Так обычно говорят о тех, кто служит людям, любимому делу до полной самоотдачи. "Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы", – сказал Христос Своим ученикам, приготавливая их для проповеди Евангелия и служения людям.
Выражение нередко используется в песнопениях, посвящённых православным святым.
Не сотвори себе кумира.
Выражение из второй заповеди Бога, запрещающей поклоняться ложным богам, идолам.
Церковь учит, что ложными кумирами для человека могут быть его чрезмерная озабоченность земными делами, его собственные страсти и привычки, рабом которых он становится.
Нести свой крест (покорно переносить тяготы своей судьбы).
Иисус сам нёс крест, на котором Ему предстояло быть распятым, и лишь когда Он изнемог, римские воины заставили нести крест некоего Симона Киринеянина. Не судите, да не судимы будете.
Цитата из Нагорной проповеди Иисуса Христа: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить".
Этими словами Иисус говорит, что чем строже человек судит других, тем строже он будет судим Богом. См. также Сучок в глазу.
Нет ни эллина, ни иудея (пред Богом все равны).
"Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех", – сказал апостол Павел.
Нет пророка в своем отечестве.
"Никакой пророк не принимается в своём отечестве".
"Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём".
Так говорил Христос, вернувшись на Свою родину в Назарет. Несмотря на то, что слава о Его чудесах опередила Его, Он встретил недоверие соотечественников.
Выражение употребляется, когда люди не ценят достоинств своих близких, соотечественников.
Не хлебом единым.
"Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа".
Цитируется Христом во время Его сорокадневного поста в пустыне в ответ на искушение сатаны.
Употребляется по отношению к пище духовной.
Ни на йоту не уступить (не уступить ни на малость).
"Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё", – слова Иисуса Христа, смысл которых – не допустимо даже малейшее отклонение от закона, пока не исполнятся все предначертания.
Под йотой здесь подразумевается знак древнееврейского алфавита – йод, по форме похожий на апостроф (незначительный знак).
Ничтоже сумняшеся. Ничтоже сумняся.
"Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь", – учит апостол Иаков.
По-церковнославянски: "Да просит же верою, ничтоже сумняся".
Выражение употребляется в значении: не слишком сомневаясь, не колеблясь; часто – иронически.
Нищие духом.
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное".
Одна из девяти евангельских заповедей блаженства. Нищие духом – смиренные, лишённые гордыни, всецело доверяющие Богу, по выражению Иоанна Златоуста – "смиренномудрые".
В настоящее время выражение употребляется в искажённом смысле: ограниченные люди, лишенные духовных интересов.
Ноев ковчег.
Употребляется в значении – помещение, заполненное множеством разнообразных людей. В ковчеге, построенном Ноем, поместились представители всего животного мира (см. Всякой твари по паре) и, тем самым, спаслись при Всемирном потопе.
Потому и Церковь, спасающую людей от греха, часто называют ковчегом спасения.
Око за око, зуб за зуб.
"Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать", – ветхозаветный закон, регламентирующий степень ответственности за преступление, смысл которого: человеку, причинившему повреждение другому, не может быть установлено наказание больше содеянного, причём ответственность за это несёт конкретный виновник.
Закон этот имел очень важное значение, так как ограничивал распространённую в древние времена кровную месть, когда за преступление человека одного рода по отношению к представителю другого рода, мстили всем родственникам, причём местью, как правило, независимо от степени вины, была смерть.
Закон этот предназначался судьям, а не отдельному человеку, поэтому совершенно неверно современное толкование "око за око", как призыв к мести.
От лукавого -
(лишнее, ненужное, сделанное во вред по наущению дьявола).
"Но да будет слово ваше да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого", – слова Иисуса Христа, запрещающие клясться небом, землёю, головою клянувшегося.
Отделять плевелы от пшеницы -
(отделять истину от лжи, плохое от хорошего).
Из евангельской притчи о том, как враг посеял плевелы (злостные сорняки) среди пшеницы. Хозяин поля, опасаясь, что при выборке плевел можно повредить неокрепшую пшеницу, решил дождаться созревания её и лишь тогда выбрать и сжечь сорняки.
Отряхнуть прах от своих ног -
(навсегда порвать с чем-либо, отречься с негодованием).
"А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших".
Так наставлял Иисус Своих учеников перед тем, как отправить их в другие страны для распространения христианской веры. В основу данной цитаты положен древний иудейский обычай отрясать с ног дорожную пыль при возвращении в Иудею из путешествий в языческие страны, где даже дорожная пыль считалась нечистой.
Оцеживать комара -
(быть скрупулезным в мелочах, не замечая главного).
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры… Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие", – слова Христа по отношению к книжникам и фарисеям.
Ревнители закона процеживали вино и воду, выливаемую в сосуд, через сито, чтобы в сосуде не оказалось мёртвого комара, который осквернил бы его содержимое.
Христос осуждает тех, кто, останавливаясь на мелочах, совершенно забывает о внутреннем, важнейшем – о чистоте душевной, о жизни по заповедям Божьим.
Первородный грех (грех, присущий человеку с самого рождения).
Прародители человечества Адам и Ева согрешили перед Богом, выйдя из послушания и нарушив запрет вкушать плоды с древа познания добра и зла (см. Древо познаний, Запретный плод, Змий – искуситель), за что были наказаны Им изгнанием из рая (Быт.).
С тех пор, как следствие греха непослушания, нарушения гармонии отношений между Богом и человеком, восстания человека против воли Бога люди наследуют повреждённую человеческую природу. Даже только что родившийся человек уже несёт в себе грех наших прародителей.
Смывается первородный грех Таинством Крещения – Банею пакибытия.
Первым бросить камень (обвинить кого-либо, не имея на то достаточного морального права).
"Кто из вас без греха, первый брось на неё камень", – слова Иисуса Христа в ответ на искушения книжников и фарисеев, приведших к Нему женщину, уличённую в прелюбодеянии, смысл которых: не имеет морального права человек осуждать другого, так как сам грешен (см. также Кто не без греха).
Перекуем мечи на орала (призыв к разоружению).
"И перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать", – пророчествовал пророк Исаия. Орало – плуг.
Петь лазаря (не в меру жаловаться на судьбу).
Выражение "не пой лазаря" означает: не притворяйся слишком обездоленным.
В старину нищие очень любили петь песню, сложенную на сюжет евангельской притчи о богаче и Лазаре, пытаясь при этом разжалобить слушающих и напомнить им о бесславной кончине богача, который не был милосерден к бедному Лазарю.
Питаться мёдом и акридами (строго соблюдать пост, чуть ли не голодать).
Иоанн Креститель, живя в пустыне, вёл аскетический образ жизни и питался мёдом диких пчёл и акридами (саранчой).
Пламенеть духом (быть социально активным человеком, неравнодушным).
Апостол Павел наставлял христиан: "В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите".
Плоть от плоти (родственная близость).
"И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей", – слова о Еве, созданной Богом из ребра Адама.
По букве и духу.
"Он дал нам способность быть служителем Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит", – так сказал апостол Павел о дарованиях, полученных от Господа Иисуса Христа.
Употребляется в значении: отнестись к чему-либо не только по внешним формальным признакам (по букве), но и по внутреннему содержанию (по духу). Иногда в значении: формальность, противоположная смыслу – употребляется выражение Мёртвая буква.
По образу и подобию (создание очень схожего с чем-либо).
Бог – Единосущная Троица – сотворил человека по образу и по подобию Своему. "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему".
Посыпать голову пеплом (знак крайнего отчаяния и скорби).