79. В Троице-Сергиевой лавре
Друзья называли Рупика Лузаника "книжный червь", так много он читал на разных языках. Постоянно занятый работой и научными исследованиями, он с раннего утра и допоздна работал в больнице, потом просиживал в лаборатории, в библиотеке или ездил по визитам к частным пациентам - московским евреям. Они платили ему по пятьдесят, а то и по сто рублей за визит, и это давало хороший приработок к зарплате.
Но Рупику не хватало времени, да и не было интереса, читать советские газеты, и даже заграничные радиопередачи он слушал редко. К концу 1960-х годов он был особенно занят, заканчивал докторскую диссертацию. Но события Шестидневной войны потрясли и его. На время он даже частично забросил привычные занятия и слушал передачи "Голоса Америки" и "Голоса Израиля" на русском и английском языках. Хотя ему некогда было думать о политике, успехами Израиля Рупик всегда интересовался очень активно.
В день окончания войны ему позвонил из Петрозаводска старый друг Ефим Лившиц и крикнул с раскатистым "р-р-р":
- Поздррравляю!
Рупик сначала растерялся, но тут же понял:
- И я тебя тоже поздравляю.
На всякий случай оба избегали прямо упоминать, с чем поздравляли друг друга.
- Маленький Давид опять победил большого Голиафа, - сказал Ефим.
- Ой-ой, Фима, я понял твою аллегорию.
Ефим продолжал:
- А ты знаешь, что все это было предсказано в Библии?
- В Библии? Не знаю, я ее не читал. Но разве там есть описание современных событий?
- Там есть интересные предсказания. Пророк Исаия говорил: "Их стрелы остры, натянуты луки, копыта коней кремню подобны, колеса - словно вихрь". И что если доверить силу своего оружия Богу, то, когда наступит день Дьявола, ты сможешь выстоять и будешь стоять крепко.
Рупик знал, что Ефим широко образован, но удивился, что он цитирует Библию. Не зная, как реагировать, он только протянул:
- Да, интересные совпадения…
Ефим засмеялся:
- Я понимаю, ты не читал Библию. Советую почитать. По-моему, пора.
Что он имел в виду под этим "пора"? Все же Рупик согласился:
- Библию? Да, конечно, только где же ее взять?
Был у Рупика приятель детства Савелий Ямщиков, известный искусствовед и реставратор икон и живописных полотен. Савелий во всем был противоположностью Рупику - русак до мозга костей, крупный, бородатый, шумный, алкоголик, матерщинник и, главное, не скрывал, что верующий. Под его рубашкой с расстегнутым воротом, на могучей груди, всегда был виден большой крест.
Рупик однажды успешно вылечил его жену Валентину Ганибалову, балерину Мариинского театра в Ленинграде. После этого Савелий уверовал в его врачебный талант, воспылал к нему любовью и уважением и выражал это объятиями, совместными выпивками и подарками в виде книг и картин на религиозные темы. Но у Рупика не было никаких религиозных чувств, он даже удивлялся, если кто-то их имел. Стесняясь, он спрашивал Савелия:
- Ой, Савва, неужели ты вправду веришь в существование бога?
- Верую! - гремел тот басом. - И посты соблюдаю, и говею.
- Но ты же интеллигентный, образованный человек. Я считаю, что интеллигентные и образованные люди не могут верить в бога.
- Что ж, некоторые большие ученые тоже были интеллигенты, а верили в бога.
- Ну, это было давно.
- И недавно было, например Иван Петрович Павлов. Он и медик, и физиолог, как ты. А в советское время содержал на свои деньги небольшую церковь и ходил молиться.
- Ну, не знаю. Мне это непонятно.
От Савелия Рупик узнал, что в Троице-Сергиевой лавре под Москвой можно купить новое русское издание Библии. Никогда он в лавре не был, и Савелий уговорил его в ближайшее воскресенье поехать туда вместе на электричке. По дороге он рассказывал ему историю монастыря:
- Есть такая легенда, что монастырь однажды якобы сам "вырос" из земли и поразил всех своей красотой.
- Ты и этому веришь? - спросил Рупик.
- Ну, этому я, конечно, не верю. Основан он еще в XIV веке, Сергием Радонежским, но расцвета достиг в XIX веке, тогда в ведении лавры находилась даже типография. А в 1920 году коммунисты опять его закрыли и устроили здесь трудовую артель. Но когда снова разрешили православную веру в сорок четвертом, то и лавру скоро снова открыли.
При виде монастырских ворот Савелий стал истово креститься, Рупик покосился на него и почувствовал себя неловко. На подходе они увидели странное зрелище: перед белой стеной лавры, на большом поле, покрытом травой, молодые, крепкие и розовощекие монахи азартно играли в футбол, подобрав выше колен черные рясы.
- Иноки, студенты духовной семинарии, - объяснил Савелий, - безбородые, им борода еще не полагается.
- Ой-ой, наверное, прикрываются верой в бога, а сами вместо молитв гоняют мяч.
- Они посвятили себя вере, но они же современные ребята, могут и порезвиться.
В соборе была толпа молящихся, люди пели, стояли на коленях. Савелий крестился, показал Рупику икону Пресвятой Богородицы над царскими вратами:
- Древняя живопись, украшения из бриллиантов, сапфиров, рубинов и бурмитских зерен крупного жемчуга. Была привезена из Иерусалима архимандритом Арсением. - И добавил: - Видишь, у нас тоже есть связи с Иерусалимом.
Савелий повел его дальше.
- Тебе как врачу интересно будет. Здесь в церкви есть образ Божьей матери, источающий обильные милости прибегающим к ней. В больничном скиту при церкви врачуются не только монашествующие, но и миряне.
Оказалось, что туда пришла толпа калек, кто шел сам, хромая, опираясь на костыли, кого везли на самодельных тележках, а кого даже несли на носилках. Все молились об исцелении.
На раскладушке у входа лежала бледная от малокровия, истощенная женщина. Рупик сразу определил:
- Ой-ой, Савва, она же в последней стадии раковой кахексии. Ей не молиться надо, а операцию делать.
- Как ученый, может, ты и прав. Но все эти калеки веруют в исцеление от иконы. Видишь, им вера помогает.
- Но это же мракобесие. Так было века назад, этого не должно быть теперь.
- Не должно, а есть. Вера помогает людям, особенно больным и несчастным. Русские люди всегда спасались верой, - вздохнул Савелий и перекрестился.
Рупик развел руками и покачал головой:
- Не понимаю, как вера может помогать, особенно больным и несчастным.
- Помога-а-а-ет, - уверенно протянул Савелий.
Близ монастырских святых ворот они увидели книжную лавку, в которой продавались и образа. Книг было много, но Библии не оказалось. Монах-продавец, знакомый Савелия, объяснил:
- Священный Синод издал Библию ограниченным тиражом.
Рупик расстроился, но Савелий сказал:
- Я пойду к отцу настоятелю, попрошу у него. Он меня знает, я им иконы реставрирую.
Действительно, вскоре он принес толстую книгу в зеленом переплете:
- Это мой тебе подарок. Может, на тебя когда-нибудь снизойдет просветление, и ты приобщишься к вере, не христианской, так хоть иудейской. Но Бог-то у нас у всех один, что у евреев, что у русских. Это ты в Библии прочтешь.
- Ой-ой, спасибо, обязательно почитаю. Только вряд ли я когда-нибудь "приобщусь", как ты говоришь, и стану верующим.
На обратном пути в Москву, сидя в вагоне электрички, Рупик быстро просматривал книгу и думал: "Интересно, конечно. Много легенд связано с историей еврейского народа. Но все это убедительно только для верующих, каких я видел в соборе. Образованные, интеллигентные люди не могут верить в существование Бога и в эти красивые легенды".
80. Рупик Лузаник едет в Прагу
Все приятели Рупика уже были женаты, имели детей, а он все ходил холостым. Это расстраивало его маму, она мечтала, чтобы он женился и у него появились дети, ее внуки.
- Только не сделай глупость - не женись на русской, всю жизнь будешь жалеть. Женись на еврейке.
- Ой-ой, мама, но я ни в кого не влюблен.
На самом деле он увлекся было красивой лаборанткой, русской девушкой, высокой блондинкой. Водил ее в театр, пытался просвещать. Но переспал с ней пару раз и быстро остыл. Красивая-то она красивая, но и глупа очень.
Однажды он возвращался поездом из Ленинграда, читал толстую книгу, сидя в коридоре вагона на откидном сиденье. Интеллигентный молодой человек с книгой привлек внимание пассажирки, хорошенькой девушки. Что он читает? Она специально прошлась два раза мимо и сумела подсмотреть: Библия! Библию она никогда даже не видела, но от родителей-евреев слышала, что книга эта мудрая. Девушка подумала: "Если он читает такие необыкновенные книги, то должен быть очень образованным и умным".
Рупик заметил ее заинтересованный взгляд:
- Вам интересно, что это за книга?
Девушка смутилась, захлопала длинными ресницами, опустила глаза и тихо ответила:
- Очень интересно.
Слово за слово, разговорились. И так с первого взгляда она попала под влияние Рупика. Звали ее Соня, и маме она понравилась: хорошенькая скромная еврейская девочка. Рупик, долго не раздумывая, решил: "А что, женюсь!"
Соня была на семь лет моложе и чем больше узнавала мужа, тем больше уважала его за начитанность и знания. Рупик уже был кандидатом медицинских наук, старшим научным сотрудником, завершал докторскую диссертацию. Особенно большое впечатление на Соню произвело то, что он открыл какие-то новые генетические факторы. Она не знала, что это такое, но понимала: это важное открытие.
Родители устроили им скромную свадьбу, и молодая пара счастливо зажила.