Вот Бог создает небо и землю. Вот Он населяет землю всякими тварями. А вот – создает человека. Вот созданный Им человек отступает от Бога и совершает грехопадение. После чего, соответственно, изгоняется из рая… А вот уже другие картины. Рождение Божьего Сына. Пришествие Спасителя, Его земная жизнь и Его жестокая смерть на кресте. Воскресение и вознесение. Вот – рай и царство небесное, Бог-Отец и Бог-Сын, окруженные ангелами. Место упокоения истинно верующих прихожан. А вот – ад и преисподняя с чертями и бесами. Именно сюда отправляются души несчастных грешников. Современная церковь – это не церковь, это музей Бога. Люди и ходят сюда как в музей. Постояли, повздыхали, немного "посокрушались" и пошли себе грешить дальше. Здесь и правила такие же, как в музее. Громко не разговаривать, ни в коем случае не радоваться и тем более не смеяться. Передвигаться нужно медленно и осмотрительно. Довольствоваться только доступной частью экспозиции. Не пытаться проникнуть туда, куда посторонним и непосвященным вход строжайше запрещен. Хранители музейного порядка отличаются особой одеждой и строго следят за соблюдением установленных правил. Священники, принудившие Бога жить в музее, не пускают Его за пределы этого музея. Ведь если Господь покинет церковь и уйдет за ее пределы, в церкви Его просто не останется! Так они, вероятно, и думают.
Я же скажу вам по секрету: там Его давно уже нет! Там – Его мемориал. Экспозиция в Его честь. Былое пристанище. И ничего более. Те, кто хозяйничают в современных храмах, делают все для того чтобы Бог туда не вернулся. Истинные верующие – немногочисленные странники и редкие старцы – давно покинули церкви, отправившись по миру в последней и тщетной надежде отыскать Его настоящие и потому давно утраченные следы.
"Сенсация! Только десять дней в свято-таком-то храме чудотворная икона Божьей Матери! Спешите поклониться и исцелиться! Справки по такому-то телефону". В ряду прочих рекламных объявлений сообщает бегущая строка на мониторе в поезде метрополитена. Записываю телефон, прихожу домой, пытаюсь дозвониться. Линия постоянно занята. Видимо не только меня тронуло это объявление. В поисках информации захожу на официальный сайт Святой Успенской Киево-Печерской Лавры. Так, читаем. "Оптовый отдел по реализации церковной утвари, книг, икон". Не то. "Зарегистрированным пользователям осуществляется рассылка богослужений". Опять не то. Вот интересная информация:
Пожертвования на поминовение о здравии и об упокоении на одного человека:
Простые записки – по возможности.
Полгода – 50 гр.
1 год – 100 гр.
5 лет – 500 гр.
10 лет – 1000 гр.
Заказная Литургия – 1 гр.
40 заказных Литургий – 50 гр.
Заказная Литургия на полгода – 250 гр.
Заказная Литургия на 1 год – 500 гр.
Простой сорокоуст – 20 гр.
Молебен, акафист – до 10 имен в записке – 2 гр., свыше 10 имен – 4 гр.
Неусыпаемая Псалтырь:
Полгода – 50 гр.
1 год – 100 гр.
5 лет – 500 гр.
10 лет – 1000 гр.
Надо же! Десять лет! Кто бы мог подумать! Наконец, нахожу адрес нужного мне храма. На следующий день с утра еду поклониться чудотворной иконе.
Очередь невероятная. А говорят еще: не осталось в народе веры! В принципе, прийти сюда в выходной день – для многих уже подвиг. Народ самый разнообразный. Святыня выставлена в нижнем отделении храма, чтобы не мешать основным богослужениям. Или наоборот, чтобы богослужения не мешали поклонению. Наконец, достигаю входа, за которым длинный коридор, ведущий внутрь. На стене краткая аннотация. "Икона особенно полезна для исцеления от сердечнососудистых заболеваний, а также при заболеваниях конечностей (рук и ног). Для получения необходимой благодати молиться нужно начинать за два-три дня до поклонения. В течение этого срока желательно соблюдать нестрогий пост и воздерживаться от употребления спиртных напитков". Далее следует описание истории иконы и краткий список известных исторических личностей, которым в свое время эта икона помогла. Стоящий за мной мужчина средних лет то и дело отлучается покурить. Супружеская пара впереди меня долго совещается: стоять до конца или все-таки прийти через пару дней, когда народу будет поменьше. Кто-то то и дело пытается прорваться без очереди. Вот молодая женщина под руку ведет старика-инвалида. Стоящие в очереди понимающе их пропускают. Какая-то бабушка, пользуясь случаем, слегка прихрамывая, пристраивается за инвалидом. Молодые люди с бутылками каких-то напитков тоже решают попытать счастье. Но народ на чеку. Молодежь с позором изгоняют в конец очереди. Местный батюшка, не скрывая удовольствия от такого обилия прихожан, ходит между людьми и призывает к порядку и благочестию. "Тем, кто без очереди – благодати не будет!" – то и дело повторяет он. На вопрос "Нужно ли ставить свечку?" батюшка отвечает: "Лучше три". Свечки продаются тут же. Ради такого случая прилавок из церковной лавки, что наверху, перенесен прямо сюда. Ведь сегодня проходимость здесь намного больше. Настоящие верующие покупают самые толстые свечки. Истинные верующие еще заказывают акафист. Церковный служка, сидя за столом, не успевает собирать записки и деньги. Бланки заканчиваются и в ход идут простые листочки бумаги, разорванные на четыре части. Возле его стола очередь неожиданно завихряется. Дело в том, что здесь останавливаются и те, кто пытается исцелиться без очереди. Несмотря на очевидную угрозу остаться без благодати, они яростно вступают в схватку с добропорядочными прихожанами. Последние тоже в долгу не остаются. До входа в храм еще метров пятнадцать. На пороге споры и перебранка потихоньку умолкают: чудотворная икона уже близко. Вдруг батюшка тихо, но довольно внятно объявляет: "У иконы долго не задерживаться, так как святыня одна, а приложиться хотят все!" Стоящие сзади с одобрением относятся к словам батюшки. Женщина, стоящая впереди, безапелляционно заявляет: "Сколько надо, столько и буду прикладываться! Зря я, что ли три часа отстояла!"
Наконец, очередь плавно вносит меня в нижний зал церкви. От порога до иконы еще достаточно далеко. "Еще полчаса как минимум" – перешептываются супруги. Слева от иконы – тележурналистка и оператор с установленной на треноге камерой. Вместе они отбирают подходящие типажи и расспрашивают отошедших от Божьей Матери людей об их незабываемых впечатлениях. Впечатлениями люди делятся охотно и щедро. Поделюсь и я.
Ощущения – яркие. Словами выразить сложно, но я все же попытаюсь. Икона действительно жива. Ее сила чувствуется уже в нескольких метрах. Все тело охватывает сильнейшее волнение и необъяснимый трепет. Словно в жар бросает. Сердце стучит так быстро, что, кажется, вот-вот вырвется из груди. Я пытаюсь сложить вместе какие-то нужные слова, но мысли теряются и путаются. Да и стоит ли что-то просить у той Силы, которая и без того все обо мне знает? Она, эта икона, знает обо мне все! Даже то, чего я сам никогда о себе не узнаю! И уж наверняка Ей виднее, какие недуги мне суждено пережить, а от каких исцелиться. Вместе с этим я вдруг ощущаю ее полную отстраненность от всего происходящего вокруг. Не только в этом храме, но и вообще, на земле. Икона и все, что ее окружает – два совершенно разных и несопоставимых мира, вдруг оказавшиеся рядом. Между святым ликом и всем остальным – неизмеримая бездна. На какой-то миг я проваливаюсь в эту затягивающую глубину и чувствую себя мельчайшей пылинкой рядом с чем-то пугающе величественным и абсолютно непостижимым. Время останавливается. Нет ничего и никого. Я – на пороге небесной пропасти потрясающей глубины. Сила эта живет по своим законам. "Сладостное страдание от мимолетного соприкосновения с чем-то величайшим и потрясающим". Наверное, примерно так я мог бы описать мою встречу с чудотворной иконой Божьей Матери. Сокрушение, осознание собственного бессилия, переходящее в щемящее чувство абсолютной ничтожности всего того, что вроде бы и составляет мою жизнь. Чуть позже и вместе с тем – радость от четкого осознания того, что есть-таки Бог, есть высшая реальность, отличная от того, что окружает меня в этой жизни!
Скудненько рассказал, бедненько, но как-то так. Конечно, знал бы я раньше, хотя бы за три дня, можно было бы лучше подготовиться. Может быть, тогда и ощущения были бы другими. Более радужными, что ли.
Хотя, вряд ли.
В связи с этим возникают совсем неожиданные и безрадостные мысли. А стоит ли вообще о чем-то рассуждать, пытаясь понять то, что скрыто от нашего понимания? То, что, несмотря на все наши старания и героические, но чаще всего бесплодные усилия, всегда останется непреступной и непостижимой тайной. Может быть гораздо разумнее жить обычной жизнью, стараясь преуспеть в том, что просто и очевидно. В том, в чем мы хоть как-то ориентируемся и разбираемся. Слушать голос сердца, голос своей совести, поступать по чести и по достоинству. Не брать на себя много, добросовестно занимаясь своим, желательно любимым делом. Не спешить понять то, к чему мы еще не готовы. Не торопить события. Ведь рано или поздно, но в любом случае – ровно в назначенный срок, мы все равно окажемся перед лицом Бога.
И тогда наши мысли вряд ли Его заинтересуют. Скорее всего, Ему будут интересны наши дела. Вероятнее всего – их последствия. Так нужно ли сейчас думать об этом и готовиться к предстоящей встрече? Каждый решает для себя сам. Что касается меня, так я уже решил. Ведь мои мысли, написанные в моих книгах и прочитанные Вами – и есть мои дела!