Место им удалось захватить; они примостились к столику и спросили два стакана чаю.
- Значит, с водворением можно поздравить вашу милость?
Щелоков остался все с тем же умышленным говором московских рядов. Он привык к этому виду дурачества и с товарищами. С Заплатиным он был однокурсник, на том же факультете. Но в конце второго курса Щелоков - сын довольно богатого оптового торговца ситцем -
"убоялси бездны", - как он говорил, а больше потому вышел из студентов, что отец его стал хронически хворать и надо было кому-нибудь вести дело.
Аудитории оставлял он без особого сожаления.
- Можно и дома книжки читать, - говорил он тогда, - а государственных привилегий нам не надо.
Так и остался "потомственным почетным гражданином" и по первой гильдии купеческим сыном".
Заплатин мог говорить только о пьесе.
- Как ты скажешь об этой пьесе, Авив?
Щелокова звали старообрядческим именем Авив.
- А! Не забыл! - усмехнулся он, отхлебывая из стакана. - Что скажу? Кисленьким отдает!..
- Кисленьким?
Заплатин тихо рассмеялся…
- Печенки больные… И вообще клиникой отшибает.
- Пожалуй!
"Столовер" - так звали Щелокова однокурсники - хватил, быть может, сильненько, но суть оценки была почти такая же, как и у него самого.
- Право, сударик мой, - продолжал Щелоков, тряхнув - совсем по-купечески - своими кудельными волосами, - господа сочинители все в своем нутре ковыряют. Хоть бы вот этот беллетрист, что в пьесе. Так от него и разит литературничаньем. И так, и этак себя потрошит, а внутри пакостная нотка вздрагивает: хвалить- то меня хвалят, но… - он выговорил это интонацией актера, игравшего роль беллетриста, - я не Тургенев, но и не
Толстой! А мне-то, Авиву Щелокову, какое до этого дело? Так точно и прочие другие персоны этого действа…
- На которое тебе, как человеку древнего благочестия, и ходить-то зазорно?
- Мне ничто не зазорно, милый. Но дай досказать…
Взять хоть бы этого декадента или девицу… Могу ли я сокрушаться о них, жалеть их?
- В одно слово! - вырвалось у Заплатина.
- А тем паче увлекаться. Что они представляют собою? Личную блажь. И я должен уходить в нее душой, когда вокруг, в российском якобы культурном обществе, первейшие потребности этой самой души попираются?!
"Вон оно что! Авив поумнел! - подумал Заплатин. Даром что в оптовом складе ситцем торгует!"
Щелоков был "столовер" убежденный. По родителям он принадлежал к "федосеевцам", и отец звал его мать до самой смерти "посестрием", не "приемля" брака как таинства.
Но он уже гимназистом стал сам себе "сочинять веру", а студентом - когда Заплатин сошелся с ним - любил говорить на тему "свободы совести". На бесцеремонные вопросы товарищей, какой он веры, он отвечал или: "я хлыст", или: "я перекувылданец" и тому, кто расхохочется, совсем серьезно объяснял, что такое "согласие" водилось еще не так давно в Заволжье, повыше Нижнего, а может - и теперь водится.
- Еще бы! - согласился Заплатин. - Да и мало того…
Он хотел развить свою идею; но раздался звонок.
- Ах, досада какая!.. Надо идти.
- А опоздать нешто нельзя? Для меня и теперь ясно, что никакого разрешения стоящего… и быть не может.
- Однако… скажи-ка, - спросил Заплатин, вставая, - чем кончит декадент? Отгадай, если ты не читал пьесы или отчета.
- Чем? Да как-нибудь нелепо… покончит с собой? Ась? Я плакать не стану.
- Отгадал!
Они расплатились и пошли в залу. Щелоков сидел в креслах.
Но он попридержал приятеля на площадке.
- Не хочешь ли после театра в заведение, закусить… малую толику?
От таких "угощений" Заплатин сторонился всегда, особенно от богатых купчиков. Но Щелоков - хороший парень и шампанским "пугать" не будет.
- В "Альпийскую Розу"… пожалуй. Там цены демократические.
- Ну, что еще за глупости!
- Нет, Авив, каждый за себя.
- Ну, ладно. Так в сенях рандеву… А то как же так: столько времени не видались?!
Щелоков сильно потряс его руку и пошел в кресла.
Так и остался Заплатин с желанием развить свою идею. Он разовьет ее в "Альпийской Розе". Да и сам Авив всегда его интересовал.
Таких - в его среде - вряд ли много гуляет по Руси.
Сочинил он себе "свою веру" или нет, но он не изувер, и его "столоверство" и тогда - два-три года назад - было очень широкое.
И нота о "свободе совести", зазвучавшая в нем так внезапно и так кстати - для того, кто сразу его понял, - показывала, что он ушел вперед, даром что торгует ситцем в Юшковом переулке.
Опять в полной мгле пришлось Заплатину пробираться до своего дешевого места на верхах.
Протяжный, унылый звук гонга раздался, как раз когда он поднялся наверх.
Он помнил содержание последнего акта. Но не фабула тянула его к себе; а то, как будет передано настроение последней картины той жизни, которая, на оценку Щелокова, "отдает кисленьким" и "отшибает клиникой".
Все притихло. Ткань занавеса раздвоилась на две половины.
В "город" Заплатин еще не попадал, с тех пор как водворился в Москве.
Ему всегда нравилась Красная площадь, с новыми Верхними рядами, особенно ночью, в электрическом свете.
Красивый пошиб этих чертогов мирил его с сутью рядской жизни.
Но сегодня он был менее строг в своих чувствах ко всему, что отзывается "купецкой" Москвой.
Встреча с Щелоковым и долгая полуночная беседа в "Альпийской Розе", где он настоял на том, чтобы заплатить отдельно за свою порцию холодной солонины, - в связи с тем, что он идет к Авиву, в его оптовый склад в Юшковом переулке, - настраивали его мысли в такую сторону, куда обыкновенно он их не пускал.
Перед ним стал вопрос: не слишком ли он кичится званием студента, тем, что сопричислен к "лику интеллигентов", как за ужином в "Альпийской Розе" выразился Авив на своем рядском жаргоне.
Взять того же Авива. Разве он что-нибудь потерял, что "убоялся бездны" и вышел с третьего курса? Он мог бы оставаться и в студентах, повременить с государственным экзаменом и все-таки взять ученое звание.
Не счел сам нужным. Он очень начитан. По своей вероисповедной части - настоящий "начетчик"; греческого не забыл, и Новый Завет читает каждый день в оригинале. Апокалипсис знает чуть не наизусть. И философские книжки любит читать и по-русски, и на двух иностранных языках.
Ну, кончил бы он? Какая разница? Только тщеславие свое потешить?
Все равно - он на службу бы не пошел. На казенную службу сектантов не принимают.
Авив еще на втором курсе, бывало, в аудиториях развивал идею, что главная порча нашей интеллигенции - дипломы и права по службе, что не нужно их вовсе. Тогда будет свободная наука, как свободна должна быть церковь, отделенная от государственной власти.
Он логичен, как во всем, что говорит и делает.
И остался купцом. И не стыдится этого.
Рядом с ним он, Иван Заплатин - сын купца третьей гильдии, - выходит не то что межеумком, а чем-то вроде "выскочки". К "купчишкам" он и про себя, а иногда и вслух привык относиться пренебрежительно. Точно он сам - столбовой. Все оттого, что мать его - дочь незначащего чиновника и высидел он восемь лет на партах гимназии, зубрил сильно аористы и сдавал "экстемпоралии", а потом надел студенческую форму и сопричислил себя к "лику интеллигентов".
Авив гораздо дельнее. Он и по смерти отца не прикончит своего дела, будет торговать ситцем, сидеть в амбаре, ездить к Макарию, на ярмарку, и якшаться с "азиатами".
Он держится за свою "особность" и как купец, и как старообрядец. И в самом деле, возьми он "права", поступи он на службу - он должен первым делом поступиться своим "согласием" и перейти, по малой мере, в единоверие; а второе - очутиться в "дворянящихся" купцах, проходить табель о рангах, мечтать о генеральском чине и ленте через плечо.
Его не сбили с позиции, и он не хочет никакого другого положения.
Всему корень - экономический быт; в этом марксисты архиправы. А у него - Ивана Заплатила, сына хоть и плохенького, но все-таки фабриканта, - нет этого корня, да вряд ли и будет.
И теперь он, чтобы "домаячить" в студентах до государственного экзамена - все-таки сидит на шее у матери. Без ее поддержки ему не на что было бы приехать сюда, внести полугодовую плату, заплатить за квартиру и иметь обед до тех пор, пока не найдет какую-нибудь работишку.
Авив - как человек жизни - сейчас же и допросил его по-товарищески - имеется ли заработок и что представляется ему в ближайшем будущем?
И на это у него здоровый взгляд, который может показаться ретроградным только тем, кто не хочет вникнуть в дело.
- Не резон в годы учения - биться из-за пропитания! - говорит он. - Надо даром учить и содержать всех способных - самому государству или обществу - как придется. Кто имеет право на поступление - того и учи даром. А теперь науку заедает нужда и плодит интеллигентное нищенство!
Как он это разумеет - с ним нечего спорить.
На его вопрос о работе или о видах на нее надо было сознаться, что ничего еще нет. Ресурс один: печататься в газетах, а клянчить в кружке земляков совестно. Есть и беднее его. Он все-таки сын домовладелицы и мог без помехи внести полугодовую плату.
Щелоков - душевный малый.
- Надо тебя пристроить, - повторял он тогда в "Альпийской Розе", - что-нибудь такое найти на всю зиму и чтобы даже осталось к тому времени, когда начнется зубристика к государственному экзамену. - И тут он что-то такое сообразил и спросил его:
- Ты ведь моему сродственнику - Элиодору Пятову - однокурсником приходишься?
- Как же!