"Святая истина и правда, по древней мудрой русской пословице, ни в воде не тонет, ни в огне не горит… Древний колокол снова явился в том месте, где пролита невинная кровь страдальца. Возблагодарим же Бога, возвратившего нам по молитвам святого страстотерпца царевича Димитрия этот дорогой для угличан памятник"".
По-другому реагировали на это торжество ученые и журналисты:
"И вдруг оказалось, что эта прекрасная эпопея или, проще говоря, вышло много шуму из ничего. Колокол оказался не настоящим ссыльным, а совсем другой, имеющий с ним общего только один вес - 19 пудов.
Каково было узнать об этом!.. Знаменитые русские ученые, осмотревшие колокол, с первого раза усомнились в его подлинности: и форма не та, и надпись на нем не XVI, а XVIII века. Сомнения их и подтвердились и летописными указаниями, из которых ясно, что в 1677 году, то есть 215 лет тому назад, во время большого тобольского пожара угличский колокол вместе с другими "раздался, растопился без остатка"… Спустя много лет из разных кусков был вновь отлит похожий колокол. Таким образом, всё было напрасно: и тоболяки печалились напрасно, и угличане хлопотали, тратились и торжествовали напрасно, им возвратили совсем другой колокол, позднейшего литья".
А перед отцами города Углича стояла сложная проблема: где этот колокол, эту "святыню" повесить, чтобы он служил укреплению в простом народе православной веры. Предложений было много. Ярославский губернатор дал указание угличскому городскому голове: "Все предложения по сему предмету представлять мне и не дозволять без моего разрешения каких-либо близ дворца построек". Позднее губернатор распорядился "поместить колокол для безопасности в музее на перекладине". Что и было сделано.
* * *
Изведав о том, что "Мишеньку" взяли за пристава, заковали в кандалы и увезли пытать на Москву, Полинка кинулась из светлицы в покои Ракова.
- Отпусти меня, Русин Егорыч! Христом Богом прошу!
- Да что с тобой, оглашенная?
- На Москву побегу, за Мишенькой. Всё ему будет полегче!
- Да ты в своем уме, девка? Глянь на пузо своё, вот-вот разрешится от бремени. Совсем рехнулась. Князя тебе больше не видать, как собственных ушей.
- Увижу! Опрометью побегу и догоню злодеев! - не отдавая отчета своим словам, горячилась Полинка, порываясь выскочить из двери.
Русин Егорыч с силой усадил девушку на лавку и строго произнес:
- Остынь, девка! Твой Михайла уже за сто верст от Углича. А тебе пора повитуху звать. Опомнись!
Полинка, заливаясь слезами, вернулась в светелку, а на другой день она родила сына. Хоромы приказчика огласились криками младенца.
Русин Егорыч озаботился. Далее держать Полинку в светелке нельзя. Отвести ей отдельную горницу? Слух пойдет: от кого незамужняя женщина мальчонку родила? Да чего там - от кого? Шило в мешке не утаишь. Наверняка многие догадались, почему Михайла Нагой к приказчику зачастил. А Михайла ныне - первейший недруг Борису Годунову. И тот, кто приютил его полюбовницу, может угодить в опалу. Надо, пока не поздно, избавиться от Полинки. Своя-то жизнь дороже.
И дня не прошло, как приказчик позвал к себе златошвейку и молвил:
- Нельзя тебе здесь оставаться с чадом своим. Ступай в свой отчий дом. Намедни проезжал мимо. Целехонька твоя изба. С голоду не помрешь. Выдам денег тебе на пропитание. Я, чай, не живоглот. Вняла ли словам моим, девонька?
Полинка пребывала как в тумане, всё кружилось перед её страдальческими очами.
- Вняла, Русин Егорыч, - тихо и как-то безучастно отозвалась она. - Сегодня же и сойду с Мишенькой. Сегодня же…
Чадо свое она называла именем Михайлы Нагого, хотя впереди еще ждало сына крещение.
Полинка вернулась в отцовскую избу, и наступили для сироты тяжкие дни…
А тут как-то в дом Андрейка наведался. (Он хоть и был 15 мая среди мятежной толпы, но остался цел и невредим. Годуновские палачи помышляли ему ухо отрезать, да на его счастье рядом городовой приказчик оказался. Заступился за парня. "Этот никого не убивал и дома не грабил. Мастер он первостатейный. Не трогали бы его". Палачи махнули рукой, отпустили).
- Изведал о твоей беде, Полинушка. Нельзя тебе одной с малым дитем жить, - участливо молвил Андрейка.
- Проживу как-нибудь.
- Да как же ты проживешь? У тебя даже дров для печи нет. Изба обветшала, изгородь рухнула, да и прялку твою уволокли люди недобрые. Помогу тебе.
- Не надо, Андрейка. Что народ скажет? Мне и без того стыдно на улицу выйти.
- А ты никого не слушай. Наплетут с три короба. Ведаешь, как говорят? Большие говоруны - это пустые бочки, кои гремят сильнее, чем бочки полные. Да и напрасно ты людей сторонишься. Уж ты прости, что напомнил, но Михайлу Нагого в Угличе весьма почитают. Праведный князь! Никто о тебе и худого слова не скажет. Уж ты поверь мне. Любит народ Михайлу.
- Вот и я его полюбила. Подрастет сын, и пойду его сыскивать.
Андрейка помолчал, а затем, глянув Полинке прямо в грустные очи, произнес:
- Далече ныне князь Нагой. Чу, в Каргополь его заточили, и пока Бориска жив, к нему никого не допустят. И то, чую, пройдут многие годы.
Полинка и вовсе поникла.
- Как же быть-то, Андрейка?
- Жить надо, Полинушка. Жить! У князей своя доля. Кому что на роду написано… А нам надо мальчонку поднимать. От судьбы не уйдешь.
Время лечит, боль утишает, разум дает. Пригляделась Полинка к Андрейке и приняла его.
А через полгода, в день Прощеного Воскресенья, пришел в избу старый Шарап и миролюбиво молвил:
- Идите жить в мою избу. Мать-то исстрадалась. Чего уж теперь. И вам и нам повадней будет.
От Андрейки Полинка вновь родила сына. Шарап, скупой на слова, расчувствовался, многозначительно и приподнято произнес:
- Ишь ты. Род Рюриковичей под корень вырубили, а наш - продолжается. И от внука сего пойдут еще новые угличане, и станут они град украшать своими мастеровыми руками. Да хранит Господь сиих умельцев!
Примечания
1
Веси - села.
2
Десятильник - сборщик пошлин с церквей и монастырей, в пользу архиерейского дома; род благочинного на всю десятину, округ. Благочинный - священник, которому поручено несколько церквей, приходов.
3
До сих пор бытует выражение шемякин суд - несправедливый, пристрастный.
4
Наряд - пушки.
5
Вавилоном тогда называли царскую власть.
6
Ляхи - поляки.
7
Мальвазея - одно из самых любимых иностранных вин.
8
Дыба - устройство для пытки, на котором растягивали тело истязуемого.
9
Пищаль - длинное тяжелое ружье, заряжаемое со ствола.
10
Берендейка - нагрудный кожаный ремень с мешочками для пороха и дроби.
11
Стрелецкий приказ - так назывался полк, в который входило 1000 стрельцов.
12
Стременные стрельцы - особый приказ конного стременного полка, предназначенный только для охраны царя во время его выездов из дворца.
13
Ектенья - часть православного богослужения.
14
Окольничий - один из высших чинов древней Руси, но ниже боярского.
15
Приказ - учреждение, ведавшее отдельной отраслью государственного управления в Русском государстве с 16 века. Приказ счетных дел, Земский приказ, Посольский приказ, Поместный приказ, Монастырский приказ, Разрядный приказ и т. д.
16
Крайчий - высокий придворный чин, но ниже окольничего.
17
Кат - палач.
18
Аксамит - бархатная ткань.
19
Атлабас - дорогая персидская ткань.
20
Вошвы - лоскутки дорогой материи, вшитые в платье для украшения.
21
Червчатого - красного.
22
Тиун - приказчик, управитель.
23
Архимандрит - так в народе называли медведей.
24
Пожилое - плата деньгами, которую крестьянин отдавал феодалу в случае своего перехода к другому землевладельцу. Введение пожилого являлось одним из этапов в процессе закрепощения крестьян, так как это затрудняло уход. В 16 веке пожилое брали также с крестьян, менявших лишь место жительства в пределах владения одного и того же феодала. С полным запрещением перехода крестьян пожилое отмирает.
25
Изделье - барщина.