Всего за 99.9 руб. Купить полную версию
Храмы в этом стиле появились в усадьбах Нарышкиных, ближайших родственников Петра I по материнской линии. Наиболее талантливым воплотителем идей "нарышкинского барокко" со всем основанием следует считать Якова Бухвостова, крепостного мастера из Подмосковья, самородка-зодчего. На редкость одаренный и обладавший богатым воображением, он с необычайной легкостью создавал архитектурные шедевры, от которых и сегодня трудно оторвать взор.
Одним из самых прекрасных памятников "нарышкинского барокко", несомненно, считается церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке. Подобно другим нарышкинским постройкам конца XVII века, церковь Знамения представляет собой тип храма-колокольни ("иже под колоколы"). Четверик с примыкающими к нему полукруглыми притворами, увенчанными позолоченными главками на стройных барабанах, возвышается на высоком подклете и окружен галереей-гульбищем. Три водруженных друг на друга восьмерика устремляются ввысь к небу, создавая легкий выразительный силуэт. Поражает великолепием белокаменное убранство Знаменской церкви, восхищает мастерство зодчих, создавших филигранный рисунок ажурных гребней парапетов и наличников окон с фигурными завершениями.
Красный кирпич и белый камень фасадов, остроумная система конструкции ярусного здания, устремленного ввысь, ажурные кресты над сияющими главами – все это придает церкви сказочную легкость и затейливость "терема" с башнеобразным ступенчатым силуэтом. В этом шедевре, по сути, воплотились все черты, характерные для "нарышкинского барокко". И симметричная композиция зданий, и богатые резные фронтоны, завершающие отдельные объемы, и большие дверные и оконные проемы, и открытые парадные лестницы, наконец, изящество и живописность белокаменной декорации на красном фоне. Храм настолько наряден, что напоминает изысканное ювелирное изделие. Со времени возведения он поражал всех приходящих своим благолепием, праздничностью, вселял неземное чувство радости, помогал обрести молитву.
При племяннике Льва Кирилловича Нарышкина Петре I указом Святейшего Синода от 20 февраля 1722 года домовому Знаменскому храму был дан статус приходского, и его приписали к соседней соборной Крестовоздвиженской церкви Крестовоздвиженского мужского монастыря, (упраздненного в 1813 году). На деле же все попечения о нем были оставлены за владельцами главного усадебного дома. В храмовые праздники в церковь Знамения приезжал служить архимандрит. "В церкви хранились и читались за литургиею фамильные синодики, кои служили родословной летописью, сближавшею потомков с предками. Примеру предков и своих современников подражали и Нарышкины". Однако сохранились также сведения о том, что примерно с 1723 по 1726 годы Знаменский храм был запечатан и службы в нем не проводились. И только спустя год после кончины императора Петра I, не очень приветствовавшего домовые храмы, по прошению Ивана и Александра Львовичей Нарышкиных храм Знамения был распечатан по указу Московской Духовной Дикастерии: "…вышеписанную церковь для церковного служения распечатать, токмо по силе указов при оной церкви собственному церковному причту отнюдь не быть, а отправлять служения приходской церкви Знамения Пресвятыя Богородицы, которая при их же доме обретается, священнику Ивану Филиппову". В 1730 году тот же поп Иван Филиппов подавал прошение в Синодальный казенный приказ, при котором была приложена опись церковному имуществу церкви Знамения Божией Матери с перечнем икон. В 1732 году священнику церкви Знамения Ивану Филиппову же разрешено было служить также и в церкви св. мученицы Ирины, домовой церкви, находившейся в другой усадьбе Нарышкиных, принадлежавшей им с 1690-х годов и находившейся с противоположной стороны Воздвиженки на месте современного здания Российской Государственной библиотеки. Здесь были сооружены каменные палаты и домовая церковь Ирины Мученицы. В пожар 1712 года все дворы Нарышкиных по сторонам Воздвиженки сгорели. В этот же пожар сгорел и двор адмирала Ф. М. Апраксина "за старым каменным мостом". Этот двор включал в себя бывшие владения Черкасского и Пушкиных. Ф. М. Апраксин в 1712–1714 годах выстроил здесь каменный дом, представлявший собой один из первых дворцов европейского типа в Москве. С 1737 года в бывшем владении Ф. М. Апраксина разместилась Главная аптека, а территория в глубине участка была отведена под аптекарский огород.
С 1738 года владелицей дома на Воздвиженке с церковью Знамения стала внучка Льва Кирилловича, Екатерина Ивановна Нарышкина. В 1778 году началось строительство флигеля по линии улицы, возможно, тогда же был перестроен и главный дом. В истории старой Москвы Екатерина Нарышкина известна тем, что в середине XVIII века вышла замуж за графа Кирилла Григорьевича Разумовского, любимца императрицы Елизаветы, и родного брата столь же знаменитого Алексея Разумовского. Их обручение было пышным, на свадьбу приехали знатнейшие великосветские особы и сама государыня, которой Нарышкина приходилась внучатой сестрой. И поэтому вся императорская фамилия посетила ее дом на Воздвиженке, где в честь праздника был устроен роскошный пир. На следующий день после свадьбы Нарышкина была пожалована в статс-дамы и одарена богатым портретом.
После смерти жены граф Разумовский построил себе в 1782 году из ее старинного дома настоящий дворец (дом № 6 по Воздвиженке, в глубине двора, а нынешний дом №8 был, вероятно, его боковым флигелем). Дворец этот построен по плану графа З. Г. Чернышева. Известная в литературе версия о связи этого дворца с творчеством В. И. Баженова основана лишь на сходстве отдельных декоративных мотивов. Знаменская церковь "с главами и звоном", как домовая, была соединена с новым дворцом крытым переходом.
Упоминаемая ранее древняя церковь Дмитрия Солунского, "что на Старом Государевом дворе" в 1780-х годах была разобрана. В 1790-х годах владение Главной аптеки было куплено А. И. Пашковым, для которого был построен новый дворец с включением старого здания.
Кирилл Разумовский был вельможей при дворе Елизаветы Петровны и приблизился ко двору благодаря своему старшему брату Алексею Разумовскому, фавориту императрицы, впоследствии обвенчавшемуся с нею тайным, но законным браком. От этого брака была рождена в 1745 или 1746 году будущая праведница – инокиня Досифея, в миру принцесса Августа Тараканова, воспитанная в высшем обществе, молодые годы проведшая за границей. По повелению императрицы Екатерины II она была неволею привезена в Россию и тайно пострижена в монашество в Московском Ивановском монастыре с именем Досифея, поскольку представляла опасность для Екатерины II, как возможная претендентка на Российский престол, имеющая прямое родство с предыдущей императрицей, происходившей из рода Романовых, в то время как Екатерина вообще не имела никакого родства с Российским Царственным Домом. Ныне останки праведницы захоронены в усыпальнице Романовых в Новоспасском монастыре.