...
В пятницу Светлой Седмицы – день празднования иконы Божией Матери, именуемой "Живоносный источник", в этот день после литургии освящается вода и совершается крестный ход на водоемы или водные источники.
Чудотворный список иконы Божией Матери, именуемый "Живоносный источник", находится в Воронеже в Алексиевском Акатовом женском монастыре, также было зафиксировано мироточение этой иконы. В 1688 г.
Симеон Ушаков со своими учениками написал список иконы "Живоносный источник", названный "Живоносный источник с чудесами", с изображением в шестнадцати клеймах чудес, которые были совершены у живоносного источника. В начале XVIII в. в Саровскую пустынь была принесена икона "Живоносный источник", по преданию, основателем церкви Живоносного Источника, иеросхимонахом Иоанном. Преподобный Серафим Саровский призывал своих прихожан усердно молиться и искать утешения и исцеления перед образом иконы Божией Матери, именуемой "Живоносный источник".
Молятся образу Богородицы на иконе "Живоносный источник" от разных болезней и скорбей. Образ Богородицы на этой иконе прославляется как Заступница и Ходатаица, Чьим предстательством и свершаются чудотворные исцеления и благодатные чудеса.
Козельщинская икона Божией Матери
На иконе Богородица изображена сидящей, Богомладенец полулежа находится на коленях Богоматери, в правой руке Иисуса изображен крест. Около Богородицы и Богомладенца – столик, на котором стоит чаша и лежит ложка.
Существует предание, что эта икона Богородицы была явлена казакам, которые ее обнаружили под толстым слоем штукатурки в соборе Святой Софии в Константинополе, этот храм был захвачен турками и превращен в мечеть.
В XVIII в. эта икона Божией Матери была привезена в Россию итальянкой, графиней Капнист. Размеры иконы очень небольшие – 40 × 30 см. Чудотворение иконы исчисляется с 1881 г., когда в имении графов Капнистов, расположенном в селе Козельщина Полтавской губернии, Мария Капнист, дочь семейства, вывихнула ногу, да так неудачно, что болезнь не излечивалась, а даже перешла на все тело: и на плечевые суставы, и на позвоночник, и на левое бедро. В отчаянии мать и дочь обратились с молитвами к Божией Матери, мольбы о помощи были услышаны, и Мария полностью исцелилась. Затем графскую дочь отправили в Москву, куда она поехала вместе с иконой. В Москве чудотворная икона также прославилась исцелениями. В Козельщине был основан женский монастырь во имя образа Козельщинской иконы Божией Матери. Святыня много путешествовала из одного храма в другой, меняя также и города пребывания. Однако с 6 марта 1993 г. эта икона торжественно возвратилась в Козельщину и хранится в Козельщинском Рождество-Богородичном женском монастыре. Также список этой иконы установлен в Свято-Николаевском женском монастыре – Козельщинская икона Богородицы была подарена 10 января 2000 г. Киево-Печерской лаврой как знак благословения женского монастыря.
21 февраля (6 марта) – день празднования Козельщинской иконы Божией Матери.
Молятся образу Козельщинской иконы об исцелении от припадков, падучей, паралича. Исцеления были дарованы от самых неизлечимых болезней нервной системы.
Толгская икона Божией Матери
На иконе образ Богородицы представлен в поясном изображении, Богомладенец сидит на левой руке Богоматери, прижимаясь Своей правой щечкой к левой щеке Пресвятой Девы Марии, правой рукой Иисус Христос с обожанием и нежностью обнимает Богоматерь. Отмечено, что иконографически Толгская икона является зеркальным отображением Феодоровской иконы Божией Матери.
Явление Толгской иконы отмечено 8 (21) августа 1314 г. на берегу реки Толги в месте ее впадения в реку Волгу. Эта история произошла с епископом Ростовским и Ярославским Прохором (в схиме Трифон), который приезжал в эти места с миссией. Он посещал монастырь Кирилла Белозерского. Затем его путь лежал к городу Ярославлю. Не доехав около семи верст, он сделал остановку на населенном берегу реки Волги, где и разбили шатер для ночлега. Оказалось, что в этом месте на противоположном берегу Волги в нее впадает река Толга, однако берег Толги был не освоен людьми, дремуч. В полночь епископ пробудился от яркого света. Он вышел из шатра, его очам предстало дивное свечение в виде огненного столпа, а также светящаяся дорожка, ведущая к горящему столпу. Вверяя себя воле Божией, епископ Прохор прошел по воде, как посуху, до огненного столпа. В огненном столпе на большой высоте епископу была явлена икона Божией Матери. Увидев такое чудо, он долго и усердно молился, а затем вернулся тем же путем обратно к шатру. Вернувшись, Прохор поведал своим спутникам о случившемся и, находясь в взбудораженном состоянии, только в лагере обнаружил, что на месте явления оставил свой жезл. Когда епископ со своими спутниками переплыли Волгу на лодках, то все они увидели рядом с жезлом икону Богоматери. Было решено немедленно на этом месте построить небольшую церковку, которая благодаря силам жителей Ярославля, по преданию, была построена к полудню. Вечером церковка была освящена во имя Введения Богородицы. Затем при храме основали монастырь. Сведения о чудотворной иконе распространялись, и в эту местность стали приезжать люди на паломничество и оставались на постоянное поселение, тем самым эта местность стала населенной.
Прошло немного лет, и в деревянном монастыре произошел пожар, уничтоживший его полностью. Однако икона каким-то чудесным образом осталась в целости и сохранности, такой ее обнаружили через какое-то время в кедровой роще среди ветвей одного из деревьев.
Существует предание, что в 1553 г. в монастырь на богомолье прибыл царь Иоанн Грозный, здоровье царя было неважным, он страдал недугом ног, и его носили на креслах. Усердно молился царь Толгской иконе, и даровано было ему исцеление. С того времени Иоанн Грозный стал почитателем образа Богородицы на Толгской иконе. В монастыре при помощи царя был построен каменный храм, а также в монастырь был отправлен список образа Спаса Нерукотворного, который украсили драгоценными камнями, жемчугом, золотом и серебром.
Интересна история, произошедшая в 1638 г., когда в Ярославской губернии случился неурожай, следствием чего стал голод. Только в монастыре этого бедствия не произошло, поэтому в нем была организована трапезная для голодающих. Однако игумен обители решил, что запасов может не хватить монастырю, и трапезную для нуждающихся закрыли. Жадность игумена обернулась для иноков непонятным явлением: никто из монахов не мог наесться, и все постоянно испытывали голод. Свою ошибку игумен осознал и усердно молился пред образом Толгской Божией Матери о прощении и покаянии. Монастырь вновь стал помогать просящим, и постоянный голод монастырской братии благополучно закончился.
В настоящее время Толгская икона Богородицы хранится в музее Ярославля, откуда 8 (21) августа совершается торжественный крестный ход с иконой в Толгский Свято-Введенский женский монастырь.
8 (21) августа – день празднования чудотворной Толгской иконы Божией Матери. Большинство чудотворений связано с исцелением, которое люди получают перед иконой.
"Успение" – Пюхтицкая икона Божией Матери
На иконе изображен почивший на одре образ Богородицы, представлены святые апостолы, находящиеся около главы и стоп Богородицы. Иисус Христос в младенческом образе посередине одра принимает душу Богоматери.
Чистую душу Пресвятой Девы Марии сопровождают ангельские силы, воздающие Ей славу.
...
Образ Толгской иконы Божией Матери очень почитаем и любим православными верующими, поэтому с иконы было сделано большое количество списков.
История обретения "Успения" (Пюхтицкой иконы Божией Матери) произошла в XVI в. в Эстландии (ныне – Эстония), событие случилось у горы Пюхтицкая, которая образована как бы в три яруса и расположена между Чудским озером и Финским заливом. Пюхтицкая в переводе с языка суоми означает "Святое место". Именно там у подножия горы бьет целебный источник. По преданию, в этом месте пастухам часто являлась в чудесном свете женщина, при приближении к ней она исчезала. Спустя какое-то время в расщелине дуба, стоявшего около источника, была обнаружена икона Богородицы. Пастухи проповедовали лютеранскую веру, поэтому икону они передали проходящим в этих местах православным христианам, которые построили в честь Пресвятой Девы Марии на горе часовню. Задолго до этого события гора носила название Курэмяэ – "Журавлиная гора". В этих краях проходили бои тевтонских рыцарей и войска князя Александра Невского, склоны горы послужили местом захоронения погибших в жесточайшей схватке воинов Руси.
В 1891 г. на святом месте устроили Успенский женский монастырь, ныне действующий. Целебный источник в настоящее время также действует, и к нему за целебной водой приходят верующие, у источника сделана специальная купальня для купания в целебных водах источника.
15 (28) августа – день празднования "Успения" – Пюхтицкой чудотворной иконы Божией Матери. Каждый год на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Приснодевы Марии на месте явления образа Богородицы (Пюхтицкой иконы) служится молебен.