Именно о такого рода сне идет речь в приведенном выше стихотворении Лермонтова – сон является и лирическому герою, и его возлюбленной, и таким образом становится понятно, что речь идет о "подлинном сновидении".
Такими же были сны виночерпия и хлебодара в рассказе об Иосифе. Величайший комментатор Священного писания Раши (1040–1105) в своих примечаниях к этому отрывку подчеркивает: "Фраза "И приснился сон обоим" означает: каждый из них увидел во сне в аллегорической форме свое будущее и разгадку сна другого". Именно поэтому, увидев, что Иосиф правильно разгадал сон начальника виночерпиев, главный хлебодар обратился к нему с просьбой разгадать свой сон.
Третий признак подлинного сновидения – разгадка сна приводится в самом сновидении, дается в процессе его. К примеру, человеку снится, что он видит сон, а затем во сне ему встречается некто, кто этот сон разъясняет. Если верить устному преданию, фараону вместе с его снами была явлена и их разгадка, но – вот беда! – проснувшись, он ее забыл. Но поэтому он и отвергал все толкования его снов, которые предлагали придворные – они не "узнавал" в них явленной ему разгадки. Когда же Иосиф дал свое толкование, фараон мгновенно ее вспомнил, а, вспомнив, тут же оценил мудрость Иосифа.
В качестве четвертого, спорного, признака называется повторение одного и того же сна – как в случае того же сна фараона. Вспомним слова Иосифа: "А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие и что вскоре Бог исполнит сие".
И, наконец, пятый, тоже признаваемый далеко не всеми кабалистами признак состоит в том, что, в отличии, от других сновидений, "вещий" сон вызывает особую тревогу, что называется, не дает себя забыть и человек вновь и вновь мысленно возвращается к нему.
Что касается вопроса о том, когда сбудется вещий сон, то по нему как раз разногласий между знатоками Каббалы нет. Если сон был явлен в простой, предельно ясной форме, то он сбудется в самое ближайшее время. Если же речь идет об аллегорическом сновидении, то тут ничего определенного сказать невозможно: такой сон может сбыться и через год, и через два, и через десять лет. К примеру, сны Иосифа о том, как братья пришли поклониться ему (несмотря на то, что они отражали желание властвовать над ними, они одновременно были и пророческими), сбылись, как следует из библейского текста, лишь через двадцать с лишним лет после того, как приснились.
Но тут и возникает вопрос о том, как правильно подобрать "ключи" к символическому сновидению, разгадать его смысл? Здесь как раз очень легко допустить ошибку, так как зачастую смысл сновидения прямо противоположен тому, что первое приходит нам в голову.
Например, согласно еврейским принципам толкования снов, сон о смерти близкого человека или того, кому он был явлен, на самом деле предвещает этому человеку долгую жизнь.
Существует несколько объяснений такой трактовки, одно из которых заключается в том, что в нашем мире и в высших духовных мирах, откуда приходят сны, понятия жизни и смерти меняют свой знак. С точки зрения обитателей высших миров спуск на землю, в наш материальный мир и есть смерть, а вот смерть и последующий подъем в эти миры – нечто сродни рождению. Эта кабалистическая теория блестяще обыгрывается в знаменитом рассказе Башевиса-Зингера "Йехид и Йехида": в тот самый момент, когда двое влюбленных встречаются, чтобы зачать новую жизнь, на Небесах раздается голос: "Могила и могильщик нашли друг друга! Готовьте похороны".
Еще один пример: змея воспринимается большинством из нас как существо опасное и враждебное, и многие из тех, кому оно приснилось, начинают испытывать тревогу. Однако с точки зрения еврейской традиции, сон, в котором присутствует змея с ее струящимся, непрестанно движущимся вперед телом, как раз символизирует растущее материальное благополучие. А вот убийство во сне змеи предвещает внезапное исчезновение источника заработка.
Все это превращает разгадку снов в непростую задачу, великое искусство, основанное на знаниях, мудрости, интуиции и умении обращать внимание на мельчайшие детали сна. К примеру, Иосиф, анализируя сон главы царской пекарни, пришел к выводу, что того ждет смерть, исходя из того, что в нем птицы ели изготовленную для фараона выпечку, лежащую в корзине на голове хлебодара. Но если бы речь шла о живом человеке, то птицы побоялись бы это делать – значит, во сне хлебодар нес выпечку, будучи уже мертвым.
Так на чем же строится еврейская система разгадывания сновидений? И что делать человеку, увидевшему смутивший его сон, где и у кого искать его толкование?
Великая сила слова
"Неразгаданный сон подобен нераспечатанному письму", – говорится в Талмуде. И затем добавляется: "Нет сна, у которого не было бы разгадки".
И вот тут, если следовать мудрецам Талмуда, в силу вступает почти неумолимый мистический закон: "Все сны идут за своим толкованием". Это означает, что вещий сон почти наверняка сбудется в том смысле, в каком он был истолкован, и потому чрезвычайно дать любому сну не только логичное, но и доброе толкование.
Талмуд в связи с этим приводит историю одного раввина, к которому пришла женщина, чтобы поделиться напугавшим ее сном – снилось ей, будто крыша ее дома неожиданно разверзлась и с нее внутрь дома провалился какой-то человек, лица которого она не видела.
– Хороший сон! – улыбнулся раввин. – Сказано: "Дом человека – это его жена", то есть ты и есть тот самый дом, а разверзающаяся крыша – твоя утроба. Ты еще сама об этом не знаешь, но ты беременна, и через девять месяцев родишь сына.
Осчастливленная таким толкованием женщина ушла домой, и через девять месяцев у нее и в самом деле родился сын.
Спустя какое-то время она снова пришла к раввину и рассказала, что ей снова повторился сон про разверзшуюся крышу. И вновь раввин предсказал ей рождение сына, и снова так оно и было.
Когда женщина пришла к раввину в третий раз, того дома не оказалось, но она застала там нескольких его учеников, взявшихся разгадать ее сон. И вновь она рассказала, что снилось ей, будто крыша ее дома неожиданно разверзлась и с нее внутрь дома провалился какой-то человек, лица которого она не видела…
– Плохой сон! – сказали ученики. – Дом, как известно, держится на мужчине, и потому он – символ твоего мужа. Сон предвещает, что он упадет с крыши и умрет.
Женщина в слезах отправилась домой, а когда раввин вернулся ученики поспешили рассказать ему об этом визите и о том, как они разгадали сон.
– Что вы наделали! – воскликнул раввин. – Вы убили ее мужа, ибо сказано: "все сны идут за своим толкованием".
Дело в том, что неразгаданный сон не случайно уподобляется каббалистами запечатанному письму. Представляя собой послание из иных миров, он призван в момент толкования как бы запустить некие события в нашем мире. Запуск этот начинается с того момента, когда сну дано толкование, его смысл озвучен – ведь с точки зрения любой религии слово обладает огромной силой влияния на все, что происходит в нашем материальном мире. Говоря словами поэта, "словом можно убить, словом можно спасти" – причем не только в переносном смысле.
Таким образом, от того в каком плане – позитивном или негативном – будет истолкован смысл того или иного сна, зависит и то, в какую "сторону" будет запущен механизм его исполнения. Поэтому еврейские мудрецы настаивали на том, чтобы истолкование любого сна было бы по возможности положительным. В противном случае, лучше его вообще не истолковывать, а просто постараться о нем забыть. Тогда направленное вам послание как бы останется непрочитанным, и даже если сон сбудется, вы об этом не узнаете. Это, во всяком случае, куда лучше, чем запустить негативный механизм его исполнения.
Думается, у читателя уже возник вопрос о том, почему женщина вновь и вновь приходила к раввину за разгадкой одного и того же сна – разве ей было недостаточно одного толкования. Тут как раз все просто: Талмуд утверждает, что сам человек крайне редко способен правильно разгадать свой сон, и за его толкованием следует обратиться к кому-либо другому, а лучше всего – к трем разным людям. Но очень важно, чтобы эти люди относились к тому, кому приснился сон, доброжелательно, а еще лучше – обращаться за толкованием к тем, кто вас любит и более за вас душой.
Ведь если вы обратитесь за толкованием к тому, кто вас явно или тайно ненавидит, то очень велика вероятность, что он истолкует ваш сон в негативном смысле, и в этом смысле он в итоге исполнится. Те же, кто вам симпатизируют, постараются истолковать сон в качестве доброго знака, после чего он и в самом деле станет таковым.
Еврейский фольклор содержит немало историй о том, как самые, на первый взгляд, неблагоприятные сны трактовались на благо тем, кому они были явлены, и в итоге и в самом деле оборачивались к добру.
При этом – опять-таки намного опередив Фрейда и подсказав ему многие идеи – мудрецы при разгадке снов обращали внимание не только на сами явленные им символы, но и на обозначающие их слова.
Широко известна в этом смысле история об ученике одного раввина, рассказавшего ему о привидевшемся ему кошмаре: будто у него отвалился нос, затем он услышал голос, предвещающий, что он умрет в зимнем месяце адаре (соответствует февралю-марту по григорианскому календарю) и таким образом не увидит наступления следующего месяца нисан (соответствует марту-апрелю). Затем в том же сне у него отнялись руки, а потом ему отрубили ноги.