13. Ревекка – жена Исаака – была внучкой Нахора, который был братом Авраама – "Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова".
14. А сын Исаака – Иаков женился на Лие и Рахили, которые были его двоюродными сестрами (дочерями Лавана – родного брата Ревекки, матери Иакова): "И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских; встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей".
Адам и Ева был созданы совершенными
15. Факт сегодняшней жизни, запрещающий брак между близкими родственниками, не относится к Адаму и Еве. Первые два человека были созданы совершенными. Всё, созданное Богом, было, по словам Бога, "хорошо весьма" (Бытие). Это значит, что их гены были совершенны, без ошибок!
16. Но когда грех вошёл в мир (из-за Адама – Бытие), Бог проклял мир и совершенное творение начало дегенерировать, болеть, стареть и умирать. За продолжительный период времени этот процесс проявил себя во всякого рода искажениях генетического материала всех живущих.
Поэтому Бог и дал людям через Моисея закон, запрещающий жениться на близких родственниках.
Каин и его брак
17. Каин принадлежал к первому поколению детей, рождённых на Земле. Он (как и его братья и сёстры) получили фактически безукоризненный набор генов от Адама и Евы, потому что последствия воздействия греха на человеческий организм тогда ещё были минимальными. В такой ситуации брат и сестра могли вступать в брак без опасения за потомство.
18. Ко времени Моисея (около 2500 спустя) дегенеративные ошибки в генофонде человечества накопились в таком масштабе, что Богу необходимо было ввести законы, запрещающие браки между братьями – сёстрами (и другими близкими родственниками), иначе бы человечество совершенно выродилось. Кроме всего прочего, не нужно забывать, что во времена Моисея на земле жило много людей, и необходимость браков между братьями и сестрами полностью отпала.
Каин и земля Нод
19. Каин пошёл в землю Нод и там нашёл себе жену. Из этого приходят к мнению, что на Земле существовала другая раса людей, не состоящая из потомков Адама и Евы, к которой и принадлежала жена Каина: "И пошёл Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох".
20. Однако, при внимательном чтении этого отрывка видно, что Каин не нашёл свою жену в земле Нод, а "познал" свою жену в земле Нод, после чего у них родился сын Енох; у Адама уже были дочери на тот момент…
Многие толкователи полагают, что Каин был уже женат к моменту убийства Авеля, иначе бы в Библии что – то говорилось о женитьбе Каина.
Жизненный страх Каин.
21. Бытие: "…вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня".
Некоторые, опираясь на этот стих, утверждают, что на Земле было много людей, не являющихся потомками Адама и Евы, иначе бы Каину не нужно было бояться людей, желающих убить его из-за того, что он убил Авеля. Кого же боялся Каин?
22. Во-первых, причиной, по которой кто-либо захотел бы отомстить Каину за убийство Авеля, было их близкое родство! А близкие родственники Авеля автоматически являлись близкими родственниками Каина, поскольку Каин и Авель были родными братьями.
23. Во – вторых, между рождением Каина и Авеля и между убийством Авеля Каином прошло довольно много времени. Сказано: "Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу". Обратите внимание на фразу "спустя несколько времени".
24. Предание гласит, что Сиф родился, когда Адаму было 130 лет (Бытие), и Ева видела в нём замену погибшему Авелю (Бытие). Поэтому период времени от рождения до смерти Авеля может быть вплоть до ста лет, что вполне достаточно для того, чтобы другие дети Адама и Евы не только вступили в браки, но и родили детей и внуков. Ко времени убийства Авеля число потомков Адама и Евы могло быть значительным, включая несколько поколений.
Каин и Авель
Два сына было у Адама и Евы. Старшего звали Каин, а младшего – Авель. В Библии имена всегда имеют важное значение. Они повествуют о важных событиях, связанных с рождением ребенка, а также указывает на его характер. Имя первого человека, рожденного на земле, "Каин" означает создавать, приобретать собственность (это значение подтверждается словами Евы: "приобрела я человека от Господа". Перевод имени Авеля как "пар" указывает на краткость его земной жизни.
Каин был землепашцем, пахал землю, выращивал зерно, но землю не любил. И звезд не любил, и на птиц смотрел равнодушно. Каин всем завидовал и всех ненавидел, потому что он был злой и жестокий.
Когда птицы пролетали над землей, Каин бросал в них камнями: завидовал птицам, что они умеют летать.
И деревья были ненавистны ему: в жаркие дни они так звонко играли зеленой листвой и бросали на землю большую тень. Он и тени завидовал.
Увидит какое дерево, у того обломает ветви.
Завистливый был Каин.
Брат Каина – Авель был веселый и добрый. Он пас овец, занялся скотоводством для добывания молока, шерсти и шкур.
С утра до вечера бродил со своим стадом по широким лугам, играл на свирели, пел песни и не завидовал никому.
Звезды, деревья и птицы слушали его песни.
Это были первые песни на земле.
Птицы, деревья и звезды также любили Авеля.
А Каина они стали бояться.
Однажды холодной ночью решили братья разжечь костры, чтобы принести жертву Богу.
Долго Каин разжигал свой костер, но не слушался огонь злых Каиновых рук. Не горел. Серый дым змейкой стелился по земле.
А добрые руки Авеля быстро зажгли костер. Затрещали ветки – будто только и ждали прикосновения легких пальцев Авеля, дым легко, как птица небесная, поднялся вверх.
И вот заискрилось пламя.
Светло и весело стало кругом, тепло. Запел Авель песню про огонь и про то, как хорошо жить.
Каин все больше и больше сердился на брата и Бог сказал ему:
– Почему ты сердишься, Каин? И почему у тебя столь грустное лицо? Прекращай сердиться – это большой грех.
Но Каин не стал слушать учения Бога и злился на Авеля по-прежнему. Он вызвал Авеля с собой в поле, завел его как можно дальше от хижины родителей и там умертвил. Ему не было его жалко; он не хотел даже слушать, когда бедный Авель просил у него снисхождения и пощады со слезами на глазах; он не думал о том, что будут убиваться и плакать их отец и мать.
Позавидовал Каин Авелю, что костер у него разгорелся, поднял с земли камень и убил брата своего.
Оборвалась песня.
Упал Авель на землю.
Покатилась свирель – дудочка.
Не играть ей больше веселых песен!
Оглянулся в страхе от содеянного Каин.
Кругом – никого. "Никто не видел, как я убил Авеля, и кто и не узнает", – подумал Каин.
И убежал он в лес.
Крадется Каин по лесу, вдруг слышит – деревья зашептали:
– Каин, где брат твой Авель?
Бросился Каин от деревьев в пустыню, а над ним звезды стали – да как зазвенят с неба:
– Каин, где твой брат Авель?
Заметался, как дикий зверь, Каин: куда уйти от звезд? К земле пригнулся, ползет, как паук, глазами косит, пытается в траве спрятаться, а тут светло стало.
Проснулись птицы. Со всех сторон галдят:
– Каин, где твой брат Авель?
И раздался грозный голос Бога:
– Каин, где твой брат Авель?
Каин грубо ответил Ему:
– Да откуда же мне знать, где он, я же не сторож ему.
Тогда Господь сказал:
– Каин! Каин! Что же ты наделал?! Вон там лежит твой убитый брат, весь в горячей крови, которая зовет меня. И за то, что ты посмел убить собственного брата, я проклинаю тебя. Не смей оставаться здесь, уходи от своих родителей и беги вон отсюда. Ну куда бы ты ни пошел, нигде не будет тебе покоя. Всюду будет мучить тебя совесть за то, что ты убил своего безвинного брата.
Тогда Каин отвечал:
– Да, Боже, ныне я вижу, что я сильно согрешил, и ты не сможешь простить мне этот грех.
Бог наложил на Каина особый знак, чтобы никто из встречных не мог его убить.
Понял Каин, что хоть и никого не было, когда он убил Авеля, да весь мир был.
С тех пор прошло много, много веков. Больше, чем капель дождевых упало на землю. Много людей родилось и много умирало. Приходили на землю войны, и наступал мир.
Но до сих пор про злого, завистливого человека говорят с презрением: Каин. Или еще: окаянный.
Комментарии автора
1. Согласно библейскому мифу, первым убийством на земле было убийство из – за благодати небесной. Каин и Авель принесли жертву небу. Жертва Авеля (козленок) была принята – огонь загорелся. А жертва Каина ("из плодов земных" – здесь Каин выступил земным Зевсом, – был расценен как вызов Богу) отвергнута. Каин убивает Авеля.
2. Библейский текст предания о Каине и Авеле очень краток и труден для понимания. Этим отчасти вызвано обилие толкований в библейской и христианской литературе. Что наиболее точное и не оспаривается?