Здесь же был совсем другой случай. Антоний Сурожский не учил жизни. Он просто делился с нами, словно с самыми близкими людьми, своими сокровенными мыслями, рожденными непрестанным духовным общением с Господом. Было удивительное и почти физическое ощущение тепла и благочестия, исходившее от этого мудрого старца. При этом глаза его смотрели прямо в душу, а голос звучал не в телевизоре, а в центре нашего сознания. Иногда складывалось ощущение личного присутствия этого человека здесь, рядом. Казалось, что он разговаривает именно со мной. И от такого доверия хотелось буквально открыть душу навстречу его горячим праведным словам. Его спокойная, тихая речь ложилась на сердце, словно высочайшее откровение, полученное в момент возвышенной молитвы. Он говорил то, к чему я только готовился подойти. Он выражал мои собственные мысли гораздо лучше, чем я сам мог бы их сформулировать. О самых сложных и, казалось бы, отвлеченных понятиях он рассказывал просто и убедительно. На языке какой-то непостижимой в своей чистоте и ясности, высшей реальности. Его каждое слово наполняла такая доброта, что порой казалось – устами этого выдающегося человека говорит сам Господь!
Было устойчивое ощущение, что Антоний Сурожский испытывает почти физическое страдание от того, что словами человеческой речи он не может достаточно точно выразить то, что ему действительно хотелось бы. Его мыслям было тесно в рамках обычных слов и понятий. Когда он говорил о высшей, Божественной реальности, открывавшейся с высоты его просвещенного разума, перед нами был уже не просто православный проповедник. Это был пророк, спустившийся с небес и наделенный Божественным глаголом. Истина, которую он сообщал, была выше православия и христианства, выше любой религии. Эта истина говорила не только о законах, по которым живет наш мир, она несла в себе информацию о жизни в более высоких мирах. И с этими мирами устанавливалась зримая связь на каком-то ином, несловесном и интуитивном уровне. Сознание наполнялось энергией, несущей информацию высшего порядка. И тогда Антоний Сурожский становился проводником в новую и необычную реальность.
Одним словом, ощущение от общения с этим человеком, а иначе как общением я и не могу это назвать, было непередаваемым. Если у вас есть такая возможность, поищите записи с проповедями и беседами Антония Сурожского. Вы действительно не пожалеете, когда найдете их и сделаете частью своего духовного опыта. В Антонии Сурожском Господь действительно присутствует, чего не скажешь о некоторых "профессорах", имеющих наглость "от имени церкви" рассуждать об этом, действительно святом старце.
Понятно, что я захотел побольше узнать об этом незаурядном человеке. Выяснилось, что, к сожалению, его уже нет среди нас. Но он оставил немалое духовное наследие, написав несколько книг, которые могут быть интересны не только изучающим христианство, но и всем мыслящим людям. Основная часть его жизни прошла за пределами нашего отечества. Еще в раннем возрасте он ощутил призыв к духовному подвижничеству и всю жизнь достойно следовал этому призыву. Его деятельность была связана с объединением русской православной церкви, а именно ее основной части и той, что существовала за границей. Те, кто интересуется развитием православия, знают, что совсем недавно это объединение, наконец, состоялось. Я не буду долго рассказывать о жизни этого выдающегося человека. Вы и сами можете при желании узнать об этом больше. Остановлюсь только на нескольких фактах из его биографии, которые не могли оставить меня равнодушным.
Будучи уже достаточно известным проповедником и настоятелем одного из храмов, Антоний Сурожский готовился к праздничной службе. Однако, когда настал момент обратиться к пастве, батюшка понял, что в этот раз Господь не наделил его необходимым для этого вдохновением. Конечно, он мог поступить так, как поступили бы многие на его месте. А именно, сказать несколько дежурно-возвышенных фраз, подходящих к данному случаю. Но это противоречило его принципам. И тогда он обратился к собравшимся прихожанам и честно признался, что в этот день Господь не дал ему нужных для проповеди слов, а говорить в такой день своими словами он не хочет.
В одной из своих книг Антоний Сурожский рассказывает еще об одном событии из своей жизни. Как-то раз, проводя очередную службу, он вдруг услышал какие-то посторонние слова. Сначала ему подумалось, что кто-то из верующих просто разговаривает в храме. Но все из присутствующих хранили внешнее молчание. Шум же в голове батюшки не прекращался, а, напротив, только нарастал. Теперь уже были слышны целые фразы и предложения. И тут, с величайшим для себя изумлением, святой отец понял, что он обрел дар слышать чужие мысли! Звуки и голоса в его голове были ничем иным, как мыслями присутствующих в церкви людей.
В тот же вечер, когда служба была окончена, священник в страстной молитве обратился к Господу с такими словами: "Господи! Если этот дар не от Тебя, рассей его! Если же от Тебя – научи как пользоваться им во имя Твое!" В то же мгновение дар пропал. Конечно, можно по-разному трактовать эту историю. Можно, например, сказать, что Антоний Сурожский просто оказался не готов принять такую власть и поэтому был лишен ее. Но одно несомненно. Этот человек поступил достойно. В одной из своих проповедей он говорит, что веры не может быть много или мало. Она либо есть, либо ее нет вовсе. Осознание же недостаточности глубины собственной веры – это нормальное состояние истинно верующего человека. С этим нельзя не согласиться. Если бы все экстрасенсы и ясновидящие, которых в последнее время развелось как паразитов, поступали бы как поступил Антоний Сурожский, их бы, наверняка осталось раз в сто меньше. Да и те, что остались бы, вряд ли стали бы искать земной славы и участвовать в сомнительных битвах экстрасенсов, а вместо этого направили бы все свои духовные и физические силы на выполнение своей непосредственной задачи, каковой без сомнения является помощь нуждающимся в этом людям.
И еще одна мысль. Многие изменения и действительно революционные для православной мысли преобразования, введенные этим выдающимся деятелем, в наше время стали неотъемлемой частью христианских канонов и органично вплелись в православные традиции. Хотя, если бы их инициатором был другой человек, его, скорее всего, просто обвинили бы в ереси. Все-таки, интересная вещь православие! Как и в светской жизни, авторитет и звание здесь довольно часто имеют намного больший вес, чем элементарный здравый смысл.
Грехи и мытарства от Святителя Игнатия
Объявив очередную непримиримую войну своим грехам, на этот раз я решил расправиться с ними "по науке" и обратился за помощью к православной литературе. С этой целью я специально приобрел в одном из храмов Творение Святителя Игнатия (Брянчанинова) "В помощь кающимся". В предисловии книга обещала мне рассказать "о восьми страстях, от которых происходят все грехи, а также о мытарствах грешной души после смерти, – для тех, кто хочет хорошо покаяться". Я хотел покаяться хорошо и обрадовался, что сразу нашел то, что для этого требовалось.
Но радость моя длилась недолго. Внимательно ознакомившись с перечнем грехов от Святителя Игнатия, я пришел в настоящий ужас! Ведь я не только иногда "ел с утра, как свинья, без молитвы и крестного знамения", но имел гораздо более серьезные провинности. Да, что там говорить, я не нашел у себя разве что смертоубийства и скотоложства, да еще пары подобных им грехов. А я-то еще считал себя не совсем пропащим человеком!
В этом ужасе я и отправился в ближайший храм за разъяснениями. Отец Николай, как и подобает настоящему духовнику, внимательно меня выслушал и сразу успокоил. Он сказал, что книга эта написана давно и что не следует так буквально все понимать. В наше время понятие греха несколько изменилось. А что касается моего случая, за небольшое пожертвование на нужды храма он готов меня исповедовать. Только не сегодня, а в другой, любой удобный для меня день, кроме праздничных и выходных. Так как на выходные и праздники много желающих, и у него уже все расписано. Лучше подходить с утра. Желательно перед этим ничего не есть. Вся процедура займет не более часа. Затем – пару епитимий, при желании – несколько несложных и добровольных послушаний в течение недели и столько же необременительных телесных подвигов, как-то: поклоны и коленопреклонение. И вопрос непременно будет решен положительно!
Я поблагодарил батюшку и пытался понять, зачем же издавать такие книги, если то, что в них написано уже устарело. Выходя из храма, я увидел, что и здесь продавалась та же книжка, но стоила она, почему-то, в два раза дороже.
Вообще, я получил истинное наслаждение, читая данное "творение". Среди прочего в нем повествуется о том, как "у преподобного Василия была послушница Феодора, которая много служила ему, приняв иноческий чин, она отошла ко Господу. Одному из учеников Преподобного, Григорию, пришло желание узнать, где находится по своем преставлении Феодора, сподобилась ли она от Господа милости и отрады за свое служение святому старцу." Я не люблю цитировать кого-либо, но здесь без этого просто не обойтись. Будь моя воля, я бы изложил здесь дословно всю эту книгу! Стилистика действительно бесподобна! Но не это главное. Сюжет – вот что по-настоящему завораживает. Какая там Устинова или Донцова! Здесь даже Роулинг рядом не стояла со всем своим Гарри Поттером.