№ 5
Вследствие повышения с февраля 1918 г. платы за пересылку печатных бандеролей почтою, прошу лиц, имеющих лично у меня подписку, дослать один рубль за десять №№
"Апокалипсиса нашего времени", по адресу: В Сергиев Посад, Московской губ.,
Красюковка, Полевая ул., д. свящ. Беляева. В. В. Розанову.
* * *
Всех выпусков "Апокалипсиса" заготовлено не менее 50–60, и только по техническим и денежным препятствиям он растянется более чем на год.
* * *
За величиною статьи, следующий выпуск выйдет в двойном размере (т. е. сразу №№ 6 и 7, за 70 коп.).
* * *
Очень рекомендую всем читателям "Апокалипсиса", взволнованным революцией, прочесть брошюру: "Научный социализм или учение о прибыли как ренте", инженер- технолога Трофимова, прекрасно раскрывающую софизмы, заложенные в нашу революцию.
НЕМНОЖКО И РАДОСТИ
"Приидите володеть и княжити над нами. Земля бо наша велика и обильна, а наряда в ней нет".
Нестерова летопись.
"Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил благословляя".
Тютчев.
Удивительное сходство с евреями. Удивительное до буквальности. Историки просмотрели, а славянофилы не догадались, что это вовсе не "отречение от власти" народа, до такой степени уж будто бы смиренного, а - неумелость власти, недаровитость к ней или, что лучше и даже превосходно до единственности: что это прекрасный дар жить улицею, околодочком, и - не более, не грешнее.
"С нас довольно и сплетен, да кумовства".
Ей-ей, под немцами нам будет лучше. Немцы наведут у нас порядок, - "как в Риге".
Устроят полицию, департаменты. Согласимся, что ведь это было у нас всегда скверно и глупо. Министерию заведут. Не будут брать взяток, - наконец-то… и о чем мы выли, начиная с Сумарокова, и довыли до самого Щедрина… "Бо наряда - нет". Ну их к черту, болванов. Да, еще: наконец-то, наконец немцы научат нас русскому патриотизму, как делали их превосходные Вигель и Даль. Но таких было только двое, и что же могли они?
Мы же овладеем их душою так преданно и горячо, как душою Вигеля, Даля, Ветенека (Востоков) и Гильфердинга. Ведь ни один русский душою в немца не переделался, потому что они воистину болваны и почти без души. Почему так и способны "управлять".
Покорение России Германиею будет на самом деле, и внутренно и духовно, - покорение Германии Россиею. Мы, наконец, из них, - из лучших их, - сделаем что-то похожее на человека, а не на шталмейстера. А то за "шталмейстерами" и "гофмейстерами" они лицо человеческое потеряли.
Мы научим их танцовать, музыканить и петь песни. Может быть, даже научим молиться.
Они за это будут нам рыть руду, т. е. пойдут в каторгу, будут пахать землю, т. е. станут мужиками, работать на станках, т. е. сделаются рабочими. И будут заниматься аптеками, чем и до сих пор ни один русский не занимался. "Не призвание", - будут изготовлять нам "французские горчишники", тоже - как до сих пор.
Мы дадим им пророков, попытаемся дать им понятие о святости, - что едва ли мыслимо.
Но хоть попытаемся. Выучим говорить, петь песни и сказывать сказки.
В тайне вещей мы будем их господами, а они нашими нянюшками. Любящими и послушными нам. Они будут нам служить. Матерьяльно служить. А мы будем их духовно воспитывать.
Ибо и нигилизм наш тогда пройдет. Нигилизм есть отчаяние человека о неспособности делать дело, к какому он вовсе не призван.
Мы, как и евреи, призваны к идеям и чувствам, молитве и музыке, но не к господству.
Овладели же, к несчастию и к пагубе души и тела, 1/6 частью суши. И, овладев, в сущности, испортили 1/6 часть суши. Планета не вытерпела и перевернула все. Планета, а не германцы.
ОПАСНАЯ КАТЕГОРИЯ
Обаятельный, обольстительный, лукавый.
Удивительно, что в категории "лукавства", - вот этого особенного и особой глубины греха, - не ведут вообще никакие порочные ступени, кроме как если ступить на первую:
- Обаятелен…
- Что такое? Как? Почему?
- Обаятелен, - потому что не подлежит укору, не представляет порока и пороков, и всех "обаяет", с первого же взгляда, как только кто увидит или услышит его.
- Обольстителен, потому что, в силу качества непорочности и красоты, - все идут за ним.
Но вот странно: как же из непорочности и красоты может вдруг выйти третье? Это совершенно не натурально. Но, однако, глаз людской, обыкновенный и, так сказать, нетенденциозный, вдруг заметил, что опасная категория именно и начинается с двух качеств:
- Обаятельности, обольстительности.
Поэтому бы, - "по предречениям", - надо быть особенно осторожным, если вдруг увидим человека особливо, исключительно невинного, чистого, непорочного.
- Обаятельного.
В этом отношении хорошо бы поставить зарок, ввиду именно предупреждений:
- Пусть будет хоть маленький порок. Почти - невинный, но - однако, недостаток.
Величайший из древних, коего люди могли счесть "Богом", - и даже действительно начали было "искать его могилу как Бога", и не могли найти, - что человек этот был - говоря славянским словом - "гугнив". Т. е. он был косноязычен, заикался. "Спас народ Божий от рабства" и "дал все (все!!) законы" и, с тем вместе, был ни более ни менее как заикою. Качество - прямо смешное. Но качество невинно. И вот, по этому соединению "невинного и смешного", - мы узнаем Божию книгу и узнаем Божие событие.
В самом деле: от события и от книги никакого "худого последствия не проистекло". Нужно заметить, что "лукавое" начинает узнаваться по последствиям.
Ибо прямо-то ведь как узнать: "обаятелен" и "обольщает".
ОГОНЬ ХРИСТОВ
Где обожжет огонь Христов…
Но - по-настоящему обожжет…
Там уже никогда ничего не вырастет.
Вот - и град Салима (Соломона).
И - судьба Иудеи.
И Павел, просивший распять его "не как нашего Господа: но головою книзу", дабы "голова его была там, где ноги его возлюбленного Учителя".
И - наши скопцы.
Об этом-то и догадались впервые иезуиты.
Сказавшие: "Не увлекайтесь очень". И начавшие торговать в Парагвае.
ТАЙНЫ МИРА
Ты один прекрасен. Господи Иисусе! И похулил мир красотою Своею. А ведь мир-то –
Божий.
Зачем же Ты сказал: "Я и Отец - одно"? Вы не только "одно", а ты - идешь на Него. И сделал что Сатурн с Ураном.
Ты оскопил Его. И только чтобы оскопить - и пришел. Вот! вот! вот! - наконец-то разгадка слов о скопчестве. И что в Евангелии уже не "любят", а живут как "Ангелы Божии": как в плавнях приднепровских, "со свечечками и закопавшись". О, ужасы, ужасы…
И весь Ты ужасен. Ты - не простой, а именно - ужасен. И ты воскрес - о, я верю! "Егда вознесусь - всех привлеку к себе".
Но, - чем?
О, ты не друг человеков. Нет, не друг. "Договор", "завет" (о "ветхом"), и это кажется формально и сухо. Но как Ты их ужасно угнел, до последнего рабства. Поистине - "рабы Господни"… Даже и до смерти, до мученичества.
Не потрясает ли: "Ни единый мученик не был пощажен". А ведь мог бы?..
Мог ли?
О…
Конечно, кто воскресил Лазаря - мог. Значит - не захотел…?
О, о, о…
Ты все мог, Господи Иисусе. Ты, "потрясший небо и землю".
И не избавивший даже детей ни от муки небесной, ни от муки земной.
Рабы, рабы… Да, "договор" - он "свят". - "Ты - мне, как я тебе". Ты же дал все унижение и взял себе всю славу. И вот, неужели Ты не понимаешь, почему на Тебя восстал праведный Израиль. Он восстал - не понимая. "Что-то - не то". Что - "не то"? Да похулив создание Божие, Ты более всего похулил, - похулил особенно и страшно, - "отрока Иеговы". И он, не понимая, "что" и "за что", - восстал на Тебя.
Вот разгадка, вот разгадка, вот разгадка.
Ну, слушай: очень хороши "лилии полевые". Но ведь не хуже и "человек"? Что же Ты его все гвоздил "грехом"? И испугал муками? "Там будет огнь неугасимый" и "скрежет зубовный". Очень мило.
Вообще, все очень мило в Твоем создании, поистине - особом создании, особом "от Отца". Люди более не посягают, не любят, не множатся. А все слушают Тебя, как эта бедная Мария.
О, бедная, бедная… Да уж не мученица ли она "потом", которую Ты тоже забыл в небесном величии.
ИСКУШЕНИЕ В ПУСТЫНЕ
Чтобы быть "без греха" - Христу и надо было удалиться от мира… Оставить мир… Т. е.
обессилить мир.
"Силушка" - она грешна. Без "силушки" - что поделаешь? И надо было выбирать или "дело", или - безгрешность.
Христос выбрал безгрешность. В том и смысл искушения в пустыне. "И дам тебе все царства мира". Он не взял. Но тогда как же он "спас мир"? Не-деланием. "Уходите и вы в пустыню".
Не нужно царств… Не нужно мира. Не нужно вообще "ничего"… Нигилизм. Ах, так вот где корень ею. "Мир без начинки"… Пирог без начинки. "Вкусно ли?" Но действительно:
Христом вывалена вся начинка из пирога, и то называется "христианством".
СОЛНЦЕ
Говорят: "Нет вечного perpetuum mobile". Доказывают. Наука. Свинья, роющая носом землю:
посмотри вверх. Солнце.
Сказать: "солнце устало", "теряет энергию" - бессмыслица. Поистине оно - не истощается, и все как-то - живет. Вот что если "не скучно" - то солнышко…
Протуберанцы. Играет. Вулканы. "Корона солнечная" (видна в затмениях). И - эти таинственные "ультрафиолетовые лучи", от коих, говорят, - вся жизнь.