Ветхий человек весь слагается из страстей. Совлекаться его значит побеждать страсти. Если побеждение страстей есть мученичество духовное, стало быть, вы определили себя на мученичество. Что действительно это так, вы, верно, знаете по опыту. Не столько внешние труды и подвиги болезненны, сколько умиротворение помыслов, погашение страстей, отревание соблазнов. Если такие движения могут возникать поминутно, то вы поминутно в труде, в язвах и озлоблениях. Справедливо инока изображают распятым на кресте, со всех сторон поражаемым копьями и стрелами, или человеком, идущим по остриям и колчам среди раздирающего тело колючего терна. Но много болезней, много и наград. Тот, Кому обручены вы, видит ваши подвиги, радуется им и обрадует сердце ваше. Чем больше скорбей, тем более бывает утешений, хотя тоже сквозь болезни, пока не умиротворится все, и внутреннее и внешнее.
Это венец всего, которого редкий удостаивается в сей жизни. Привожу все сие на память вам не затем, чтобы устрашить, ибо вы уже на сем пути и, хотите или не хотите, должны встречать все неизбежное на нем, но затем, что если вам со всех сторон спокойно, вы бы озаботились распознать, хорошо ли это? И на том ли вы пути?
Знайте, что покой и довольство есть или верх совершенства, или состояние крайнего падения, в котором погасают все духовные устремления и требования. Как первое состояние есть полнота жизни, так последнее есть смерть духовная. Состояние же идущих к совершенству есть состояние борьбы напряженной, претрудной и болезненной. Это шествие тесным путем. По сим признакам судите, где вы. Желается, конечно, чтоб все были на стороне доброй, но не у всех есть разум. Господь да умудрит вас во спасение. Аминь.
ОСТРОВА СПАСЕНИЯ
ОСТРОВА СПАСЕНИЯ
Монастыри часто называют островами спасения среди бурных волн житейского моря. На одних таких "островах" издревле возрастают дивные вертограды, дающие изобильные плоды добродетелей и упокоивающие утомленных странников под спасительной прохладой ветвей молитвы. На других же – только закладывается новый чудный сад, но и там уже пробивается источник живой воды, у которого находят отдохновение истомившиеся по Небесному Отечеству души.
Сегодня в России два монастыря носят имя святой великомученицы Екатерины: восстановленный из руин мужской в Московской епархии и новый женский – в Тверской.
СВЯТО-ЕКАТЕРИНИНСКАЯ МУЖСКАЯ ПУСТЫНЬ
В декабре 2008 года исполнилось 350 лет со дня основания Свято-Екатерининской мужской пустыни. Обитель эта была основана царем Алексеем Михайловичем в его подмосковных дворцовых землях, на месте чудесного явления ему святой великомученицы Екатерины. В XVII веке место, где стоит монастырь и где ныне раскинулся подмосковный город Видное, зеленело густыми лесами. Да и позднее, старожилы рассказывали, лес был настолько густой, что невозможно было сорвать грибы, растущие в зарослях по сторонам тропы. Царь Алексей Михайлович заботился о благоустроении обители, а хлебное и денежное жалование, так называемую ругу, насельники пустыни получали из Приказа Большого дворца. Через сто лет императрица Екатерина II не оставляла без внимания обитель, посвященную своей небесной покровительнице. В последние годы ее правления небольшая подмосковная пустынь бурно разрасталась. На территории был выстроен великолепный собор святой великомученицы Екатерины, обновлена надвратная церковь святителя Димитрия Ростовского с колокольней, поставлены два келейных корпуса, и пустынь обнесена каменной оградой с четырьмя башнями по углам. Собор, увенчанный куполом с вызолоченной главой, был внушителен и наряден. Его с южной и северной сторон украшали классические портики с колоннами. Два широких крыльца о пяти ступенях вели внутрь храма. Особенно поражало внутреннее устройство собора, в нем один над другим были расположены два престола: нижний – во имя святой великомученицы Екатерины; и верхний, на хорах, над алтарем Екатерининской церкви – в честь Успения Божией Матери. Хоры и иконостасы собора были богато украшены резьбой и сплошь вызолочены, а стены убраны иконописными картинами.
Свято-Екатерининский монастырь в Видном
Война 1812 года не причинила обители особого вреда. Ворвавшиеся в Екатерининскую пустынь "безбожники-французы" лишь постреляли немного по колоколам. Беда пришла позднее, в начале XX века. Первым пролил свою кровь в стенах обители игумен Мартирий, настоятель пустыни, убитый боевиками-максималистами из социал-революционеров 13 сентября 1908 года. После Октябрьского переворота Свято-Екатерининская пустынь, как и многие другие обители, была разорена и закрыта. Правда, на некоторое время, до 1931 года, власти разрешили поселиться в ней монахиням, изгнанным из Красностокского Рождество-Богородичного монастыря. Служение в храме совершалось еще до 1934 года. А затем многострадальная Свято-Екатерининская обитель была превращена в тюрьму – спецобъект НКВД № 110, или по имени ближнего имения – Сухановка.
Это была самая секретная пыточная тюрьма в стране, предназначенная в первую очередь для политических заключенных. Сотни и сотни "врагов народа", в числе которых и ученые, и дипломаты, и государственные деятели, и партийные функционеры, и даже студенты, были здесь зверски замучены и сожжены. В Екатерининском соборе был устроен крематорий.
В 1991 году, по милости Божией, монастырь был возвращен верующим. Первая Божественная литургия в Екатерининском храме была совершена на Пасху 1992 года настоятелем, игуменом Тихоном. Сегодня обитель-мученица возрождается для новых подвигов и молитвенных трудов.
СВЯТО-ЕКАТЕРИНИНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
На слиянии двух рек: Волги-матушки, кормилицы, питавшей и питающей всю Россию, и Тверцы, на месте приходского храма в честь великомученицы Екатерины, Божиим смотрением, в 1996 году возник Свято-Екатерининский женский монастырь.
Упоминание о деревянном храме великомученицы мы встречаем уже в 20-х годах ХУП столетия: "На Затверецкой части на площади на перевозе храм Николая Чудотворца ветх, шатровой, да другой храм Троица, а в ней придел Рождества Иоанна Предтечи, да третий храм – Екатерина Христова мученица, а бывал де храм ружной, оба клецки, стоят пусты..." (выписка из тверских писцовых книг Потапа Нарбекова и подъячего Богдана Фадеева 1626 года).
В 1684 году, когда храм святителя Николая обветшал, вместо него в церкви Екатерины мученицы был устроен теплый придел – Никольский. Позже, уже в 1730 году, этот деревянный храм сгорел и был возобновлен в честь той же святой. А в 1774 году было получено благословение на возведение каменной церкви.
Свято-Екатерининский монастырь в Твери
В архивных документах указано, что 500 рублей на строительство было пожаловано императрицей Екатериной II, прочие же деньги были сборные. В 1786 году строительство закончилось освящением центрального алтаря в честь великомученицы Екатерины.
Екатерининская церковь (1774-1786) принадлежит к ярким образцам стиля барокко на Тверской земле. Автор проекта неизвестен, но это был выдающийся зодчий. В этом памятнике барокко есть "половинчатость" – "одной ногой" она стоит в допетровском времени, другой – с огромным отставанием в середине XVIII века. Это очень ярко видно в трактовке четверика храма, граненной апсиды, и как прорыв, яркий контраст – барочно-легкий восьмерик.
В 1806-1813 годах по проекту губернского архитектора Н. Н. Легранда строится еще один придел – Рождества Иоанна Предтечи, приэтом колокольня вошла в объем трапезной.
Церковь вместе с колокольней возвысилась заметной доминантой над всем районом, своеобразным маяком на Волге.
Екатериниский храм, как и тысячи подобных ему, пережил десятилетия поругания и запустения. Почти триста лет возносились благоговейные молитвы на этом святом месте. В 1932 году последний настоятель храма, протоиерей Николай, был арестован и скончался в тюрьме. Похоронен он на Немецком кладбище в Твери. В день памяти великомученицы Екатерины, 7 декабря 1989 года после долгих лет разрухи под сводами храма вновь зазвучали слова церковных молитв: был организован приход. На средства потомков настоятеля-новомученика была восстановлена разрушенная колокольня.
В июне 1993 года при храме по благословению Высоко прео священ нейшего Виктора, архиепископа Тверского и Кашинского, было открыто подворье древнего Вознесенского Оршина женского монастыря, возобновленного в 1992 году.
А в 1996 году подворье было преобразовано в самостоятельный Свято-Екатерининский женский монастырь. Настоятельницей новосозданной обители стала монахиня Иулиания.
Сама святая великомученица Екатерина, паче всего земного возлюбившая Небесного Жениха, стала собирать к себе души, стремящиеся уневеститься Христу.
Из летописи монастыря:
"Сегодня сестры ночевали в храме. Проснулись, услышав высокий женский голос. Кто-то невидимый читал у праздничного аналоя с Трисвятого по Отче наш.
Потом небесной красоты голос стал удаляться в сторону алтаря, и там затих...
Рабочие, которые по ночам штукатурили церковь, рассказывали, что они слышали, как в храме совершалась незримая служба, раздавались возгласы священника и звучало ангельское пение".
Святая Екатерина, посрамившая своей мудростью языческих философов, направляет к познанию Божественной истины всех тех, кто стремится ее обрести.
Почти с самого открытия обители там появились воскресная школа для взрослых, богословские курсы для учителей, сестры начали преподавать Закон Божий в школах и детских садах.