Глава 3. Истории чудесного явления и обновления икон
История иконографии очень интересна и самобытна, однако и она не избежала необъяснимых и загадочных моментов, непонятных для пытливого ума обывателя. Икона представляет собой произведение иконописца, но среди чудотворных икон есть иконы, сами явившие себя миру, также были отмечены случаи, когда иконы не единожды исчезали с тех мест, на которые они были установлены, указывая истинное их местоположение, где раскрывалась их целительная и оберегающая чудотворность. Нерукотворные иконы, явленные православным верующим, почитаются с особой любовью и верованием в их чудотворную силу. Человеческим умом невозможно понять, как ветхая икона без помощи рук реставратора за несколько минут может обновиться, превратившись из ветхой в новую икону, счистившую с себя всю грязь и пыль, накопленную веками, в еще более красочную и одухотворенную. Ярким примером обновления может служить Владимирская (Харбинская) икона Божией Матери, которая обновилась, став практически совершенно новой, а напоминанием о сотворенном чуде является несколько темных пятен, оставленных на иконе. Православный христианин не должен подвергать сомнению деяния Господа, он должен веровать в них со всей самозабвенной искренностью, на которую способен, принимая Царя Небесного и Самого, и вкупе с делами Его праведными. Самая первая икона образа Иисуса Христа, Нерукотворного Спаса, тоже была явлена миру, так как никто не знает автора, который изобразил этот образ. Одним из ярких примеров явления образа Богородицы является Иверская икона, приплывшая по морю к монастырю в огненном столпе и указавшая свое значение и место в обители. Ознакомимся со следующими историями чудесного явления и обновления чудотворных икон. На берегу реки Тускар была явлено Знамение – Курско-Коренная чудотворная икона Божией Матери. Огромное число явленных икон называется по имени того места, где она была обретена и прославлена христианами. Существует мнение, что, являя Свои образы, Богородица как бы освящает все стихии мироздания: воздух, землю, огонь и воду. Не случайно были явлены образы Иверской и Минской икон на воде, на деревьях были явлены, например, Феодоровская и Жировицкая иконы, на земле – Казанская и Царевококшайская, а Тихвинская и Толгская иконы – в огне и на воздухе.
"Беседная"
Явление "Беседной" – иконы Богородицы, по преданию, случилось в 1383 г. пономарю Георгию. На месте явления в 1515 г. основали Беседный монастырь. Икона представляет собой как бы доступность Божией Матери каждому верующему, ищущему Божественного общения.
14 (27) августа – день празднования "Беседной" – образа иконы Божией Матери.
"Блаженное чрево"
В Киевской Руси в 1392 г. было обретено "Блаженное чрево" – образ Богородицы, именуемый "борловским списком". Хранится он в Благовещенском соборе Московского Кремля. Богоматерь на этой иконе изображена с чашей для омовения.
26 декабря (8 января) – день празднования "Блаженного чрева" – образа иконы Божией Матери.
"Державная"
2 (15) марта 1917 г. в селе Коломенское Московской губернии был обнаружен этот образ. Некой крестьянке Евдокии, проживающей в Бронницком уезде, был явлен голос, говоривший об иконе в Коломенском селе, она якобы большая и черная, и ее нужно сделать красной, а потом к ней явилась Царица Небесная в белой церкви. Крестьянка выполнила все, о чем ей было сказано, и в храме Коломенского села нашли старую черную икону. Старую икону отмыли от вековой черноты, и под ней воссияла величественная Богородица, которая восседала на царском троне в красной порфире, пурпурной мантии монарха, держащая в руках знаки царской власти: скипетр (жезл с драгоценными камнями) и державу (золотой шар с крестом наверху). Лик Богородицы строг и властен. На иконе изображен Богомладенец в белом хитоне, Его левая рука прикасается к державе, находящейся на левой ноге Богоматери. Правой рукой Иисус Христос всех благословляет. Голова Иисуса склонена в сторону державы. В верхней части иконы, в облаках, представлен Бог в образе старца с бородой. Позже в Москве, в Вознесенском женском монастыре, в книге учета была обнаружена запись о "Державной" – иконе Божией Матери, которая была отправлена во время войны 1812 г. на сохранение в Вознесенскую церковь села Коломенского. Оказалось, что эта икона была подарена царю Михаилу подвижником Афанасием Брестским, который предсказал мученический венец императора Николая II. Перед образом этой иконы были отмечены случаи исцеления от недугов телесных и душевных.
...
Молятся "Державной" о спасении и сохранении державы Российской, а также об исцелении от различных душевных и телесных недугов.
2 (15) марта – день празднования "Державной" – образа иконы Божией Матери.
Жировицкая икона Божией Матери
Жировицкая икона отнесена к типу иконы "Умиление", она небольшого размера, овальной формы, с изукрашенным рельефом по яшме. На некоторых списках этой иконы отображено ее явление, поэтому изображают икону в ярких лучах на дереве и стоящих ангельских отроков пред нею.
История явления иконы произошла в поселении Жировицы Гродненской губернии, в лесу литовского вельможи Александра Солтана, исповедовавшего православную веру. Икона явилась в ярком свете на грушевом дереве, которое росло над источником, обнаружили икону пастухи и принесли ее вельможе. Не оказав иконе должного внимания, он положил ее в ларец. Когда же вечером он открыл ларец, то иконы в нем не оказалось. Прошло несколько дней, и икона была обнаружена вновь на том же дереве, в этот раз Александр дал обет Богородице о построении храма в честь этой иконы. Прошло сто лет, и в храме случился пожар, уничтоживший его полностью, спустя какое-то время икона опять явилась в лесу на камне около источника, и перед иконой горела свеча, поэтому было решено на прежнем месте воздвигнуть каменный храм. Спустя век возле храма построили Жировицкий монастырь. Этот монастырь стал местом паломничества и королей Речи Посполитой, и обычных мирских верующих. Во время Первой мировой войны имущество и ценности монастыря увезли в Москву, Жировицкую чудотворную икону перенесли в Покровский собор, что на Красной площади. Из Москвы икона возвратилась в 1930-е гг., С 1938 г. по приходам Гродненской епархии стали проводиться крестные ходы с чудотворной иконой.
В настоящее время чудотворная икона установлена в главном монастырском Успенском соборе в иконостасе около Царских врат. Чудотворный источник, который открылся при первом явлении Жировицкой иконы, расположен под спудом Успенского собора, из источника верующими набирается чудотворная вода. Во втором явлении икона была явлена на камне, который находится в алтаре Явленского храма.
Об истории больной девочки Ирины, умершей по дороге в Жировичи и ожившей во время молебна Пресвятой Деве Марии, повествуется в акафисте Божией Матери Жировицкой. Свою жизнь Ирина посвятила служению Богу и приняла монашеский постриг в Пинском монастыре великомученицы Варвары, став впоследствии игуменьей этого монастыря.
7 (20) мая – день празднования Жировицкой иконы Божией Матери.
Калужская икона Божией Матери
История обретения иконы произошла в 1748 г. примерно в семи верстах от города Калуги в селе Тинькове, в доме помещика Хитрова. При уборке чердака дома помещика две служанки наткнулись на икону, на которой была изображена монахиня, читающая Священное Писание. Одна из служанок по имени Евдокия сквернословила и осквернила плевком икону, и через мгновение она уже потеряла дар речи и дар зрения. Родителям Евдокии во сне явилась Богородица и возвестила им, что их дочь наказана за неблагопристойное обращение и оскорбление Ее образа на иконе. Исцеление служанке было даровано только после раскаяния в содеянном и усердной молитвы о прощении перед образом этой иконы. Затем Калужская икона была перенесена в местный храм.
2 (15) сентября – день празднования Калужской иконы Божией Матери.
Киево-Братская икона Божией Матери
Эта чудотворная икона была явлена в 1654 г. в окрестностях Киева в городе Вышгороде в Борисо-Глебском соборе. Во время войны с Польшей в 1662 г. город подвергся нападению нанятых поляками татарских войск, собор был осквернен и разрушен, однако икона Божией Матери уцелела. Сохранившуюся икону верующие христиане решили спасти от поругания, и поэтому она была пущена по реке Днепр. Икона доплыла до Киева, где волны реки вынесли ее на берег, там она была обнаружена и перенесена в Братский монастырь и стала именоваться Киево-Братской иконой Божией Матери. К сожалению, эта икона до настоящего времени не сохранилась. В наше время в Киеве (в Покровском монастыре) хранится список с Киево-Братской иконы.
10 (23) мая, 2 (15) июня, 6 (19) сентября и суббота пятой седмицы Великого поста – дни празднования Киево-Братской иконы Божией Матери.