М : Вы присутствовали во время своего рождения?
П : Когда я родился, и мои родители праздновали это событие, я должен был быть там.
М : Но это не ваше знание, это умозаключение.
П : Конечно.
М : Попытайтесь вспомнить самое раннее событие из своей жизни. Сколько вам тогда было лет?
П : Я помню посещение Ниагары, мне тогда было четыре года.
М : Это начало вашего отождествления. Примерно в том возрасте вы должны были начать узнавать свою маму. Она говорила вам, что ваше имя Уилсон и что вы мальчик, а не девочка.
П : Если бы я был Параматмой , я должен был бы знать себя и без маминой помощи.
М : Параматма - это состояние небытия. Оно подобно вашему переживанию глубокого сна без сновидений.
П : Оно всегда пребывает в глубоком сне?
М : Оно никогда не спит, хотя термин "бодрствовать" также нельзя к нему применить.
П : Это очень интересно. Пожалуйста, расскажите ещё о Том.
М : Во время вашего зачатия в утробе матери началось проявление. До этого вы были непроявлены и пребывали в состоянии небытия. После зачатия состояние небытия продолжилось. Ваше проявление подобно внезапной вспышке света от зажжённой спички. Есть лишь свет, нет ничего до него и ничего после него. Ваше отождествление с именем и формой началось примерно в четыре года. Поскольку вы появились из состояния небытия, вам пришлось начинать своё знание с нуля. Вы не знали, что вы такое. Самым близким для вас было ваше тело. Естественно, вы чувствовали, что вы и есть ваше тело, а ваша мать и другие это подтверждали. Могло быть и наоборот - ваша мать говорила вам, что вы - тело, имя которого Уилсон. И у вас не было иного выбора, кроме как поставить на этом свою печать одобрения.
После появления живой формы Параматма принимает имя и форму и приспосабливается к происходящему вокруг. Что происходит и почему - она не знает.
Вся жизнь этой формы подобна зажжённой спичке, и она продолжается, пока горит огонь. Есть ли форма у пяти элементов?
П : Нет.
М : У всего этого нет создателя. Всё это - спонтанное явление.
Всё прекрасно, пока не появляются формы с бытием, с любовью к себе, с любовью к существованию. Вместе с жизнью начинается борьба за выживание. Все действия всех живых существ направлены на поддержание бытия. Это включает защиту их тел и поиск пищи. Помимо этого, у них нет никакого знания о своём происхождении. Космическая основа и космический дух бестелесны, но все живые тела обретают существование благодаря им. Весь этот мировой спектакль неоправдан и не нужен. Я говорю, что моё тело - это союз пяти элементов. Это касается всех форм, включая вашу. Вы знаете это. Ваше тело занимает место в пространстве, которое является его частью. В нём присутствует воздух. Температура тела указывает на присутствие тепла. Большая часть тела состоит из воды, а оставшаяся - из элемента земли. Всё тело - это пища сознания, которое в свою очередь представляет собой качество эссенции пищи.
Во всём существовании сознание - единственная причина страдания.
П : Говорят, что рождение - это божий дар.
М : Таков ваш личный опыт?
(Нет ответа.)
М : Это чей-то краткий миг удовольствия, а я должен сто лет за это страдать. Разве не так? Почему я должен страдать за чьи-то действия? Почему наказывают меня? Это только пример.
Из пяти элементов течёт поток сознания, представленный различными формами. Пять элементов не страдают. Только формы страдают из-за сознания. В человеческой форме страдание чаще возникает из надежды на светлое будущее, ради которого я должен жить. Всё это - игра первичной иллюзии. Когда вы больны, вы принимаете лекарство. Ваша болезнь тогда умирает?
П : Я выжил, когда болезнь исчезла.
М : Болезнь не умерла, но ваше страдание прекратилось. Давайте обобщим это: с какого момента мы становимся несчастны?
П : С момента появления нашего знания.
М : Совершенно верно. А это знание - несчастье или океан блаженства?
(Молчание.)
Надежды на будущее есть только у человека. Но есть ли в человеческой форме хоть какое-то осязаемое нечто, которое может процветать в будущем?
Я хочу продолжить своё существование, но как что? В каком виде? Кто мне ответит?
Рождается не человеческая форма, а несчастье в человеческой форме. Разве нет?
(Нет ответа.)
М : Пять элементов, гуны , космическая основа и космический дух - это союз десяти, в основе которого вкус "я". У меня нет никакого знания, но когда приходит посетитель, каким бы он ни был учёным, образованным и высокомерным, я знаю, что он ничего не знает.
Во время хирургической операции человек находится без сознания под воздействием хлороформа. Он начинает чувствовать боль, приходя в сознание. Вся наша обычная жизнедеятельность происходит в полусознательном состоянии. Мы чувствуем боль позднее, когда становимся более чувствительными.
П : Как вы реализовались?
М : Я полностью доверял своему гуру. Я жил его словами. Всё остальное случилось само собой.
П : Можно услышать слова вашего гуру?
М : "Ты - всё, что есть. Сейчас ты сознание. Бог, Ишвара и прочее - это имена того, что ты есть". Этих слов оказалось достаточно, чтобы полностью меня изменить.
П : Расскажите ещё о вашем настоящем существовании.
М : Я самодостаточен. Мне не требуется никакая поддержка со стороны. Я есть не потому, что меня кто-то защитил. Я есть то, что осталось незатронутым даже в нескольких исчезновениях Вселенной.
П : Но вы выглядите таким обычным, как мы.
М : Те, кто посещает меня, судят меня согласно своим представлениям.
П : Почему большинство людей не доходят до конца духовного пути?
М : Они ищут не Истину, а только покой и счастье. Когда они получают это, они удовлетворяются и успокаиваются.
Ничто не существует, но лишь кажется существующим
28 ноября 1979 г.
Махарадж : Я не тело, представляющее собой просто эссенцию пищи. Я не сознание, представляющее собой качество эссенции пищи. Можно продолжать в том же духе.
П : Тогда что я?
М : Вы не являетесь тем, что сознаётся, но вы есть сознающий.
П : В чём причина неведения?
М : Причина - в майе , иллюзии. Из-за неё помрачается ум. Слова используются для лучшего понимания. В медитации слов нет, есть только понимание.
П : Что обнаруживает продвинутый ищущий?
М : Он знает, что он не майя и не Брахман .
П : Страдает ли джняни , видя гибель дерева или какого-нибудь живого существа?
М : Вы страдаете, потому что ваше существование ограничено телом. Джняни бесконечен и безграничен. Поэтому никакой боли нет. В океане миллиарды волн, но они не оказывают воздействия на океан.
П : Я страдаю, потому что чувствую единение с живым существом в момент его смерти.
М : Чтобы преодолеть это, вы должны знать, что Истинное Я беспредельно.
П : Можно ли сказать, что живые существа не существуют?
М : Ничто не существует, всё лишь кажется существующим. Существование подобно солнечному свету. Он исчезает, но не умирает. Вещи появляются и исчезают. Нет уничтожения, поэтому события не беспокоят джняни .
П : Значит, мы страдаем из-за своего неправильного понимания.
М : Возьмём, к примеру, две соседние деревни. Люди в каждой деревне работают и занимаются другими делами, но знает ли одна деревня другую? Знает ли Пуна Мумбай? Знает ли Пуна город Ахмеднагар, который находится рядом с ней? Имена майя, Брахман, Парабрахман подобны городам Пуна, Мумбай и так далее. Что справедливо для Мумбая и Пуны, справедливо также для Брахмана и майи . Люди из Мумбая могут подраться с людьми из Пуны, но сделал ли при этом Мумбай что-то плохое или хорошее Пуне? Так же как города Мумбай, Пуна ничего не делают, хотя люди занимаются своими делами, так и Парабрахман ничего не делает, но всё происходит в Его присутствии.
В Мумбае есть храм под названием Мумбадеви. Люди сделали идола. Когда люди поклоняются богине, она даёт то, что просят.
Также в каждой деревне есть храм, созданный людьми, а боги получают имена деревень. Мумбадеви означает "богиня ( деви ) Мумбая". Парабрахман совершенен. Он бесформен, а значит, бестелесен и не имеет частей. Он ничего от вас не ждёт, Ему нет нужды вам угождать.
П : Как мне реализовать Парабрахман в себе?
М : Для этого вы должны научиться пребывать в бестелесном состоянии. Если вы отождествлены с телом, у вас нет шансов реализоваться даже через множество перерождений. Отождествление с телом останется до конца. Всегда помните, что вы существуете независимо от тела, именно на это я вам указываю. Всё зависит от вашей веры.
П : Я полностью доверяю вам.