Не считая настоящего дня последним, не можем провести его благочестиво. [ ].
Падшая душа какую имеет помощь от слез покаяния при исходе от тела? [ ].
Памятование о смерти и согрешениях противоратует чревообъядению. [ ].
Память смерти и Иисусова молитва да засыпают и восстают с тобою. [ ].
Вера и память смерти приводят к беспопечению и отвержению тела. [ ].
Что может служить примером к страху Божию? [ ].
Пример, как необходимо Памятование смерти и последнего суда? [ ].
Какую имеют связь память смерти и молитва? [ ].
Назидательное учение и Памятование об исходе всем полезно. (В Слове к пастырю.). [ ].
О сне и сновидениях
Что есть сновидение? [ ].
Бесы стараются смутить нас, представляя в сновидениях несчастие родных. [ ].
Бесы являются в сновидениях ложными пророками. [ ].
Для обольщения бесы являются в сновидениях в виде Ангелов и святых. [ ].
Различие сновидений: какие от Ангелов, и какие от бесов? И каким из оных можно верить? [ ].
Какие сновидения бывают у чревоугодников? И какие у плачущих о грехах? [ ].
Ложась в постель, мы должны наиболее трезвиться, и почему? [ ].
Память смерти и Иисусова молитва да засыпают и восстают с тобою. [ ].
От каких причин бывают сонные истечения? [ ].
Не должно размышлять о виденных во сне мечтаниях, и почему? [ ].
Почему встаем от сна иногда в хорошем, а иногда в худом расположении? [ ].
Какое свойство сна? И от чего он происходит? [ ].
Должно подвизаться против навыка ко сну, особенно в начале подвига нашего. [ ]; [ ].
О пользе от бдения, и о вреде от многого сна. [20: 3, 4, 5, 6].
Излишество сна приносит забвение; бдение же очищает память. [ ].
Долгий сон у ленивых похищает половину жизни. [ ].
Дух сонливости, по коварству, часто от насыщенных удаляется, во время алчбы и жажды нападает. [ ].
Склонным к сонливости полезно соборное песнопение. [ ].
От частого псалмопения, слова из оного воображаются и во сне; а иногда это бывает и от бесов, чтобы привести нас в гордость. [ ].
Непрестанное дневное поучение в слове Божием способствует к отвращению сонных мечтании. [ ].
От чего происходит многий сон? [ ].
Какую должно иметь осторожность, касательно помыслов, отходя ко сну и вставая? [ ].
Недостаток сна не должно заменять излишеством пищи, и наоборот. [ ].
Для прогнания сна безмолвникам позволяется иметь рукоделие. [ ].
Соблазн
Кому можно не заботиться о том, соблазняются ли на него другие? [ ].
Как поступили между собою два брата, имевшие духовную любовь, чтобы не соблазнить других? [ ].
Совершенство
Как должно поступать приближающимся к совершенству, в случае погрешностей? [ ].
Одни совершенные могут различать, какие помыслы от совести, от Бога или от бесов. [ ].
Совесть
Пример, как братия обучались не уязвлять совести брата своего. [ ].
Какая польза от хранения совести в повиновении наставнику? [ ].
Совесть да будет тебе зеркалом в повиновении. [ ].
Должно наблюдать, от чего совесть перестала нас обличать? [ ].
Во всех случаях да руководствуемся по Богу совестию нашею. [ ].
Как поступили два брата, имевшие между собою о Господе любовь, чтобы не уязвлять совести ближних? [ ].
Что есть совесть и чувство души? [ ].
Сребролюбие
Что есть сребролюбие? И какие его свойства? [ ].
Какое имеет мнение сребролюбец о страннолюбце? [ ].
Связанный сребролюбием не может чисто молиться. [ ].
Сребролюбие начинается под предлогом любви к милостыне; а оканчивается ненавистью к бедным. [ ].
Пребывающие в послушании чужды сребролюбия. [ ].
Иногда стяжание вещей удерживает монахов на одном месте: что не относится к их похвале. [ ].
Сребролюбивый подвержен гневу и печали, готов за иглу тягаться до смерти. [ ].
Иов чужд был сребролюбия, и потому, лишившись всего, не смутился. [ ].
Сребролюбие - корень всех зол, и каких именно? [ ].
Иногда бес сребролюбия принимает на себя образ смирения. [ ].
Сребролюбию смерть - вера и странничество. [ ].
Пример, как невозможно собирающим деньги взойти на небо. [ ].
В чем состоит крайний предел сребролюбия и нестяжания? [ ].
Стефан
Трогательная повесть о Стефане, имевшем дар слез и скончавшемся с большим истязанием. [ ].
Страсти
По устранении от мира, чрез что возвращаются к нам страсти? [ ].
Послушание названо исповедничеством, без которого никто из страстных не узрит Господа. [ ].
Какой вред непобедившему выходить на безмолвие? [ ].
Для борьбы со страстьми необходимо иметь наставника. [ ].
Злоба страстей разнообразна и в медлительности, и в скорости. [ ].
Чем отсекаются страсти? [ ].
Прежде очищения от страстей не должно, сверить слезам. [ ].
Некто помышлением о своем плаче удерживал себя от тщеславия, гнева, насыщения и от других страстей. [ ].
О коварстве врагов, как ухитряются сделать наши страсти неисцельными? [ ].
Так как гнев и прочие наши страсти возгораются от различных причин, то и врачевание их должно быть различно. [ ].
Страсти рождают одна другую и подавляют собою (побежденного ими). [ ].
Какие страсти уподобляются лукавым отроковицам? [ ].
Не победив господствующей в нас страсти, не получаем пользы от победы над другими страстями. [ ].
Что такое - страсть? [ ].
В проходящих монашеское житие страсти действуют более от помыслов, а в мирских более от чувств, и почему? [ ].
Гордость одна может заменять место прочих страстей. [ ].
Чем особенно врачуются неудобоисцельные страсти? [ ].
Смирение исцеляет все страсти; и почему уподобляется оленю? [ ].
В непритворном смирении невозможно оставаться и виду страстей. [ ].
Вооружаясь против какой-либо страсти, прими в помощь смирение. [ ].
Кто низложил три главные страсти: славолюбие, сластолюбие и сребролюбие, - тот низложил и прочие пять. [ ].
Против трех главных страстей должно вооружаться тремя добродетелями. [ ].
Когда бес овладеет душою, какое помрачение производят в ней страсти? [ ].
Истрезвившись от страстей, как стыдятся люди того - что делали? [ ].
Да благодушествуют страстные - смирившиеся; и почему? [ ].
Переплывая свирепое море страстей - какие в нем встречаем опасности и чудовища (страстей)? [ ].
Какие происходят грехи от трех главных страстей? [ ].
Смиренномудрие есть умерщвление всех страстей. [ ].
Бесы и страсти иногда от нас отходят, и почему? [ ].
Для чего оставляются в духовных людях некоторые легчайшие страсти? [ ].
Должно себя испытывать: в каком находимся устроении в отношении добродетелей и страстей? [ ].
Недоумение - почему мы преклоняемся более к страстям и порокам, нежели к добродетелям? [ ].