинам невозможно, то постарайтесь загладить содеянное благотворительностью, выделив пожертвования на помощь нуждающимся.
И, конечно, нужно молиться, молить Творца о прощении.
Правда, в данном случае Талмуд подсказывает вариант, который явно подходит только евреям.
"Тот, кто увидел сон и не знает, плох он или хорош, – говорит Талмуд, – пусть встанет перед коэнами (священнослужителями, потомками первосвященника Аарона), когда они простирают руки в благословении молящихся, и скажет:
"Владыка мира!
Я – Твой, и все сны – Твои. Видел я сон и не знаю, к чему он. Все, что я видел во сне, и все, что видели обо мне другие, и все что я видел о других – если к добру они, то усиль их и исполни, как исполнил Ты сны праведного Иосифа. И если мы нуждаемся в исцелении, то исцели нас, как снял ты проказу с Моше рабейну (пророка Моисея), да пребудет с ним мир, и как Иерихон от рук Елисея. И так же, как обратил Ты проклятие Валаама в благословение, так же обрати все сны мои и всего народа Израиля в на благо и на благословение, и одари нас милостью Своей. Да будут угодны Тебе слова уст моих и помышления сердца моего, Господь, крепость моя и спасение".
К этому книга "Мидраш Танхума" добавляет, что даже если человеку приснился, что над ним занесен меч и ему отрубают члены, то пусть он придет в Дом молитвы и в страхе и в трепете встанет перед коэнами в момент благословения – и дурной сон будет с него "снят".
На тот же случай есть и универсальная молитва на "снятие" дурного сна, которую может произнести каждый, кто исповедует одну из авраамических религий, независим от национальности, и она приведена в конце этой книги.
Наконец, самый простой (хотя, возможно, и не самый действенный) совет в случае дурного сна заключается в том, чтобы, проснувшись, никому его не рассказывая. Поспешить к проточной воде (вполне сойдет вода, текущая из крана) и, наклонившись над ней, трижды произнести фразу: "Господи, оберни этот сон к лучшему!".
Сны "на заказ"
Каббала также утверждает, что при желании человек может получить через сон ответ на тот или иной волнующий его вопрос.
Так как речь идет опять-таки о ритуале, связанном со специфическими еврейскими молитвами, то мы опустим его подробности, и расскажем лишь об общих правилах "заказа" такого сна.
Первое из них заключается в том, что если вы хотите получить во сне ответ на судьбоносный для вас вопрос, то вы никому не должны рассказывать ни об этом своем намерении, ни о вопросе, который собираетесь задать.
Второе правило гласит, что перед просьбой о таком сне вы должны с утра до вечера строго поститься, то есть не есть и не пить. И, само собой, с момента поста и до получения ответа вам нельзя вступать с кем-либо в интимную близость.
Наконец, перед тем, как отправиться спать в надежде увидеть желанный сон, надо произнести специальную молитву.
Если вы не являетесь евреем, то вам не нужно произносить канонический текст, а просто от всего сердца обратитесь к Богу с просьбой дать ответ на ваш вопрос, а затем четко его сформулируйте, после чего идите спать.
Есть ли у снов национальность?
На вопрос о том, стоит ли для толкования снов пользоваться расхожими популярными сонниками, однозначный ответ дать трудно.
Безусловно, многие из этих сонников вбирают в себя многовековой опыт человечества и содержит в себе некие вышеупомянутые универсальные ключи к разгадке сновидений. Но следует помнить, что сами образы сновидений, как уже было сказано, глубоко индивидуальны, природа их до сих пор непонятна. К примеру, неясно, рождаются ли они сразу как зрительные, зримые образы, или вначале формируются на вербальном, словесном уровне, а уже затем переплавляются в "картинки". Вне сомнения, Фрейд был прав, когда утверждал, что в основе сна нередко лежат языковые игры – в созвучия, каламбуры, омонимы и антонимы и т. д.
Но это означает, что смысл сновидения надо искать и в самом языке, на котором говорит видевший сон человек, и шире – в традициях и обычаях его народа. Таким образом, мы приходим, на первый взгляд, к парадоксальному, но на самом деле вполне логичному выводу о том, что сны имеют национальную окраску.
К примеру, трудно представить, что нееврею, или даже далекому от соблюдения заповедей иудаизма еврею, приснится традиционный свиток Торы. Хотя бы по той простой причине, что такой человек, вероятно, даже не знает, как такой свиток выглядит.
Но вот еврею, регулярно посещающему синагогу, празднующему еврейские праздники, обрезание сына, выкуп первенца, его бар-мицву (религиозное совершеннолетие) и т. д. такой сон вполне может присниться, и потому в еврейских сонниках подробно разъясняется его характер. Если, скажем, еврею-мужчине приснилось, что он купил или получил в подарок свиток Торы, то считается, что такой сон предвещает рождение сына. А вот если ему во сне поручили нести свиток Торы по синагоге, и тот вдруг выпал у него из рук – это к тому, что у жены может случиться выкидыш. Явление во сне разорванного или сгоревшего свитка Торы предвещает смерть близкого человека и т. д.
Что касается игры в слова, то тут тоже все довольно прозрачно и очевидно.
Например, если еврей, знакомый с ивритом, увидел во сне слона, то считается, что таким образом ему дают знать, что в ближайшее время с ним произойдет какое-то чудо. Логика такого толкования понятна: на иврите слово "пиль" ("слон") созвучно слову "пеле" ("чудо").