277
Таких формул на грани богохульства, перелицовывающих слова молитв или текстов Священного Писания, у Беккета множество. Некоторые даже запрещались цензурой (слова Хамма после молитвы, о Боге: "Lesalaud, iln’existepas!" ("Сволочь, он не существует!")). С одной стороны, эти провокации находятся в духе авангардистского театра первой половины ХХ века, ведущего начало от Альфреда Жарри, с другой, яростные нападки на христианские ценности парадоксальным образом означают признание их существования и их значимости (см.: Dictionnaire Beckett, Paris: Honor-Champion, 2011, p. 149).
278
С. Беккет, Моллой…, с. 56.
279
1 Борис Чичибабин в статьях и воспоминаниях, Харьков, 1998, с. 160.
280
Юрий Колкер, "Поэт в квадрате", в: О Владимире Лифшице – [Электронный ресурс] – http://yuri–kolker.narod.ru/articles/Lifshits.htm (дата обращения 30.06.2014).
281
См.: Л. Лосев, Упорная жизнь Джемса Клиффорда: возвращение одной мистификации – [Электронный ресурс] – http://magazines.russ.ru/zvezda/2001/1/losev.html (дата обращения 15.06.2014).
282
Там же.
283
С. Волков, Диалоги с Иосифом Бродским, М., 1998, с. 247.
284
Л. Лосев, Меандр: Мемуарная проза, М., 2010, с. 282.
285
С. Волков, Диалоги с Иосифом Бродским, М., 1998, с. 191.
286
Текст романа "В круге первом" цитируется по изданию: А. И. Солженицын, В круге первом, М., 2006.
287
Седакова Ольга, Об обществе секулярном и обществе безбожном – [Электронный ресурс] – http://www.pravmir.ru/olga-sedakova-opostsekulyarizme-sovetskoj-religioznosti-i-strannom-monastyre/ (дата обращения 03.12.2013).
288
Ф. М. Достоевский, "Братья Карамазовы". Книга I–X, в: Полное собрание сочинений в 30 тт. Художественные произведения, М., 1976, т. 14, с. 231.
289
U. M. Fasola, Roman and Italian Catacombs. 1. Domitilla and the Basilica of the Martyrs Nereus and Achilleus. Citta del Vaticano; 2002, р. 51.
290
Т. Ю. Воробьева, Тема трапезы в раннехристианской живописи. Семантика. Историко-культурный контекст. Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения, М., 2009, с. 36–39.
291
Светоний, Нерон. См. об этом: Т. Ю. Воробьева, Тема трапезы в раннехристианской живописи. Семантика. Историко-культурный контекст, с. 34.
292
См. план катакомбы: U. M. Fasola, Roman and Italian Catacombs. 1. Domitilla and the Basilica of the Martyrs Nereus and Achilleus. Città del Vaticano; 2002, р. 50.
293
U. M. Fasola, Roman and Italian Catacombs. 1. Domitilla and the Basilica of the Martyrs Nereus and Achilleus. Citta del Vaticano; 2002, р. 51.
294
F. Bisconti, The Decoration of Roman Catacombs // V. Fiocchi Nicolai, F. Bisconti, D. Mazzoleni. The Christian Catacombs of Rome. History, Decoration, Inscriptions. Regensburg; 2002, р. 113.
295
U. M. Fasola, Roman and Italian Catacombs. 1. Domitilla and the Basilica of the Martyrs Nereus and Achilleus. Citta del Vaticano; 2002, р. 47.
296
Ibid.
297
И. Х. Дворецкий, Латинско-русский словарь, М.; 1996, с. 657.
298
А. С. Уваров, Христианская символика. Ч. 1. Символика древнехристианского периода, М., 1908, с. 23–24, 27. D. Mazzoleni, Inscriptions in Roman Catacombs, in: V. Fiocchi Nicolai, F. Bisconti, D. Mazzoleni. The Christian Catacombs of Rome. History, Decoration, Inscriptions. Regensburg; 2002, р. 149.
299
И. Х. Дворецкий, Латинско-русский словарь, М.; 1996, с. 114; A. Walde. Lateinisches Etymologisches Wörterbuch. Band I. Heidelberg; 1938, S. 138–139.
300
J. Stevenson. The Catacombs: Rediscovered Monuments of Early Christianity. London; 1978, р. 97.
301
D. Mazzoleni, Inscriptions in Roman Catacombs, in: V. Fiocchi Nicolai, F. Bisconti, D. Mazzoleni. The Christian Catacombs of Rome. History, Decoration, Inscriptions. Regensburg; 2002, р. 177, ill. 175.
302
Плутарх, "Застольные беседы" / Пер. Я. М. Боровского, в: Плутарх. Застольные беседы, Л.; 1990, с.14–16; Афиней, Пир мудрецов. Кн. I–VIII / Пер. Н. Т. Голинкевич, М., 2003, с. 54.
303
E. Maále, L'аrt religieux du XII slucle en France. Paris; 1966, р. 49.
304
Это сюжет, широко распространенный на рельефах раннехристианских саркофагов, произведениях мелкой пластики и прикладного искусства. Иконографически близкими могут служить сцены извержения Ионы из чрева китова в росписи камеры А 6 в катакомбах св. Каллиста (вторая пол. III в.), саркофаг Орант (нач. IV в., музей в Веллетри)), реликварий из муниципального музея Брешии (между 350–370 годами).
305
"Отправившись с Ним [Господом – Т. В.], мы, двенадцать учеников, попросили, чтобы Он показал одного из наших праведных братьев, отошедших от мира, чтобы мы ведали, каковы они видом, и, утешившись, утешили бы людей, которые будут нас слушать" (Апокалипсис Петра, 1), в: А. Б. Ранович, Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства, М., 1990, с. 215.
306
А. Д. Вейсман, Греческо-русский словарь, М., 1991, с. 764.
307
А. С. Уваров, Христианская символика. Ч. 1. Символика древнехристианского периода, М., 1908, с. 187.
308
И. Х. Дворецкий, Латинско-русский словарь, М.; 1996, с. 153.
309
А. [Щукарев], "Икарий", в: Энциклопедический словарь Брокгауз-Ефрон, СПб., 1894, т. 24, с. 897.
310
И. Х. Дворецкий, Греческо-русский словарь, М., 1958, т. 1, с. 59.
311
Там же.
312
Р. Грейвс, Мифы Древней Греции. Книга 1, М., 1999, с. 298.
313
А. Д. Вейсман, Греческо-русский словарь, М., 1991, с. 737.
314
И. Х. Дворецкий, Латинско-русский словарь, М., 1996, с. 762.
315
А. Д. Вейсман, Греческо-русский словарь, М., 1991, с. 737.
316
А С. Уваров, Христианская символика. Ч. 1. Символика древнехристианского периода, М., 1908, с. 27.
317
F. Bisconti. Prefizione, in: Temi di Iconografia Paleocristiana. Citt del Vaticano; 2000, р. 62.
318
Согласно мифам, Икарий, Эригона и собака Мера после смерти были взяты на небеса. В древности их отождествляли с созвездиями Воота, Девы и Малого Пса, в: Р. Грейвс, Мифы Древней Греции. Книга 1, М., 1999, с. 298.
319
Л. И. Акимова, Искусство Древней Греции. Геометрика. Архаика, СПб., 2007, с. 10.
320
А. Д. Вейсман, Греческо-русский словарь, М., 1991, с. 767.
321
Там же, с. 934.
322
1 Аналогичный "провокационный" опыт хорошо известен нам по иконографии "Харлемских завтраков" – одной из самых популярных в голландской школе натюрморта.
323
См. подробно: С. С. Аверинцев, "Премудрость в Ветхом Завете", в: Альфа и Омега, 1 (1994), с. 25–38.