Поэма 1
Намо сарваджная гуруве [39]
Я преклоняюсь перед наделенным мандалой истинного
совершенства -
Безграничными качествами всех Победоносных
без исключения -
Всеведущим Гуру, который служит бесстрашным
представителем всех Победоносных.
Изначальная основа бытия как пространство-основа -
простор (лонг) совершенных качеств.
Для тебя явления свелись к их истинной природе
в чреве наивысшей (чен) пустоты.
Благодаря необъятной совокупности (рабджам) твоей
мудрости тебе ведомо все, что может быть познано.
Всеведущий Гуру, ты знаешь все.
Если услышать даже часть слова прекрасного
объяснения учений этого властелина прибежища,
Причинная ткань обусловленного существования
распадается.
Что же тогда можно сказать о тех, кто изучает его труды
во всей их полноте?
Силой медитативной стабильности, наделяющей
бесстрашием и другими качествами,
Победоносные и их великие духовные преемники
Осуществляют подобающие благородные поступки
Посредством своих различных проявленных форм.
Эта возвышенная нирманакая, этот Всеведущий
Учитель, именно так наставлял живых существ
во времена упадка, используя средства
Победоносных.
И заботился о том, чтобы учения ваджрной сущности
сердца освещались подобающим прояснением,
приносящим свободу тем,
Кто его слышит.
Чистейший нектар превосходных пояснительных
учений этого совершенного будды, Всеведущего
Гуру,
Таков, что только корова с одними верхними зубами
не смогла бы вкусить эту возвышенную передачу
дхармы,
Эти слова, произнесенные буддой.
Все те, кто столь удачлив, радуйтесь!
Поймите, что этот Учитель, вне сомнения, будда.
Изучать превосходные пояснительные учения
Всеведущего Гуру -
То же самое, что встретить Будду.
Главные и второстепенные физические признаки
совершенства Мудреца [40] – нектар для глаз,
Пробуждающие три аспекта веры [41] в умах удачливых.
Но слова столь превосходных пояснительных
учений – также проявление нирманакаи в качестве
художественной формы.
Нет ничего лучше, чем это, для подкрепления веры.
Мелодичные интонации Учителя – нектар для ушей,
Пробуждающие возвышенное постижение в умах
удачливых.
Но предложения этих превосходных пояснительных
учений – также нектар для ушей.
Нет ничего равного им для подкрепления своего
постижения.
Благословения Победоносных – нектар для сердца,
Раскрывающий истину в умах удачливых.
Но благородный смысл этих превосходных
пояснительных учений – также нектар для сердца.
Нет ничего лучше для подкрепления собственного
переживания безвременного осознавания.
Благословленные силой медитативной поглощенности
его полностью освобожденного сознания,
Эти труды, если их изучать, неизменно пробуждают
в собственном сознании переживание истинной
природы явлений.
Они способны мгновенно раскрыть изначальную
чистоту сути просветленности
И не имеют равных в разрушении обыденных
представлений.
Игра этих слов – само воплощение Льва Шакьев [42] .
Предложения, из них составленные, – речь
Всеведущего Гуру.
Смысл, который они передают, – Сознание всех
Победоносных.
Лицезреть эти прекрасные работы – значит лицезреть
всех сугат .
Теперь мы находимся в завершающем периоде
500-летнего цикла учений,
И сам Будда подтвердил, что формы, которые
принимают слова этого Учителя – проявленная
игра его превосходной речи, -
Воплощают само присутствие Учителя.
Эти превосходные объяснения благородного смысла -
Семь сокровищниц и другие работы – представляют
тело учений, дхарму, приводящую к состоянию
будды за одну жизнь.
Кто может отрицать, что слова Всеведущего Гуру – это
капли нектара, это сам глубокий путь?
Спонтанное присутствие окрашено качествами,
безграничными по своим возможностям,
Тогда как изначальная чистота полна глубиной
пространства-основы.
Их неотъемлемое единство – наивысший подход
учения ваджрной сущности сердца.
Помимо этой тайны – просветленного Сознания
Победоносных – существует ли что-либо еще?
Форма мудреца прекрасна, как гора из золота.
Лицезрение рупакаи необыкновенно,
Но наивысший подход раскрывает неописуемую
природу явлений.
Наверняка это благодаря великой удаче лицезреть
дхармакаю .
Все, что Защитник [43] постиг, пока сидел под деревом
бодхи,
А также вся истина, которую узрели наследники
Победоносных -
Ее невыразимый, наивысший смысл – раскрывается
через искусные средства благодаря лишь одному
слову
Превосходных поясняющих учений Всеведущего Гуру.
Все без исключения – Благое по своей природе.
Дзогчен
– [видение] полнейшего совершенства всего,
и это ведет к просветлению.
Это монумент дхармакаи всех Победоносных.
Для обретения заслуг нет лучшего, чем сосредоточение
внимания на этом.
Дзогчен раскрывает то, что и обширно, и глубоко; все
невообразимо возвышенные качества,
На что Мудрец указывает в каждой из бесед.
Таков этот подход, раскрывающий до полной
обнаженности
Бескрайнюю, бездонную природу явлений.
Поэтому удача услышавших хоть одно слово из этих
текстов
И уделивших ему внимание, помнящих его и в жизнь
претворяющих,
Равна удаче тех, кто слышит, изучает, памятует
и претворяет в жизнь
Все учения Победоносного, – заслуга в результате одна
и та же.
Окончательный смысл восьмидесяти четырех тысяч
собраний учений
Несомненно относится к простору осознавания.
Так почему бы смыслу этому не содержаться в одном-
единственном стихе этих глубоких текстов?
Ибо они – превосходные пояснительные учения
Всеведущего Гуру, выражающие этот смысл.
Когда встречаешься с ними хотя бы на мгновение,
с умом, исполненным веры,
В сердце возникает глубокий отклик,
Очищающий от темноты дурных чувств.
Превосходные пояснительные учения Всеведущего Гуру
приносят освобождение с одного взгляда.
Когда слышишь хотя бы единственное их слово, ум без
всяких усилий входит в безмятежное состояние
медитативной поглощенности,
Полностью устраняющее пыль умопостроений.
Превосходные пояснительные учения Всеведущего Гуру
приносят освобождение тем, кто их слышит.
Их текстура безмятежна, умиротворяюща и утонченна,
Она устраняет грубость интеллектуального педантизма.
Они – указатель на бессмертие, растворяющее
страдания самсары .
Превосходные пояснительные учения Всеведущего
Гуру приносят освобождение тем, кто с ними
соприкасается.
Они обладают восхитительным вкусом нектара
благородного глубокого смысла.
Малейшее их вкушение питает "тело" – когда
мы слушаем учения, размышляем над ними
и претворяем в жизнь.
Вкусив их, паришь в пространстве-основе, в истинной
природе явлений, как птица в небе.
Превосходные пояснительные учения Всеведущего Гуру
приносят освобождение тем, кто их вкушает.
Так Всеведущий Гуру открывает в своих превосходных
работах
Все учения Победоносного.
Никогда ранее ни один из мудрецов Индии и Тибета
не оставлял такого наследия миру.
Совет Всеведущего Гуру
Открывает врата к духовным подходам, основанным
на причинности,
И ведет к решающему переживанию однородности
пространства-основы,
В котором нет никакой причинности.
Никогда ранее не было такого сведущего
"завершившего" [44] учителя, который давал бы такие
советы.
Эти благородные труды подобны полностью развитой
цельной форме прекрасного божества,
Каждая часть тела которого украшена.
По сравнению с ними труды других сведущих
учителей – лишь отдельные части этого тела.
Труды Всеведущего Гуру украшены цитатами
из писаний и поэтическими выражениями.
Их великий смысл – это юное, жизнестойкое тело всех
учений Победоносного.
Они увенчаны короной с драгоценным камнем -
вершиной духовных подходов.
Эти благородные труды поистине подобны властелину
богов.
Лестницы духовных подходов, основанных
на причинности, открыты взору.
Купол пути наивысшей тайны величествен
и впечатляющ.
Пылающая вершина – это прибытие к четырем каям
естественного присутствия.
Эти благородные труды поистине подобны дворцу
окончательной победы.
Сфера желания происходит из десяти добродетельных
действий – величественный властелин гор.
Сфера бесформенного происходит из медитативной
поглощенности – скопления облаков покоя.
Сфера формы происходит из благородного пути -
сфера совершенной вершины.
Эти благородные труды поистине подобны трем сферам.
Они направляют тех, кто нуждается в этом, согласно