51. Последствия этнических конфликтов
Все основные последствия межэтнических конфликтов на основе территориальной локализации делятся на внутренние и внешние. Важнейшим негативным последствием являются людские потери (так, например, только на территории бывшего СССР приблизительно один миллион человек составляют число погибших и пропавших без вести в ходе различных межэтнических столкновений). Менее очевидными последствиями является уменьшение количества деторождений в регионах этнических конфликтов, а также заметное ухудшение уровня жизни населения на этих территориях.
Самым масштабным последствием межэтнических конфликтов является массовая миграция населения из взрывоопасных регионов, стимулирующая проявление отрицательных тенденций в межнациональных отношениях, когда новая этническая конфигурация в зонах скопления беженцев приводит к серьезной конкуренции разных народов в области занятости, проживания и общения. Все это приводит к наращиванию националистических настроений и появлению многочисленных партий и движений националистического толка. В то же время вынужденные переселенцы теряют свои статусные характеристики и сталкиваются с невозможностью реализации в полной мере своих потребностей и интересов, что формирует у них негативное отношение к новому социальному окружению.
При этом любое расширение межнационального общения может иметь положительные последствия, миграция, например, служит сближению разных народов, сокращает между ними дистанцию и способствует формированию расовой и национальной терпимости. Однако это может произойти только в условиях добровольной миграции, не сопровождающейся обострением межнациональных противоречий, основанных на социальной конкуренции между различными этносами. Это наиболее вероятно в тех случаях, когда этнос рассматривается как статичная совокупность полностью несвязанных или мало связанных между собой семей или отдельных лиц. При таких условиях представители нового этноса достаточно легко адаптируются к новому социальному окружению, усваивают новый язык и образцы поведения, характерные для выбранной ими страны своего проживания. Однако это грозит практически полной утратой национальной идентичности.
Если же рассматривать этнос в контексте сложной самоорганизующейся системы, для которой первостепенное значение сохраняет потребность в сохранении национальной идентичности, он представляет собой совокупность индивидов, объединяемых тесными межличностными связями. Поэтому в экономически развитых странах, наиболее привлекательных для переселенцев (в т. ч. вынужденных), этнически однородные группы населения предпочитают проживать совместно, не ассимилируясь культуре принявшей их страны (например, китайские кварталы в Лондоне, Нью-Йорке, районы проживания выходцев из арабских стран в Париже и т. п.).
В связи с этим любое воздействие на такую систему будет расцениваться как способное нарушить ее целостность и встречать сильное противодействие со стороны представителей данного этноса. Это противодействие может серьезно обостриться в условиях конкурентных отношений по поводу жизненно важных ценностей между контактирующими национальными группами. В возникающее конфликтное поле вовлекаются все представители разных этнических групп вне зависимости от того, испытывают ли они на себе негативные последствия конкуренции за доступ к определенным видам ресурсов или нет.
Внутренние миграционные процессы, не связанные с межэтническими противоречиями, также могут иметь отрицательные последствия. К ним относится, например, разрушение демографического и трудового потенциала северных и восточных регионов РФ.
52. Проблемы урегулирования этнических конфликтов
Анализ заметно участившихся этнических конфликтов свидетельствует о необходимости выработки некоторых новых подходов к их урегулированию. В частности, ставится под сомнение идея, что каждая группа населения, объединяемая территорией, общим происхождением, языком, культурой, обязательно должна иметь собственное государственное образование. Стали очевидными опасности, связанные с абсолютизацией идеи самоопределения. Оказалось, что во многих регионах этнические группы не имеют мест компактного проживания, следовательно, демаркировать границы попросту невозможно. И даже в местах, где проживание казалось реальным (например, на территории бывшей Югославии), неизбежно возникали новые конфликты, иногда более острые, чем прежние.
Предлагаемые новые подходы в основном сводятся к следующим положениям:
1) идеи западной демократии распространять на все регионы мира, оказывая при этом помощь сторонникам и вводя санкции против строптивых стран. Официальная позиция руководителей государств такова: этнические конфликты более свойственны диктаторским и репрессивным режимам, чем демократическим;
2) сама по себе демократия не предоставляет никаких реальных гарантий этническим меньшинствам, поэтому следует поддерживать не стремление к их отделению, а автономию. В таком случае этническое меньшинство, обладая некоторым самоуправлением, может не столь опасаться, что большинство, используя демократические нормы, будет его притеснять;
3) для урегулирования вооруженных этнических конфликтов предлагается выработать правила и механизм международного вмешательства. Эти правила и механизм должны быть легитимными, т. е. принятыми основными международными организациями (например, ООН);
4) должен быть пересмотрен традиционный для международных отношений принцип, по которому регулирование этнических конфликтов на территории какого-либо государства есть чисто внутреннее дело этого государства. Возможность вмешательства оправдывается угрозой возникновения потока беженцев из зоны конфликта, что может серьезно дестабилизировать экономическую и политическую жизнь соседних государств;
5) следует разработать условия, при котором вновь возникшие государства могут быть признаны и приняты в ООН и другие международные организации. В этой связи предлагается признавать государства, которые не были созданы под внешним, чаще всего вооруженным воздействием. Кроме того, необходимым условием признания являются обязательства уважать существующие границы, права человека, право национальных меньшинств на самоопределение.
Для России, на территории которой проживает большое количество разных этносов, отношения между которыми не раз приводили к кровопролитным столкновениям, проблема урегулирования межэтнических конфликтов очень актуальна. Конфликтные события в России в начале 1990-х гг. привели к официальному признанию правомерности постановки вопроса о политическом и правовом статусе любого этноса, что несколько ослабило напряженность в отношениях национальных движений (одна сторона конфликта) с республиканскими и федеральными властями (вторая сторона). Сложные межэтнические отношения обусловили необходимость предоставления на федеральном уровне конституционных гарантий представительства этнических групп в органах власти всех уровней, но прежде всего в субъектах Федерации. Правовой статус этносов обеспечивается нормами представительства этносов в высших органах власти (пропорционального и паритетного). Таким образом, делаются определенные шаги для смягчения этнических конфликтов в различных регионах (особенно в Закавказье), однако объективные причины для их возникновения все же сохраняются.
53. Человеческий фактор в конфликте
Человеческий фактор – это понятие, обозначающее функцию человека в обществе. По определению человек является социальным существом, имеющим самосознание, обладающим способностями к производительному труду, творчеству, которое может изменить окружающий мир соответственно сложившимся представлениям. Поэтому анализ и описание разнообразных конфликтов, возможность применения специфических методов их разрешения непосредственным образом связаны с пониманием природы человека, определяющей природу общества.
Существует точка зрения, что все люди равны по рождению и обладают равной степенью свободы и одинаковыми правами. Однако реальность полностью опровергает это утверждение. Разные индивиды коренным образом отличаются друг от друга. Эти отличия определяются полом, возрастом, внешней привлекательностью, физической силой и здоровьем, умственными способностями, психологическими характеристиками, наследственной предрасположенностью к заболеваниям и т. п. Кроме этого, каждый человек усиливает собственное своеобразие по мере своего развития: приобретает разный жизненный опыт, квалификацию и образование, формирует систему ценностей и модель поведения, принимает определенные нравственные нормы и начисто отвергает другие. Поэтому каждая личность, представляя социальное явление (как продукт общения), обладает уникальными особенностями, отличающими ее от других людей. К ним относятся особенности восприятия, мышления, ощущений, которые имеют важное влияние на поведение человека в конфликтных ситуациях.
Так, например, на восприятие человека может повлиять его настроение, которое может улучшиться или ухудшиться под воздействием впечатления, оказываемого различными цветовыми сочетаниями, способными возбуждать или успокаивать, создавать обстановку тепла или холода, вызывать положительные или отрицательные ассоциации.
Не менее серьезное воздействие на восприятие человека оказывает музыка, которая может ассоциироваться с определенным цветом (синестезия), формировать механизмы психологической защиты, снимать сильное внутреннее напряжение, способствовать концентрации внимания (сенсибилизация).