Вторыми, кто начал оседать по княжеским уделам и городским посадам, были братья Иоанниты, воспитанники Святого Госпиталя Иерусалимского. Вместе с братьями Святого Лазаря, по всем землям ставили они свои госпитали и лазареты. Лечили убогих и больных, помогали увечным и неимущим, кормили голодных, наставляли на путь истинный заблудших. Они вплетали в золотую паутину бернардинцев свои нити. Нити заботы и участия, подкрепляя тем самым всю сеть крепче, чем сталью. Двери в их странноприимные дома всегда были приветливо открыты для путников, в трапезной был круглосуточно накрыт стол для голодного и заблудившегося в пути. Всадников госпитальеров узнавали из далека, по красному плащу, знаку милосердного воина. Мало, кто отваживался пробовать крепость их мечей и умелость выучки. Кроме того, дающую руку не бьют, так заведено Богами.
Андрей и храмовники подготовили место для создания нового братства. Братства воинов Господних. Наступала пора воспитания тех, кто вплетет еще одну нить в паутину сотканную Бернаром, стальную нить, нить позволяющую открыто сказать, кто в этом доме должен диктовать свою волю всем. Готовый дом на Храмовой горе ждал своих хозяев.
Настал день, когда в Церкви Богородицы Латеранской на моление собрались все девять рыцарей Храмовой горы, включая Андрея и Гундомера. Отстояв службу, они прошли в палаты. Время пришло понять. Что? И как?
Рыцари расселись вокруг стола. Здесь все были равны. Отдельно сели приглашенные Данила, Малка и Микулица. Король Балдуин и его свита по праву старших тоже приняли участие совете.
Слово взял командор.
– Господа! За эти годы мы сделали все, что бы принять, разместить и обучить одновременно несколько сотен братьев. У нас есть все необходимое, для того, что бы воспитать элиту. Лучших воинов в подлунном мире. Я получил весточку от нашего уважаемого брата Бернара из Клерво. Бернар Клервосский, как его называют сейчас, пишет нам, что он ждет меня с братьями в Трое, где соберется Собор западных правителей. Я думаю мое место там. Мы должны убедить их, что при каждом из них должен быть наш брат. Мы должны обсудить со Святым Бернаром его идею создание общей системы сбора налогов и создание общей системы правления в наших странах.
– Мы готовы командор. – Ответили хором Жоффрей и Готфрит Бизо, – Но есть небольшая трудность.
– Говорите братья, – Удивился Гог. Братья Бизо славились своим умением хозяйствовать и молчаливостью в вопросах братства.
– Каких бы послов мы не посылали в правящие дома Ойкумены, они не будут пользоваться правом голоса. Они не могут сравниться по родовитости с правящими родами.
– Какой выход из этого положения вы предлагаете?
– Во всех землях у всех народов и родов есть легенда, что начало всех начал лежит в чудесной северной стране, откуда пришли первые на этой земле. Откуда пришли арии. Все правящие дома ведут свой род от них. Мы должны найти их и воспитать первыми.
– Но это сказка, красивая сказка, – Остановил их Гог.
– Сказка это или нет, но мы должны оживить эту сказку, – Вдруг неожиданно для всех и даже для себя сказал Андрей, – Мы должны прислать не просто братьев, а полубогов. Героев рожденных в сказочной стране и воспитанных, если не богами, то их волхвами. И слово их – должно быть словом Богов, только тогда знатные роды и поземельные бояре смиряться с тем, что им придется держать с ними совет по всем вопросам.
– Но тогда, это должны быть посланцы Нави, богатыри, не просто богоборцы, а маги и чародеи, – Продолжал Гог, – Это должно быть братство Посвященных, более Посвященных, чем сами волхвы. Не подчиненное никому, кроме единого Государя и Господа. И отвечающее только перед ними.
– Ты прав брат, – Поддержал его Готфрид, – Но тогда и Государь должен быть царем-священником единым в двух лицах, почти, что Богом на земле.
– Не почти, что, а Богом на земле. Сыном Божьим. Истинно так. Но это могут решить только самые знатные роды Ойкумены. Мономаховичи, – Опять слово взял Гог, – Только они вправе выбрать того, перед кем они склонят головы. Но наше дело подготовить это решение.
– И обеспечить его выполнение во всех землях и уделах, – Слова Андрея были встречены гулом одобрения, – Я предлагаю держать совет с Бернаром.
– Бернар согласен с нами и поддержит. Поэтому я думаю так: Андре и Гундемар поедут не с нами в Трою, а в северные стародавние земли, откуда пошли роды наши и наберут там первых братьев нового братства. Мы остальные поедем к Бернару. Он через своих монахов посеет в головы всех мысль о том, что арии должны вновь навести порядок в этом мире. Он посеет мысль о приходе нового спасителя – Иисуса Новина. Пусть ждут, пусть встречают наших братьев, как предвестников порядка, как предвестников спасения. А братья пусть готовят во всех землях ожидание твердой руки. Грозного Царя Царей пусть ждет земля. А мы, да и не только мы, все братья всех братств, коих мы воспитаем на этой Святой Земле, в нашей обители станут Псами Господними. Пусть примером им послужат хранители-ессеи и набатеи – Псы караванов.
– Дело говоришь, – Неожиданно для всех вставил Данила, – Пора порядок наводить. Черных Клобуков, Черкасов да всяких венецианов под одну руку подводить. А кои не согласятся, к праотцам в Ирий отправлять.
– Эко ты Данила жестко! – Откликнулся Роллан.
– А в соплях уделом не правят, – Огрызнулся Данила.
– Может многим не понравится под одной рукой ходить. Советчиков незваных слушать.
– А мы не гривна, что бы всем нравиться. Не сегодня, так завтра начнут роды грудью на грудь идти. Шайки разбойные по дорогам, как волки рыщут. А теперь еще и по морским дорогам. Пока, только набатеи караваны берегут, да и то, только здесь, – Поддержал Гундомер, – Я за эту идею. Я готов ехать в полабские земли. И еще скажу, надо поднимать полабских словен на отдельное братство.
– Это дело. Кто еще сказать хочет? – Гог повернулся к королю.
– Все, что от меня зависит. Я с вами, – Коротко сказал Балдуин.
– Почва подготовлена, удобрена, полита, пора сажать ростки. Они должны дать хорошие всходы. Подведем итоги. Я и шесть рыцарей Храма отправляются в Трою, где нас будет ждать Бернар Клервосский. Там, на Соборе мы должны подготовить все правящие дома к приходу нашего братства. Андре и Гундомер берут столько людей, сколько им надо, и едут в северные земли за пополнением, или точнее сказать за первыми нашим набором братьев. Мы в свою очередь тоже привезем желающих послужить Господу из тех земель, через которые будем проезжать.
– Заручитесь поддержкой госпитальеров и Цареградской родни, – Подал совет Микулица.
– Он мне все больше стал Беду напоминать, – Поймал себя на мысли Андрей, – Только лоску поменьше, но это наживное.
– Согласен во всем. Что от меня зависит, все выполню, – Андрей сделал паузу, – Заеду в Царьград, есть там у меня зацепочки. На Русь забегу. Приведу подмогу достойную, не хуже нас.
– Ну что ж с Богом! Пусть пребудет с нами благословение Господне и Пресвятая Богородица! – Все встали, осенили себя крестным знамением.
Сборы были быстрыми. Научились за годы походов. Храмовники направились к Яффе, где сели на галеру и направились к Кипру. Андрей, собрав дружину, конно пошел вдоль моря к Царьграду. Сомнений о том, что кто-то осмелится напасть на ватагу под знаменем Андре Мондбарда, было просто смехотворным. За прошедшее время две серебряные рыбы в лазоревом поле в Новом Израиле были, почитай, более знакомы, чем на родине в Плещеевске. А уж если рядом развивался черно-белый Босеан храмовников, оповещающий всех неразумных, что они находятся на боевом походе, под покровительством самого Перуна.… Даже самый глупый пират, кочевник или дикий горец понимали, самое лучшее, в этой ситуации, не вылезать из кустов, и молить своих богов о том, что бы тебя не заметили. Слава эта летела от южных границ, от самой Петры до Геллиспонта. Постоялые дворы на всем пути радушно распахивали двери княжеской дружине. Почитая за честь столовать у себя таких известных и славных людей.
Проскочив до побережья и расставшись в Акре со ставшими уже родными рыцарями Храма, дружина повернула коней вдоль моря. И размашистым наметом начала наматывать дорогу на копыта боевых коней.
Замки и комтуры оставались за спиной. Королевство Иерусалимское сменило графство Триполи, где их встретил Понтий. Дав отдых коням, и пополнив припасы, дружина скорым маршем прошла на Тортозу и радостно была встречена Боэмундом на границе.
С трудом, отговорившись от гостеприимства молодого князя, и то, в основном благодаря Малке, у которой с ним были свои доверительные отношения, перековав коней, ватага пошла дальше, оставляя за спиной замки росских воинов, стоявших на границе с арманами. Последний привал в родных стена Андрей устроил в Росской Скале. Впереди лежала Малая Армания, слухи о которой не прибавляли радости в сердце. Армане были дружественными родами. Но не то чтобы очень любили, когда по их землям проскакивали незваные гости, особенно оружно и большим количеством. Дружина пошла с опаской и сторожко.
Но надо отдать должное Бернару, его люди уже сидели везде. О том, что Андре Монтбард едет по заданию Святого через их земли, армане были извещены заранее. И если не встречали с раскрытыми объятиями, то и преград не ставили. Поход через Малую Азию и Каппадокию хоть и не был воскресной прогулкой, но и хлопот больших не доставил, позволив коням немного отдохнуть, а дружине расслабиться.
Худо ли бедно, без забот добрались до пролива, разбили лагерь и, почистившись, двинули к переправе на Царьград. Извещенные заранее, цареградские дьяки выслали галеры для переправы дружины, стараясь подчеркнуть свою заботу и уважение.
– Ждут цареградцы, и знают, кого ждут, – Сказал Микулица, увидев, как галеры повернули в бухту Золотого Рога, к царской пристани.