Имеющие рассуждение могут из слов познавать устроение безмолвника. [ ].
Почему безмолвнику должно наблюдать за возношением? [ ].
Как вредно для безмолвника нехранение языка и любопытство? [ ].
Как безмолвнику обращаться с приходящими в отношении наставления? [ ].
Неудобно постигнуть ум человека, безмолвствующего телом и духом. [ ].
Могущество безмолвника состоит во множестве молитвы. [ ].
Беспристрастие
Беспристрастие к чувственным вещам возводит ум к духовным видениям. [ ].
Бесстрастие
Бесстрастие рождается от послушания и смирения. [ ].
Бесстрастие и другие духовные дарования приобретаются более смирением, нежели трудами. [ ].
Многие из гордых почитают себя бесстрастными, но ошибаются; и только при смерти познают оную ошибку. [ ].
Почему смиренномудрого можно назвать бесстрастным? [ ].
Кто скоро достиг бесстрастия, тот шел кратким путем смирения. [ ].
Хотя не все могут быть бесстрастны, но спастись возможно всем. [ ].
Всячески должно стараться, чтоб очистить себя от страстей и поставить в устроение: как созданы - по образу Божию. [ ].
Многие скоро получили прощение грехов, но никто скоро не приобрел бесстрастия. [ ].
Что есть бесстрастие и кого можно назвать бесстрастным? [ ].
О том, как совершенные, чрез бесстрастие, восхищаются к видению. [ ].
Какое различие бывает и между бесстрастными? [ ].
Различны свойства бесстрастия во святых. [ ].
Почему и чистоту называют бесстрастием? [ ].
Бесстрастна та душа, которая так приобыкла к добродетелям, как другие к страстям. [ ].
Признак бесстрастия и порабощения страстям. [ ].
Достигший бесстрастия бывает храмом Божиим, и в каком он находится устроении? [ ].
Бесстрастный как познает волю Божию? [ ].
Если где не достает и одной добродетели, там уже нет бесстрастия. [ ].
Бесстрастие есть чертог Небесного Царя; и что значат многие обители, и стена горнего Иерусалима? [ ].
Должно всячески стараться войти в сей чертог; или хотя не лишиться одной из обителей близ оного; а слабые - потщимся войти хотя внутрь стены оныя. [ ].
Если кто не перейдет оной стены получением прощения грехов, тот водворится в пустыне бесов и страстей, и почему? [ ].
Бесстрастием воздвигается убогий ум от земли, а любовь поставляет его с князи людей, то есть с Ангелами. [ ].
Бесчестие и досада
Какой бывает вред, когда наставник не наносит своим подчиненным укоризн, досад и бесчестий? [ ].
Сколь нужно и полезно перенесение досад и укоризн? [ ].
При обличении нас от других должно вспоминать грехи свои, и какая от сего польза? [ ].
Кто правильное или неправильное обличение отвергает, тот отвергается своего спасения. [ ].
С каким намерением некоторые подвергали себя укоризнам и бесчестиям? [ ].
Чрез терпение бесчестий приобретается покой душевный. [ ].
Перенесение презрения и уязвлений должно принимать не только от духовного отца, но и от всякого человека. [ ].
Должно пить чашу поруганий как чистую воду, очищающую от блудной похоти. [ ].
Часто и малым бесчестием смягчается и истребляется бесчувствие и ожесточение. [ ].
Чему уподобляются в душе послушника досады, уничижения и похвалы? [ ].
Совет, как поступать во время обличений и выговоров. [ ].
Терпя досады и бесчестия от наставника, должно не радоваться, а сетовать; и почему? [ ].
В каких случаях, при обвинении наставника, должно молчать, и когда делать объяснения? [ ].
Стремящийся к бесстрастию считает потерянным тот день, который прошел без укоризны. [ ].
Признак смирения кающихся состоит в терпении бесчестий. [ ].
Как принимать от начальника выговоры, досады и бесчестие? [ ].
Что есть досада и огорчение? [ ].
Безгневие есть ненасытное желание бесчестий и досад. [ ].
Как полезны бесчестия и досады для гордых и гневливых? [ ].
Три степени терпения бесчестий: ради страха Божия, воздаяния и любви. [ ].
Смирение показывает не тот, кто сам себя охуждает, но кто переносит укоризны, бесчестия и досады от других. [ ].
Господь бесчестием часто исцеляет от тщеславия. [ ].
Кроткий - одинаков в чести и бесчестии. [ ].
Одно из свойств покаяния и смирения состоит в принятии уничижений с радостию. [ ].
Уничижение от других обнаруживает - имеем ли мы смирение? [ ].
Принимающий обличение разрешается от гордыни. [ ].
Господь радуется, когда мы притекаем к бесчестию для уничтожения тщеславия. [ ].
Как трудно терпеть уничижения, не уклоняясь от ближних и родных. [ ].
Любить бесчестия - значит исцеляться от гнева. [ ].
Иной предает себя бесчестию для чести других (В Слове к пастырю.). [ ].
Беседа
Какому наказанию подвергались братия, беседующие в церкви? [ ].
Какой вред - в беседе настаивать на своем слове или мнении? [ ].
Какой вред для послушника - прерывать беседу наставника? [ ].
Слабый монах искусен только в праздных беседах. [ ].
Благодать
Уподобление: как благодать обучает человека в духовной жизни? [ ].
Благочестие
Примеры благочестивой жизни в братстве. [ ].
Ближний
Ближнего пользовать должно не изъявлением своих добродетелей, а смиренным нравом и словом. [ ].
Ближние видят грехи наши лучше, нежели мы сами, и чрез обличение способствуют к исцелению оных. [ ].
Блудная брань
Чаша поруганий, как вода жизни, очищает от блудной страсти. [ ].
Склонным к блудной страсти и любящим красивые лица полезно жить в безмолвии с наставником. [ ].
Ненависть и памятозлобие иногда помогают к расторжению блудной страсти, [ ].
К естественной любви удобно примешивается блуд. [ ].
Пресыщение чрева есть матерь блуда. [ ].
Если плоть волнуется, то должно укрощать ее воздержанием. [ ].
Многие из яств, пучащих живот, возбуждают похоть. [ ].
Как вредно покоряться чреву, знают впадшие в ров беззаконий. [ ].
Пресыщение есть главная причина наших падений. [ ].
Кому подобны хотящие победить беса блуда при насыщении чрева? [ ]; [ ].
Блудному бесу помогает бороть нас бес пресыщения. [ ].
Широкий путь пресыщения приводит в пагубу блуда. [ ].
Блудная брань в теле есть исчадие невоздержания. [ ].
Не верь бренному сему телу и не думай, полагаясь на воздержание, что не падешь. [ ].
От чего случаются падения в плотские грехи: с новоначальными, средними и приближающимися к совершенству? [ ].
Ублажаются мысленные скопцы, помыслом, как ножом, обрезывающие привычки. [ ].
Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами и не надейся победить свое тело своими силами. [ ].
О силе действий плотской брани в сладострастных людях. О удалении сего искушения должно молиться Богу. [ ].
Падший в ров (плотского греха) требует к восстанию многих потов и пощения. [ ].
Как хитро бесы борют нас и устрояют тягчайшие падения. [ ].